孙武，齐国人，传说他字长卿，出生于公元前535年左右。具体是齐国哪里的人，《史记》没有明说，后世则说孙武是乐安人，即今天的山东惠民，事实与否，不可确考。

中国人素来对历史名人有极重的崇拜心理，争当名人故里的事情不断发生，其实意义并不大。

但是，有一点可以肯定的是，孙武的祖上并不是齐国人，而是陈国人。据《左传》记载，公元前672年，陈国内乱，陈公子完出逃齐国，受到了齐桓公的赏识，并被任命为齐国的“工正”，负责管理百工之事，成为齐国手工业生产方面的最高长官。陈国本来是妫姓，公子完来齐国后，被人叫做“陈完”。

先秦时候的贵族，有姓，同时又有氏。现在都称姓氏，而在那个时代，姓与氏是分开的。

什么是姓，什么又是氏？北宋的刘恕在《通鉴外纪》中说得很清楚，他说：“姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。”通俗地讲，就是说“姓”是表明血缘的，而“氏”，则是表明贵贱的。先民时代，乃是母系社会，同一姓聚族而居。但随着这个氏族规模的不断扩大，为获得更多的资源，肯定会有某一血缘分支要迁徙到别处，这就形成了若干个“氏”。同一姓，在不同的地域形成不同的氏。先秦贵族，女子称姓，以“别婚姻”；男子称氏，以“明贵贱”。春秋时代，有个传统，“同姓不婚”就是这个原因。

先秦贵族，国君儿子的氏称“公子”，孙子的氏则称“公孙”，再下一代，则以父祖的字为氏。

比如郑穆公的儿子中，有公子去疾，字子良；去疾之子叫公孙辄，其孙叫良霄，即以良为氏，良霄之子为良止，从此就有了良氏。

到了汉代以后，姓与氏就不分了，合称“姓氏”，这就是我们常说的“姓”了。

陈国本妫姓，公子完到了齐国，称田氏。所以，他又被叫作田完。为什么称田氏？有两种说法：一种说法讲，在先秦时代，陈、田两字音相近，所以陈又写作田；另一种说法是齐桓公封公子完于田，故为田氏。

田氏在齐国辛勤经营，实力不断壮大，最后取代姜姓君主，重建齐国，这就是历史上有名的“田氏代齐”。

孙武就是公子完（亦即陈完、田完）的后裔。

那为什么不叫田武呢？

原来，田完的五世孙田书，因伐莒国有功，被齐景公封于乐安，并赐姓孙氏，因此，田书也被叫作孙书。孙书之子孙凭，在齐国作卿；孙凭有子，即孙武。他们家世代在齐国做高官。