4．使人罚而不怨

以罚受诛，人不怨上；以功受赏，臣不德君。

——《韩非子·外储说左下》

对下属进行赏罚必然会在下属心里产生情感反应。韩非子说，因为犯罪而受到惩罚，被罚的人不会怨恨；因为立功而受到奖赏，臣下就不会感激君主。

在这里韩非子提出了赏罚的又一个原则，就是“标准统一”。韩非子坚决排斥执行法律中的人治思想的主观色彩，要求一切要以法律为尺度，赏罚的标准必须统一。具体讲就是要“以罪授诛，以功授赏，以能授任”。所谓“以罪授诛”，就是要根据罪行来量刑诛罚；所谓“以功授赏”，就是要根据功劳的大小来确定奖赏的轻重；所谓“以能授任”，就是要根据能力来安排职位。做到这三点，法律的强大作用才会发挥出来，受到了惩罚的人不会有怨气，接受了赏赐的人不会有私恩，每个官吏也才不会埋没其他能人。

例如，孔子当卫国宰相的时候，他的学生子皋做管理监狱的官，有一次执法时砍掉了罪人的脚，这个被砍去脚的罪人后来去看守大门。后来，有人在卫君面前中伤孔子，说他要造反。

于是，孔子和他的学生就逃跑了。子皋跑出大门时，被他砍掉脚的人把他们藏了起来，所以差役们没能抓到他。半夜的时候，子皋问这个人：“我不能损害君主的法令，亲自砍掉了你的脚，现在正是您报仇的时候，到底为了什么缘故竟然肯让我逃脱？”

“我凭了什么从您那里能得到这样的报答呢？”这个人说：“我被砍断脚，本是我的罪行应该处以这样的刑罚，这是没有办法的。然而当您在公堂上审理我的时候，您在法令规定的范围内尽量争取从轻处理，并且指导我按照可以从轻处理的法令来申诉，很想使我免受处罚，您的这番心意我是知道的。等到这案子已作了结论，我的罪已经判定，您皱着眉头很不高兴，您的心情表现在脸色上，我又知道了您的心意。您并不是偏袒我才这样做的，而是您那种天生的本性中的仁爱之心自然而然地使您这样做了。这就是我热爱您又感激您的原因啊。”

韩非子用这个例子，是要说明罪犯所受到的惩罚，如果确实是因为自己所犯的罪行造成的，是完全符合法律的公正无私的判决，那么受到惩罚的犯人绝不会有怨气。

少室周是一个有名的正直诚实的人，他曾做过赵襄子的车右卫士。“车右”，是为了保护车上的主帅而设置的力士，力气要大而待遇也很高，所以古代力士常以能做车右为荣。有一次，少室周与一个叫徐子的人进行角力，没想到少室周竟输给了徐子。少室周于是把徐子推荐给了赵襄子，要求用徐子代替自己。

赵襄子说：“您所占据的职位，是别人梦寐以求的，你为什么要推荐徐子，要用他来代替你自己呢？”少室周回答说：“我是凭力气来侍奉君主的。现在我已知道徐子的力气比我大，我若不推荐他来代替自己，恐怕别人也要推荐他，而这样不就成了我的罪过。”

韩非子评价说，赵襄子能够做到“以能授任”，所以他的臣子才不敢隐瞒其他的能人。因为不管你是否隐瞒，他总归是要把能人提拔上来的，所以还不如主动推荐的好！

确实因为有罪而受到惩罚，人们就不会产生私怨，由此可见维护法律公正的重要性，执法者不徇私枉法，犯法者也就会甘心认罪了。所以说领导者对下属一视同仁，下属即便犯了错误，也是会甘愿接受处罚的。