1．把自己严密包裹起来

道在不可见，用在不可知君。

——《韩非子·主道》

韩非子认为，为君之道在于隐蔽自己，让臣子不可捉摸，而且使用这个方法，要让大臣们感觉不到。

在韩非子看来，君主在臣属的心目中，必须保持一种神秘形象。包括深藏不露，虚静无为，以法术考责臣下的功效，不亲躬细事等韬术。其意向与决断，绝不能让臣属事先猜测揣摩。臣属对君主莫测其高深，自然会增加其畏惧感。

上司如同在暗处，下属如同在明处，控制起来就比较容易了。这种手段进一步发展，上司甚至连自己的行动、踪迹都要加以掩饰，使下属无从窥伺。这实在是一种有效的驭臣之术。

秦始皇妄求长生不老之药；让一批方士四出寻求，可天下哪里有什么长生不老之药？

方士们交不了差，便骗他说：“我们求长生不老之药之所以求不到，是因为有些东西妨碍它的出现。君上应当经常隐秘自己的行为，以避让恶鬼，恶鬼走开了，‘真人’才会出现。所谓‘真人’，人水沾不湿，人火烧不着，腾云驾雾，与天下同寿。不过，陛下太热衷于治理天下，心静不下来。您现在住的地方，大臣们都知道，这就妨碍神的出现了。希望陛下所居的宫殿不要让臣下知道，这样不死之药就可以得到了。”

一心想长生不死的秦始皇居然相信了这些胡言乱语，下令在离首都咸阳二百里处建了二百七十座行宫，座座金碧辉煌，巧夺天工，最特别的是行宫之间是相通的，以上下两层、封闭甚严的复道相连。

他每日乘车在复道中巡游，从不在一个行宫留上二日；他处处追求神秘，无端让人摸不着头脑，令臣下无可猜测。

一日，他在梁山宫所在的山上看到一队车马从山下经过，他见其阵容庞大，十分招摇，不禁眉头一皱。当他得知这是丞相李斯的车队时，惯有的猜疑心让他十分恼怒，大为光火。

这本是件十分机密的事，不想第二天李斯却突然大大减少了车队数量，且无任何排场可言。秦始皇再次见到，惊疑之下，自知定是有人通风报信，遂严命追查此事。

原来，丞相李斯为了探知秦始皇的喜怒哀乐，用重金收买了秦始皇身边的一个宦官。当日，这名宦官见秦始皇对李斯生怒，恐对李斯不利，随后马上将此消息传了过去。李斯闻此惊惧交加，所幸得报及时，他马上将车队大部裁撤，以便让秦始皇消除疑虑。

追查竟毫无结果。当日在场的那个宦官深知始皇帝的暴戾性格，更是不敢承认。

秦始皇极为震怒，下令将当时侍奉他的所有宦官一律诛杀。在他看来，这件事非同小可，长此以往，那就绝无秘密可言了。那样，臣下知道他的一举一动，了解他的真实态度，就会预防在先，有所戒备，势必难以驾驭。

秦始皇之所以采取如此严厉的手段，倒不完全是由于侍从暴露了他的行踪，更主要的还是因为他担心内外臣属勾结，暗中窥伺着他，使他处于被监视的地位，他的好恶被臣下所掌握，他们就可以以此来迎合他，欺骗他，使他无从了解臣下的真实面目，失去了控制臣下的主动权。

韩非子主张“以暗见疵”，即君上在暗中观察臣下的过失，而不是臣下暗中窥伺君上，一个强有力的最高掌权者是不能容忍这种关系的颠倒的。

韩非子说：“不表现自己的好恶，群臣就会显露出本来的面目。群臣显露出本来的面目，君上就不会受蒙蔽了。”

深藏不露，是韩非子关于“术”的重要思想，也是一种十分有效的驭臣的手段。

秦始皇死了，但他的这种办法却被秦二世继承下来。秦二世其实只不过是个傀儡，实际掌权的是大宦官赵高，他为了能长期独掌大权，便向秦二世建议说：

“陛下还年轻，刚刚登上帝位，干嘛要同公卿大臣一起在朝堂之上议事决策？如果有的事情处理不当，反而在群臣面前暴露了自己的短处。天子地位尊贵，不应该让臣下听见您的声音。”

从此，秦二世便呆在九重宫禁之中，不与大臣见面，凡事只和赵高讨论决定。其结果是大权旁落，朝中大事全凭赵高说了算，最后自己不仅丧失了帝位，连性命也丧失于赵高之手。

赵高的话也有可取之处。在某些情况下，不要轻率表态是有道理的。这不只是由于言语不当会降低自己的威信，更主要的是，可避免因草率决策而给国家带来的损害。多听听，多想想，经过深思熟虑而后作出决断，这不止有利于国家，也是提高自己威信的一种重要手段。

树尊立威，让下属臣服，历来都有许多方法可供当权者借鉴，而不让下属知其根底，不轻易示好，就是封建官场所奉行的两条定律，颇具普遍性，它能让上司和下属之间保持一定距离，增加上司的神秘感和庄严感，进而让人有所畏惧，不敢相欺。

不轻易地表露自己的好恶、见解和喜怒哀乐，把自己的思想感情隐藏起来，不要让人窥出自己的底细和实力，这样臣下就难以钻空子了，就会对君上感到神秘莫测，就会产生畏惧感，也容易暴露自己的真实面目。