10．依靠法制而不依靠智力

夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故则因物以治物。

——《韩非子·难三》

韩非子在谈到对事物的治理时说，事物众多而智慧太少，太少的智慧不能胜任众多的事物，智慧不足以普遍了解事物，因此应当依靠事物去治理事物。

一天早晨，郑国的国相子产乘车出门，经过一条巷子，听见有一户人家传出妇人的哭声。他就按住车夫的手，让他把车停下，仔细地听了会儿。回到衙门不久，子产便派人去把那个妇人抓来拷问，果然问出一桩人命案：那个妇人就是凶手，她亲手把自己的丈夫给勒死了。

后来有一天，子产的车夫便问子产：“您是怎么知道那个妇人是凶手的呢？”

子产说：“因为她的哭声里充满了恐惧。一般来说，人们对于自己亲爱的人，开始生病时感到忧虑，将要死亡时感到恐惧，已经死亡则感到哀伤。而那天那个妇人哭她已经死去的丈夫，哭声里听不到哀伤却充满了恐惧，所以，我怀疑其中一定有奸情。”

韩非子对这件事评论说：像子产这样治理国家，实在是多管闲事。奸情如果都一定要靠执政者亲耳听、亲眼看才能被察觉，那郑国能察觉奸情的人也太少了，案件破获的几率也太低了。宋国人说得好：“要说每一只飞过眼前的雀子，羿都能把它射下，那是骗人的话；如果以整个天下为网罗，则没有一只雀子能逃脱。”察觉奸情也需要依靠大网罗，才能确保万无一失。不从道理上、法度上来治理，只凭自己心中那么一点点小聪明小算计，这是子产所犯的错误。还是老子说得好：“用个人智慧来治国，是国家的祸害。”这正是指的子产这种人。

韩非子不赞赏事必躬亲的行为，他认为：不依靠检察和司法官吏，不多方取证、以事实来说话，不明确法律程序，全靠自己一点小聪明、小智谋察觉奸情破案子，岂不是太没有办法了吗？天下每天发生的案件成千上万，那一点小聪明能管什么用？寡不敌众啊！个人的智慧决不可能全面了解所有的事情，所以必须利用事情来管理事情；民众人数多而最高领导就那么几个，也是寡不敌众。

以此引申到君主统驭臣民的问题，韩非子认为，君主不可能一一了解臣民，所以必须利用臣民来了解臣民。把这种利用事情来管理事情，利用臣民来了解臣民的管理体制构建好了，君主不需要亲自劳累，就能管理好事情；不需要费脑筋，就可以发现奸情。

同样，在一个组织中，领导者精力有限，单凭自己的智慧是非常有限的，不一定就能够做到明察秋毫，下属作弊而侥幸逃脱的现象会时有发生。在这种情况下，还得依靠制度来规范下属的行为，这样，即便是领导者才智平庸，但凭下属工作的实绩，也能够辨出优劣来，这是一个很简单的道理。