五

无论是在防止优势失落，还是在促进劣势转化为优势的问题上，总是会考虑一些具体的策略问题。

《孙子兵法·虚实篇》讲到：“形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不复，而应形于无穷。”

意思是说：部署兵力的最高境界，是达到无形可见。无形可见，则潜伏再深的间谍都无法刺探，足智多谋的人也无法揣测。运用分散集结的变化引导士兵夺得胜利，士兵无法了解。人们都知道我取得胜利的态势，但不知道我是如何造成这种胜利态势的。所以每次作战都不重复旧的办法，总是顺应各种形势变化不断地变换战术。

我们可以把这个原则称之为“形兵无形”，在这里面，可以总结出三层含义。

第一，“至于无形”，让对手无所适从，被我方牵着鼻子走，处于全面被动的局面，整个战场形势完全由我方主导。

第二，不让敌方甚至士兵知晓作战意图。

第三，战例是否可以重复，要相机而动。

关于第一个方面，我们来看孙武亲自参与主持的一场著名战役，即吴破楚之役，历史上又称为柏举之战。

吴国地处长江流域下游，本来默默无闻。在春秋争霸的过程中，楚国很多人投奔晋国，因此有个典故，叫“楚材晋用”。有个楚国人叫申公巫臣，他到了晋国以后，向晋国提出一个建议。这个建议，可以说改变了中国历史的走向。

申公巫臣说，在楚国的东方有一个吴国，晋国应该加强吴国力量，联吴制楚。

吴国就是这样进入中原国家的视野，走上中国历史舞台的。

晋国于是派申公巫臣到吴国，教吴人乘车、御射、列阵之术，吴国国力逐渐强大起来。到了吴王阖闾时期，他任用楚国亡臣伍子胥、伯嚭为谋士，以孙武为将军，立志称霸天下。

当时楚国正是楚昭王在位，楚国内政不修，对外又与周边国家如唐、蔡等国不和，从而给吴国以可乘之机。

公元前512年，吴王阖闾先后灭掉楚国的附属国徐国和钟吾国，打算一鼓作气，大举伐楚。但孙武认为不可。

孙武指出，楚国实力不是徐国、钟吾国等小国可比的，它仍然很强大。吴军连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，养精蓄锐，再等良机。

伍子胥也认为，此时吴军的确人马疲劳，不宜远征。但是，楚大吴小，楚强吴弱，一定要借机削弱楚国，因此献出“疲楚”战略：吴军如果以一部人马出击，那楚军必定全军出动；等楚军出动后，吴军再退回，这样经过几年，楚军必然疲惫不堪。那个时候，便可考虑大举伐楚。

吴王采纳了伍子胥的建议，将吴军分为三支，轮番骚扰楚军。当吴军的第一支部队袭击楚境的时候，楚国即派大军迎击。待楚军出动，吴军便往回撤。而楚军返回时，吴军的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭扰楚国达六年之久。楚国连年应付，耗费了大量人力物力，国内十分空虚，楚军将士疲于奔命，斗志沮丧。

公元前506年，楚国军队围攻已归附吴国的蔡国，蔡国向吴求救。

吴国遂以救蔡的名义，由吴王阖闾亲自出马，率领孙武、伍子胥以及阖闾的弟弟夫概，倾全国三万水陆之师，由淮河溯水而上，西上救蔡。

楚国劳师袭远，见吴军来势凶猛，赶紧回师防御本土。

吴军与蔡军会师，另一小国唐国也主动加入到伐楚的行列。于是，吴、蔡、唐三国联军继续溯淮水西进。

等大军进抵淮汭（约今河南、安徽交界处），孙武突然决定舍舟登陆，行军路线由向西改为向南。

这一变动，连伍子胥都不解其意：吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？

孙武说：兵贵神速，应当走敌人料想不到的路，打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，吴军的优势难以发挥，而楚军必然乘机加强防备，那就对吴军很不利了。

孙武的意图就是要把战场的主动权掌握在自己手里，让楚军无以应付。就这样，孙武挑选三千五百名精锐士卒为前锋，迅速地穿过楚国北部的大隧、直辕、冥阨（今河南、湖北交界大别山）三道险关，直插楚国纵深，迅速挺进至汉水东岸。

吴军突然出现在楚国腹地，楚昭王大惊，急忙倾全国兵力，赶至汉水西岸，与三国联军夹河对峙。

楚军主将左司马沈尹戌向令尹囊瓦建议：由囊瓦率楚军主力沿汉水西岸正面设防。而他本人则率部分兵力北上方城（今河南方城），然后迂回到吴军的背后，毁其战船，断其归路。这时，囊瓦主力再发动进攻，前后夹击，一举消灭三国联军。

本来，这是楚军击败三国联军的妙计；但问题出现在哪里呢？问题在于，沈尹戌长途奔袭，也就是从现在的湖北北部，迂回到河南南阳、信阳，再到安徽北部，而吴军主力就在面前，能否赶得及？远水能解近渴吗？

不过囊瓦也同意了沈尹戌的对策。但是，在沈尹戌率部北上方城后，武城大夫黑却对囊瓦说：如果等待沈尹戌部迂回敌后，夹击吴军成功，那主要功劳将为沈尹戌所得。不如现在就以河西楚军主力先发动进攻，击破东岸吴军，这样你就立了头功了。

大夫史皇也说：现在楚国人都很厌恶你，而沈尹戌的名声却很好。如果沈尹戌功劳在你之上，你的令尹之位就难保了。所以，最好赶快出击，夺得头功！

囊瓦一听有理，马上改变原来的作战计划，在没有充分准备的情况下，传令渡过汉水，向吴军进攻。

囊瓦被私心冲晕了头脑，一是准备不充分，二是也没有比较敌我力量大小，草率出兵，犯了兵家大忌，焉能不败？！

孙武见楚军主动出击，正求之不得，于是主动率军从汉水东岸后撤，诱敌深入，寻机决战。

囊瓦果然中计，挥军直追。吴军以逸待劳，在小别至大别间（约在今湖北汉水下游至大别山脉一带）还击，三战三捷。

囊瓦连败三阵，无力再战，想弃军而逃。

史皇不以为然，他说：国家太平之时，你抢着执政；现在出师不利，你就想逃跑，哪有这样的道理呢！这是死罪啊。现在已没有别的办法，只有一条道路，与吴军拼死一战，才可以洗刷自己的罪过。

囊瓦无奈，只得重整部队，在柏举（约在今湖北麻城）列阵，准备再战。

不久，吴军进到柏举，与楚列阵相峙。

吴军先锋夫概认为，囊瓦不仁不义，楚国百姓对他怨声载道，楚国军队中没有几个人愿为他卖命。如果三国联军主动出击，楚军必然溃逃。联军乘胜追击，必获全胜。

吴王阖闾没有答应。

为什么？兵法云，哀兵必胜。囊瓦目前是走投无路，已被逼到死角，如果楚军孤注一掷，背水一战，那还是相当有战斗力的。更何况吴国面对的是楚国这样一个大国，而且，还是在楚国的本土上作战。

吴王阖闾的担忧不是没有道理。

夫概回营后，内心不服，对手下说：既然这战能打，我们就应该见机行事，不必等待命令，贻误战机。我们现在就拼力死战，打败楚军，打到郢都。

于是，夫概率领自己的5000前锋部队，直闯楚营。

果然，正如夫概所料，楚国军队一触即溃，纷纷逃命。

阖闾见前锋部队突击得手，马上率主力跟进，楚军大败。史皇战死，囊瓦逃往了郑国。

楚军残部群龙无首，撤到清发水（今湖北安陆境内的涢水）被吴军追及，吴军半渡而击，又俘虏了一半楚军。

渡过河的楚军好不容易逃到雍澨（约今湖北京山、天门以西，汉水以东），正埋锅造饭，夫概的部队又追来，楚军仓皇逃走。吴军吃了楚军做的饭，继续追击。

沈尹戌得知囊瓦主力溃败，急率本部兵马由息（今河南息县境）赶回救援。

夫概的部队推进太快，也有些被胜利冲昏了头脑。沈尹戌的部队突然出现，猝不及防，一下就被打败。

然而，吴军主力随后赶到，孙武指挥主力部队迅速将沈尹戌包围。沈尹戌奋勇冲杀，仍无法冲出重围。

沈尹戌过去曾在吴国为臣；此役，他身被三创，不能再战。大势已去，他不愿被俘受辱，于阵前自杀。自杀前，沈尹戌命令部下吴句卑割下他的头，还报楚王。

楚军前线主力从此损失殆尽，吴军一路向西，扑向楚国首都——郢。

楚昭王不顾大臣子西、子期的反对，也不管全城军民的生死存亡，悄悄带上几名随从出城，向陨城（今湖北云梦）方向逃去。

昭王西逃的消息传到军前，楚军立即涣散，子期率部分士兵去追赶昭王，子西见势不可为，也只好率残兵西逃。

吴军长驱直入，攻进了郢都。

整个吴军入郢之役，范文澜在《中国通史简编》称它为“东周时期第一个大战争”。吴军能以区区三万之众，长途奔袭，深入敌境，攻进都城，靠的就是战术多变、争取主动、快速取胜。

同时，不使敌方和己方士兵知晓战略意图也是取胜的关键。

不使敌方知晓战略意图，这一点是常识；但是不使士兵知晓战略意图，让现代人很难理解。我们其实在以前的叙述中也讲到过，民主的领导方式强调员工的广泛参与，认为这是一种比较好的企业经营方式。

即使在现代军队的建设中，也是主张发挥普通战士的积极性、主动性和创造性。比如人民军队实行“三大民主”，即政治民主、经济民主、军事民主；在战斗发动前的决策过程中，召开“诸葛亮会”，让战士的观察和智慧，丰富和扩大指挥员的思维和视野。

《孙子兵法》不鼓励士兵的参与，可能是因为时代的局限。那个时代，精英人士对普通人的不“信任”，应该是一种普遍的现象。孔子就说过，“民可使由之，不可使知之”，大致就是这个意思。

另一个重要的原因是孙武对间谍战的重视，缩小决策层的范围，严格保守军事秘密，必然是他要重点考虑的。

关于战术是否可以重复的问题。这本身不是问题，战术重复当然可以，但是必须有个前提，即在充分了解对手的情况下实施。

一般人认为，上一次战役的战术不可以运用到下一次战役中，因为你的行动套路已被对手了如指掌。但是，兵不厌诈。能与不能，取决于你与对手的博弈。

最典型的例子，莫过于“空城计”。

上演一出“空城计”是诸葛亮被迫无奈的一招。以诸葛亮的行事风格，他是万万不能在面临敌军进攻的情况下，自撤藩屏的。“诸葛一生唯谨慎”，这也被同样是军事家的司马懿所洞悉。

然而诸葛亮巧妙地利用了司马懿对自己的定见。

司马懿大军直扑而来，按惯例，诸葛亮应该主动采取措施，化解危机。但是，这次诸葛亮却没有像往常一样——当然，当时的确也没有能力和时间了，而是大开城门，自己危坐在城门之上，悠闲地弹琴。

说实话，这一招真的太假了。

对于其他人来说太假，但是，换成诸葛亮，司马懿就不得不多想想。

诸葛亮一直很谨慎，而这次他又这么不谨慎，这太不合常理，因此，其中必然有诈——这就是司马懿的思路和逻辑。

司马懿的思路对不对？

按常理，是很对的。但这次却不对，因为这次对诸葛亮来说，却不是常理。

“空城计”诸葛亮胜算了。

为何胜算？原因就在于自己的行为出乎司马懿的判断。诸葛亮能不能再来一次“空城计”？

《三国演义》没有安排。

其实在我看来，诸葛亮完全可以再安排一次。

诸葛亮和司马懿是战场上的老对手了，彼此非常了解。上次“空城计”是诸葛亮不得已而为之的冒险行为，司马懿上当了。如果诸葛亮再重复一次“空城计”，司马懿肯定会判断，上一次是假的，是诸葛亮没有兵了。谨慎一世的诸葛亮又来“空城计”，这次肯定不会没有兵，而是深有准备，他断定我司马懿不会像上次一样，肯定会冲进来，因此布下了埋伏。我司马懿才不会上当呢。司马懿肯定仍像上次一样，引军而退。

但是，诸葛亮断不会再重复“空城计”，这不符合他的性格。当然也没有必要再重复了。

因此，战术可不可以重复，首先是要洞察和揣摩对手的内心，这是建立在与对手充分了解和熟悉之上的。

必须要知道，这样的操作也是有相当高的风险的，非战略高人不可以运作实施。