8．喜怒无常，赏罚有定

喜无以赏，怒无以杀。

——《管子·版法》

领导者行使赏罚之权不要由着自己的性情行事。正如韩非子所说，国君不能因为自己一时高兴就随便施加赏赐，也不能因为自己一时生气就擅自处死别人。

汉朝的张释之是南阳郡人，是汉文帝时的廷尉（最高司法官），他执行法律非常严格，对于汉文帝的一些不合法律规范的行为，也敢于直言相劝。

有一次，张释之随从汉文帝到上林苑游览。上林苑是专门供皇帝游玩和打猎的地方，里面有许多亭台楼阁、奇花异草，还有各种各样的飞禽走兽。汉文帝玩得很高兴，不知不觉来到了养老虎的地方。老虎是百兽之王，汉文帝很想知道上林苑中有多少只老虎，就问随从的上林令，上林令支支吾吾，东张西望，急得满头大汗，就是回答不上来。汉文帝很不高兴，又问整个上林苑登记在册的禽兽有多少，上林令还是回答不出来。正在这个时候，负责管理老虎的小官代替上林令回答了汉文帝的询问。他不仅把老虎的数目说得一清二楚，而且还给汉文帝讲了一些老虎和其他禽兽的生活习性。汉文帝听了非常高兴，觉得这个小官很有水平，一个朝廷的官吏应当这样应对如流。上林令对自己管理下的上林苑有多少禽兽都不知道，是不称职。于是就命令张释之去任命那位小官做上林令。

随便就让小人物做上林令，这样做显然不合理。如果皇帝一时兴起喜欢谁就提拔谁，不喜欢谁就撤谁的官，那可就乱套了。张释之想到这些，就决定劝汉文帝改变主张。

他上前对汉文帝说：“皇上觉得绛侯周勃是怎样的人？”

汉文帝说：“是一位忠厚长者。”

张释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人？”

汉文帝又说：“也是一位忠厚长者。”

张释之于是说道：“绛侯、东阳侯是忠厚长者，在朝廷中有很高的威望，连皇上您也称赞他们。但这两个人都不善于应对回答，在朝廷上讨论政事的时候，经常说不出话来。这个管理老虎的小官倒是对答如流，但这只是表面现象，这个人到底能力有多大、品质如何，皇上您现在并不了解。如果仅仅由于他能说会道，博得您的欢心，您就越级提拔他，那么天下的官吏就会争着夸夸其谈，不讲实际了。秦朝的时候，大家都以办事急切、会找岔争能显胜，他们的毛病就是只会做表面文章，丝毫没有同情百姓的实际状况，所以皇帝听不见自己的过失，国事一天天败坏下去，到了秦二世，天下就土崩瓦解了。任免官吏这样的事一定要详细考察、慎重考虑才行。”

汉文帝听了之后，觉得张释之说得很有道理，自己的确不应该一时高兴就随便提拔一个人，就撤回了他的命令。

还有一次，汉文帝出外巡视，经过渭桥的时候，忽然有一个人从桥下窜了出来，把皇帝的马吓了一跳，差一点把汉文帝从马车里摔出来。汉文帝十分生气，赶快派警卫把那个人逮捕起来，交给廷尉张释之去治罪。张释之仔细审问了那个人，问他为什么要冲撞皇帝的车驾。

那人回答说：“我从乡下来到城里，听说皇帝出巡，街上禁止通行，我就躲在桥下。等了好久，以为皇帝的圣驾已经过去了我就钻了出来，谁知正好撞上皇帝的车马，我很害怕，就赶快逃走了。”

张释之认为这个乡下人说的是实话，虽然他冲撞了皇帝的圣驾，犯了大罪，但是他毕竟不是有意的，所以就判他罚钱赎罪。

汉文帝对这个判决很不满意，他生气地说：“这个人惊吓了我的马，幸亏我的马性子温和，假如是另一匹性子暴躁的马，不就翻车跌伤我了么？像这样严重的罪行，你居然只判处他罚金，这不是太便宜他了吗，应该处这个人死刑！”

张释之从容地回答说：“法律是皇帝和天下人所共有的，不应该偏私。现在法律上有这样的规定，我是依照法律来判决，如果擅自更改，加重刑罚，那么天下的老百姓就不会相信法律了。如果皇上要严办他，那当场派人抓住他杀掉也就完了。如今既然交给廷尉，廷尉是天下公平执法的模范，一有了偏差，天下执法的人都会随着任意增减刑罚，那么老百姓怎么能够服气呢？希望皇上好好考虑一下这件事情。”

汉文帝认为张释之说得非常有道理，就采纳了张释之的意见，只处那人罚金，不再加重处罚。

每个人都有自己的喜好，君主也不例外。但君主处于特殊的地位，操纵着生杀大权，如果完全由着自己的喜好，高兴了就随便赏赐，生气了就随便杀人，就会招来人民的怨恨，引起人民对国家法律的怀疑，产生非常危险的后果。

司城的子罕做了宋国的国相，子罕的国君说：“国家的安危。百姓的治乱，在于国君的赏罚是否得当。奖赏得当就会使贤人受到鼓励，刑罚得当，就能制止奸邪的小人。赏罚不当，则贤人得不到鼓励，奸邪得不到制止。奸邪之徒勾结起来，欺骗国君，争夺俸禄爵位，对此不能不慎重！奖赏赐与，这是人们喜爱的，国君可亲自执行，刑罚杀戳，人人厌恶，让我来主持。”

国君说：“好，你主持恶，我行其善，这样不会被诸侯笑。”

宋君行赏赐，子罕行刑罚。国人知刑罚的大权，掌握在子罕手中，大臣都亲近子罕，百姓也依附他。

过了一年，子罕赶走了国君掌握了宋国的政权。

子罕是奸诈的，春秋战国时代，天下大乱，群雄并立，换国君像走马灯一样，对老百姓来说，谁当国君都是一样，子罕掌握了国家的专政机关，有生杀大权，人们惧怕他，因此被迫依附他，在赏赐和生命比较，人们对生命更珍惜。因此，子罕能赶走国君，掌握国家政权。

赏罚是领导者的秘器，不能轻易实施，更不能假手于人。同理，在现代社会中，领导者的行为必须有规可循，有法可依，不能凭个人的喜怒行事。赏罚不当，该赏不赏该罚不罚，或者不该赏的赏了，不该罚的乱罚，都会极大地挫伤下属的工作积极性，使一个组织离心离德、纪律涣散，从而走向失败。领导者宜戒之。