6．坚决消除来自下属的威胁

狡兔尽则良犬烹；敌国灭则谋臣亡。

——《韩非子·内储说下》

领导者开创基业和建树事业离不开功臣，但很多功臣都有一个通病，这就是居功自傲，功高震主。所以，在事业有成之后，韩非子提出了这样一种思想：狡猾的兔子被猎尽之后，优良的猎狗就会被煮着吃掉；敌对的国家被灭亡之后，谋臣也就到了死期了。

“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”这是汉高祖刘邦欲加罪开国功臣韩信时，韩信发出的悲叹。

在数千年的中国历史中，这似乎成了一条铁定的“历史规律”。这些开国皇帝莫非疯了吗？其实开国之后屠戮功臣，正是他们的清醒之举，甚至可以称得上是明智之举。这是开国帝王们巩固一家一姓政权的有力的措施，是他们“为子孙万世计”的长远策略。道理很简单，开国帝王必定会有一群能力出众、战功赫赫而又势力很大的名臣大将，这些大臣将领未必都忠心耿耿，未必都处处合意，这样，即使在开国皇帝健在时他们也不全都老老实实，谋反乃至起兵的事例多如牛毛。对于这些大权在握的人，惟一的办法就是寻找借口将他们一一削去权势，最彻底的方法就是一杀了之，使他们再也没有重掌大权的机会。

也有的皇帝认为这样过于残忍，打算用另一种方法，这就是东汉的开国皇帝刘秀。刘秀不愿杀戮功臣，对功臣实行“怀柔”的方法。如果封官赏地，恐怕只能使功臣的权势越来越大，其结果必然是事与愿违的，惟一的方法是使功臣宿将与刘氏政权联结起来，一荣俱荣，一损俱损，而要做到这一点，也只有一个办法——联姻。而历史却不以任何人的美好愿望为转移，刘秀的这一做法最后是一厢情愿，导致了外戚的专权，为他的子孙留下了巨大的隐患。

下属对上司的威胁是其已掌握的“权势”，而不是其本身，“削其权”并不意味着一定消灭其肉体。因此，赵匡胤“杯酒释兵权”的手法对现代领导者更具有借鉴意义。

在韩非子看来，权势就是一切。因此，怎样有效地控制权力，维护君主的绝对权威，一直是他关注的问题。而且，作为上司，都梦想着永远掌握权力，他们总是不愿相信自己有朝一日会失去权力，尤其是古代的帝王们，谁愿意承认自己的王朝也像前代一样是历史过客呢？于是，他们想尽办法集中权力，巩固王朝。这些办法运用的效果如何呢？

第一种方法就是杀头。对于掌握大权的臣下，尤其是功臣，特别是开国功臣，最突出的是开国武将，一定要斩草除根，否则，他们手握大权，日久必生二心。其办法倒是简单，就是说他谋反，就足以将其杀死甚至灭族，而且灭族一定要灭干净。可是，运用这种方法一定会遭到唾骂，稍不小心很有可能引起激变，反倒加速了自己的失权。

第二种方法就是笼络。就像刘秀这样，让开国功臣都做儿女亲家。好在皇帝儿女多，与开国功臣们差不多能供求平衡，使得满朝文武，都与皇上有了血肉之亲。结果，又造成了外戚专权，最后，何氏外戚与宦官十常侍争权把东汉给灭亡了。

第三种方法就是用庸才。这是一种最保险的做法，多用一些白痴、傻子，让手下人全觉得你是文曲星投胎、武曲星转世，崇拜畏惧尚且不及，哪里还有人来夺你的权？只是这样一来，对内权力可谓无忧，对外却就有忧了。外敌入侵或是内生变乱，何人可使？何人可用？

宋太祖赵匡胤没用上述的办法，而是创立了一种新方式：权力和平过渡，让一批与自己创业的人，交出权力，回家过幸福生活，自己就可以重新起用一批没有根基的人，等这批人大权在握时，又可以故伎重演。

大量的事实证明，面对已经大权在握的下属，上司惟一的选择就是“削其权”，从而把权势牢牢地抓在自己手里。不要怕背上“推完磨杀驴”的恶名、任何妄图用“怀柔”“联姻”等方式换取下属忠心的努力，到头来只能是“搬起石头砸自己的脚”。反过来对于大权在握的下属来说，主动向上司示好，交出部分权力，或许才能求得平安，幸免于被烹杀的命运。