我们的眉山老乡——苏东坡
沙哥讲个故事，这是一个真实的故事。十多年前，一对眉山的退休老夫妇到杭州旅游。在风光秀丽、闻名中外的西湖坐船。春风和煦，水光潋滟，船夫兴致颇高，操着浙江味很浓的普通话给游客讲杭州，讲西湖，讲苏东坡。船夫饱含深情地说：“我今天之所以能在这里划船挣钱，全靠我们的‘老市长’苏东坡当年据理力争地保留了西湖，要不然我没有这份工作，你们游客也没有游西湖的福分。”
眉山这两位退休夫妇是知识分子，年轻时还发表过一些豆腐干小文章，闻言激动地站起身来，说：“我们就是眉山人，就住在眉山城里，几乎天天都要去三苏祠。”
船夫闻言，停桨，双手抱拳：“没有你们的老乡，我们的‘老市长’，我就没有这份工作。这船是我承包的，你们两人的船费我给你们免了!”
是什么原因让杭州人民为苏东坡生前修生祠，饮食必祝；死后近千年还为他的同乡免单？这个人是我们的老乡，我们引以为荣；这个人值得我们了解、探究。
一、东坡的名字和称号
苏轼（1037年至1101年），字子瞻、和仲，号东坡、东坡居士、老泉山人、铁冠道人、戒和尚、玉局老、眉阳居士等。自称或他称还有许多，如自称东坡老、东坡病叟、东坡翁。他称东坡老人、东坡公、坡公、坡老、坡翁、坡仙等。当时还习惯以官爵、乡里代称有名望的人，因此还有苏贤良、苏太史、苏翰林、苏学士、苏眉山、苏眉州等称谓。所有称号中，以东坡和东坡居士最为有名。
二、苏东坡的远祖
苏东坡大多数落款为“眉山苏轼”，偶尔也落款“赵郡苏轼”，赵郡在今河北省栾城县。在唐朝武则天时期，赵州栾城人苏味道任凤阁侍郎，后贬为眉州刺史，不久又改任益州刺史，但还没到益州就去世了。有个儿子就留在眉山安了家，从此眉山才开始有了苏姓。以三苏父子为代表的苏氏宗亲有众多的后裔，其宗庙称眉山堂。
从苏味道贬至眉山到苏轼出生，已过去了三百年的时间。按当时每二十年左右出生一代人计算，已有近十代人定居眉山。所以苏东坡是土生土长的眉山人，只是远祖来自河北赵郡罢了。
三、苏东坡的出生和家庭
苏东坡有诗文记载：“家有五亩园。”“先夫人僦居于眉之纱縠行。”眉山三苏祠就是苏东坡出生和成长的地方。
苏东坡的祖父叫苏序，性格豪爽，乐善好施，对苏东坡影响很大。苏序在苏东坡十三岁那年去世。苏序的主要事迹是拆庙毁妖神像，散粟、种芋救助饥民。
苏东坡的父亲苏洵博学多才，是唐宋八大家之一。他亲自教授苏东坡，对苏东坡的成才有至关重要的影响。
苏东坡的母亲程夫人，相夫教子，言传身教，亲自教苏轼兄弟读书，教育苏轼兄弟做人要有气节。她的主要事迹是不发宿藏、不残鸟雀、读《汉书·范滂传》。她对苏轼人格、人品的确立有至关重要的影响。
苏轼共有兄弟姐妹六人，三男三女，苏轼排行第五，最小的是弟弟苏辙。苏轼之上有大哥苏景先和三个姐姐。其中大哥景先和大姐、二姐都早年夭折，三姐苏八娘大苏轼一岁，十六岁嫁给表兄程之才，十八岁即受虐而亡。苏八娘就是苏小妹。明朝冯梦龙《三言二拍》中的《苏小妹三难新郎》，应该是作者杜撰的。苏八娘和苏轼、苏辙的感情很好。
弟弟苏辙小苏轼两岁，也是唐宋散文八大家之一，兄弟感情十分深厚。
苏东坡先后有两位妻子一个侍妾。第一位妻子名叫王弗，眉州青神县人，十分贤惠，病逝后，葬于今眉山市东坡区土地乡。第二位妻子叫王润之，是王弗的堂妹。侍妾王朝云，浙江钱塘人。曾有人考证朝云是四川人，而且也是青神人，是六七岁流落到江浙，后在杭州被苏轼夫妇纳为侍妾，并成为东坡先生的红颜知己。在四川青神流行“四川美女多，青神是个窝。如若你不信，请看苏东坡”的俗语。苏东坡三房妻妾均为青神姑娘，可见青神姑娘非同一般。苏东坡和她们的感情都很好，都有诗文佐证。
四、苏东坡的青少年时期
青少年时期是一个人确立人格人品和学习知识的重要时期。所谓三岁看大，七岁看老。这个时期所受的教育和影响几乎决定着今后一生的成败与走向。苏东坡光辉的一生与他在青少年时期受到的良好教育密不可分。
首先是他的祖父苏序对他的影响。苏序人品善良“薄于为己而厚于为人”，有强烈的社会责任感，“至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻其田以济饥者”。遇危险镇定自若，“序年二十二时，父殁，会李顺攻城，执礼尽哀如平日”。曾经率众毁邪神茅将军庙。性情豪放不羁，“一日方大醉中（二子苏涣）封告至，并外缨，公服，笏，交椅，水罐子，衣服等物。……醉中取告，箕踞读之毕，并储物置一布囊中，取告时，有余牛肉，多亦置一布囊中，令村童荷而归，跨驴入城。城中人闻受诰，或就郊外观之，遇诸途，见荷担二囊，莫不大笑”。苏轼记其祖父：“甚英伟，才气过人。虽不读书，而气量甚伟。”
苏序在苏轼十三岁那年去世，对少年苏东坡的影响很大。
苏东坡七岁的时候就开始读书学习。八岁时在天庆观北极院师从眉山道士张易简学习。苏东坡有一段关于这时期的小文：“士有自京师来者，以鲁人石宋道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以‘所颂十一人者何人也’，先生曰：‘童子何用知之？’轼曰：‘此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！’先生奇轼言，尽此告之，且曰：‘韩（琦）、范（仲淹）、富（弼）、欧阳（修）此四人者，人杰也。’时虽未尽了，则已私识之矣。”这段记述说明：少儿时的苏东坡就有强烈的求知欲和好奇心；苏东坡天资极高，聪慧过人，善于思考；苏东坡敢于挑战权威，勇于表达自己的思想观点。
苏轼在十三岁的时候，曾师从眉山人刘巨（字徽之）在城西寿昌院学习。据记载：“微之赋《鹭鸶诗》，末云：‘渔人忽惊起，雪片逐风斜’坡从旁曰：‘先生诗佳矣，窃疑断章无归宿，曷若‘雪片落蒹葭’乎？微之曰：‘吾非若师也。’”
除了自己喜欢学习、喜欢思考、天资极高这些因素之外，苏轼的母亲程夫人对苏轼兄弟的成材也起了极重要的作用。苏东坡以天下兴亡为己任，具有强烈的社会责任感，为国家民族和人民的利益尽心竭力。苏东坡不顾自身利害的性格和品德在少年时期便已形成。
司马光《苏主簿夫人墓志铭》云：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞（程）文应之女，生十八年，归苏氏。程氏富，而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄据可讥珂状，由是共贤之。”（程夫人是和孟母、岳母并称的三大贤母之一。）
苏洵《祭亡妻文》：“昔予少年，游荡不学。子虽不言，耿耿不乐。”
苏辙：“公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书……”
从小，程夫人就以“不发宿藏”的故事教育苏轼兄弟临财要廉，不贪非分之财。以“不残鸟雀”的故事培养苏轼兄弟的善良的品性、与自然和谐相处的观念。程夫人教苏轼兄弟读《范滂传》。范滂是东汉时期著名的正义之士，为反抗宦官暴政而英勇就义。苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”程夫人答：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”《程夫人墓志铭》中写道：“夫人喜读书，皆识其大义，轼辙之幼也，夫人亲教之。……每称到古人名节以励之，曰：‘汝果能死直道，吾無戚焉。’”程夫人以生动的故事，将儒家思想中舍生取义的理念灌输给苏轼兄弟，为苏东坡养成正直无畏的品格奠定了坚实的基础。
父亲苏洵也亲自指导苏轼兄弟读书写作，带他们拜访名家巨儒，对苏东坡成材起到重要的作用。
五、苏东坡科举和仕途的主要经历
1057年，苏东坡考中进士。本来他应该是状元，但是由于主考官欧阳修误以为苏轼的考卷是其门生曾巩所做，为了避嫌，所以苏东坡屈居第二名。欧阳修曾说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”时谚曰：“苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹。”
1061年八月，苏轼兄弟参加贤良方正直言极谏策问考试，苏轼入第三等，这实际是宋代的最高等。同年十二月，苏轼到陕西凤翔担任“大理评事、签书凤翔府节度判官”，简称“签判”。
1065年，苏东坡在直史馆任史官。
1069年，任开封府推官。苏东坡在此任上决断精敏，声名远播。这年十二月，宫中下旨令开封府减价买浙灯四千余只，苏轼上书劝谏阻止。上书七千余言论新法不便，得罪了王安石。
1071年，苏轼请求外任，任杭州通判。在杭州任上，曾赴常州赈饥。在除夕之夜，为了不扰民，野宿常州城外。其系舟之处，百姓修舣舟亭纪念。
1074年，以太常博士，直史馆权知密州军州事。密州（今山东省诸城）人以苏东坡为荣。“老夫聊发少年狂”、“明月几时有”皆作于此。鲁人写诗赞美苏东坡在密州的政绩。
1076年十二月，诏命苏轼以祠部员外郎直史馆移知河中府，今山西济源一带，未到任即改任。
1077年二月，受命改任徐州太守。七月，黄河决堤，洪水围徐州，徐州城危在旦夕。苏轼亲入武卫营，动员禁军尽力救城，修筑河堤，阻止富户出城，率全城军民齐心协力抗洪。听从和尚建议，率五千军民开凿清冷口，将洪水引入黄河故道。苏轼几十天率全城军民奋战在抗洪抢险第一线，数过家门而不入。因护城有功，受到朝廷嘉奖。徐州人十分敬仰苏轼。秦少游写诗：“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州。”
苏轼发现并首次使用“石炭”。其诗《石炭并引》是中国最早记录煤开采和使用的文学作品。用碳炼铁制作的兵器犀利胜常。
1079年三月，以祠部员外郎直史馆知湖州军州事。七月二十八日，因“诽谤朝廷”被捕，八月十八日入狱，十二月二十九日获释出狱，责授检校水部员外郎黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。在此期间写下了著名的“三赤壁”：《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。于东坡筑雪堂，自号东坡居士。
1084年三月，苏轼移汝州团练副使，本州安置，不得签书公事。
1085年二月，以检校尚书水部员外郎汝州团练副使，不得签书公事，常州居住。五月，司马光荐苏轼，诰命复朝奉郎起知登州。十月十五日到登州上任。十月二十日，以礼部郎中召回。苏东坡在登州任上只有短短五天，就为登州百姓做了两件好事：强海防、固定驻军、习水军；罢榷盐。后人写诗赞叹：“五日登州府，千载苏公祠”。十二月，迁起居舍人。
1086年，任中书舍人、翰林学士。
1087年，任翰林学士兼侍读。
1088年，任翰林学士、知制诰兼侍读，权知礼部贡举。
1089年，以龙图阁学士充浙西路兵马钤辖知杭州军州事。
1090年，大旱，饥疫并作。苏轼控制米价，民遂免大旱之苦。苏轼以自己积攒的五十两黄金设置第一家平民医院——安乐坊，派遣官吏寻找医生为百姓治病，救活了许多人。组织人力，筹集资金，疏浚西湖，筑堤，植芙蓉杨柳其上，望之如图画，杭人名之苏公堤。苏东坡写《乞开西湖状》上书朝廷“杭之有西湖，如人之有眉目”，阻止了一些官员填湖造田的主张。
1091年正月，朝廷任命苏轼为吏部尚书。因其弟苏辙任尚书右丞，苏轼不愿兄弟二人同时在朝占据要职，主动上书推辞，二月，改命为翰林学士承旨。五月，又被任命为翰林学士承旨兼侍读。八月，诏以龙图阁学士知颍州（今安徽阜阳）。
1992年二月，罢知颍州，以龙图阁直学士充淮南东路兵马钤辖知扬州军州事。八月，以兵部尚书兼差充南郊卤簿使召回。十一月，迁端明殿学士兼翰林、侍读学士，守礼部尚书。
眉山远景楼
1093年九月，苏轼以端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书充河北西路安抚使兼马步军都总管知定州军州事出知定州。苏轼深入实际，目睹军政废弛、将骄卒惰、兵士无庇身之所种种腐败现象，大力整顿，加强边备。维修军营，建立弓箭社。派人从眉山带来稻种，给定州小曲填词，编插秧歌，教民种稻插秧，发展生产。
1094年四月，罢定州任，为承议郎责知英州军州事。六月，责授定远军节度副使，惠州安置。在路途中，又诏告落左承议郎，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。谪居惠州期间，苏轼捐出犀牛带并动员弟媳史氏捐钱修东西新桥。惠州人极敬重苏东坡，写诗道：“一自东坡谪岭南，天下不敢小惠州。”
1097年，责授琼州别驾，移送昌化军安置。
1100年五月，琼州别驾廉州安置，不得签书公事。八月，被命授舒州团练副使，移永州安置。十一月，奉敕复朝奉郎提举成都府玉局观，在外州军任便居住。
1101年六月，上表请老，以本官致仕。七月二十八日，病逝于常州。
1102年六月二十日，葬于汝州郏县钓台乡上瑞里嵩阳小峨眉山。
六、苏东坡精神及其对后世的影响
2000年，法国《世界报》评选上一个千年影响世界的十二位历史人物，中国人将其翻译为“千年英雄”，苏东坡是唯一入选的中国人。
苏东坡为何能入选？我想有以下几方面的原因：
一是“奋励有当世志”，有强烈的社会责任感。
苏东坡屡次冒着杀头的危险上书皇帝。他既反对王安石激进的变法，又反对司马光尽废新法。对国家和民族具有强烈的责任感。他为官一任，有时甚至是几天，造福一方也是这种责任感的体现。
二是“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的独立、自由、平等的人格精神。
三是勇敢、正直、善良、豪放、豁达、宽容的高尚品德。
四是敬业、精事、博学、善思卓然不群的超世才华。
林语堂先生说：“（苏东坡）鲜明的个性永远是一个谜。世上不可无一，却难能有二……苏东坡是一个不可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人、一个月夜徘徊者、一个诗人……但是这还不足以道出苏东坡的全部。”
上海复旦的黄玉峰教授讲：“与屈原比，苏轼多了一份自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一份经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一份豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一份责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一份大度，少了几分怨言；与程朱比，苏轼多了一份童心，少了几分刻板。苏轼是中国文化人完美个性和品格的化身，苏轼是人类的骄傲。我认为，苏东坡是中国最优秀的词人之一，是中国最优秀的诗人之一，是中国最优秀的散文家之一，是中国最优秀的学者之一，是中国最优秀的书法家之一，是中国最优秀的画家之一，是中国最优秀的官员之一，是中国最优秀的知识分子之一，是中华优秀传统文化的杰出代表之一，中华民族最优秀的代表之一。中国如果少了苏东坡，历史会少些亮点，文化会少些趣味，性格会少些幽默，情感会少些温暖，自夸会少些底气。”
苏东坡的核心价值观是什么？
中国苏轼研究会会长、四川大学教授、博士生导师张志烈先生的概括是爱国爱民、奋励当世的崇高理想；求实求真、探索创新的认识追求；信道直前、独立不惧的处世原则；坚守节操、潇洒自适的生活态度。
我原先则总结为善良、无私、一心为民，正直、无畏、直言勇为，博学、善思，敬业精事，坚韧、宽容，人格完美。不论怎样概括、归纳、总结，简而言之，东坡精神就是代表人间理想、人生最高境界的三个字：真、善、美。
苏东坡是中国历史上身居高位、久经仕宦中少有的一个“真”人。他本质纯真，说真话，表真情，言真意。心口一致，言行一致。他心地善良，对国家、对人民、对民族有着无私的大爱。由于大善所以大真。他也知道讲真话会给自己带来灾祸，但是他说：“吾不言，谁为言之？”有些话必须得有人说，别人都不说，他就必须仗义执言，不计利害。唯其大善，才有无所畏惧的勇气，才有舍生取义的道德力量，才有宽如天空大海胸怀。
苏东坡是美的化身。他心灵美、性格美、品德美、才华美、言行美、形象美、诗美、词美、书法美、绘画美。难怪有位才女写诗说：“来世要嫁给苏东坡。”
古人讲，人生要有三立：“太上立德，其次立功，其次立言。”这是中国人衡量一个人一生的价值标准。第一，你品德好不好？是不是一个有道德的人？第二，你做了什么好事？做了什么有益于国家和人民的事？建立了什么功业？第三，你有什么好的、有价值的思想和言论被大家认可、接受并流传下来？因为一个民族的正能量是个不断积累，丰富的过程。苏东坡给我们留下了四千八百多篇文章、两千七百多首诗、三百多首词、几十个成语和《易传》《书传》《论语说》等极有分量的学术著作。
从立德上，苏东坡是中华民族的优秀代表，是真善美的化身；从立功上，光一个杭州西湖，每年产生的旅游收入和生态效益就数以十亿计，更甭说其文化效益。
苏东坡是眉山的骄傲，四川的骄傲，中国的骄傲，也是人类的骄傲！
