附录：一致性和多样性——拉美现代化模式研究中的两种视角

什么是现代化模式？现代化模式包含着“模式”和“现代化”两层含义，首先，“模式”（pattern）这个词亦译成“范型”，一般指可以作为范本、模本、变本的式样，作为术语时，在不同学科又有不同含义。模式既可以是“道路”的模式，也可以是“结果”的模式，我们的研究更强调道路的模式。其次，“现代化”是限定词，是指该模式的研究对象必须是现代化道路而不是别的其他道路，衡量历史事实及其发展趋势的标准和尺度应该是现代性，并且要用现代化的理论框架和分析模型来对现代化进程进行反思。由于现代化理论有经济、政治、社会等不同层面的分支，因此，现代化模式也就可以从不同的角度加以总结和概括，如从历史进程的角度看，可以概括为“依附发展模式”或“自主发展模式”。从经济角度，可以将拉美的经济现代化模式概括为初级产品出口模式、进口替代工业化模式、以非传统产品出口为基础的新型出口导向模式。从政治角度，可以概括为寡头威权主义模式、民众威权主义模式、官僚威权主义模式等。经典现代化理论家认为，现代性是一致的，但由于文化背景不同，现代化发生的时空不同，不同国家的现代化道路与模式也不一样。就拉美地区的33个国家来说，由于历史经历和语言、宗教、风俗习惯等方面有着比较强的一致性，因此，不少学者，特别是拉美地区以外的学者经常将整个地区作为一个研究单位，来对整个地区的现代化模式加以研究和概括。但拉美各国之间的差异性也是很明显的，并且有日益扩大的趋势，因此，不少学者选择了以拉美某个国家作为现代化模式的研究对象。在拉美各国内部，看到的有关著作更多的是国别研究，而不是地区研究。在中国学者中，上述两种倾向都存在。本部分试图对国内拉美现代化模式研究中的上述两种倾向作一简要回顾，并说明本书试图拓宽和深化拉美现代化模式研究的方向。