●洛阳海神乐●

洛阳海神乐是一种古代音乐。据说，武王伐纣统一中国建立周朝，在洛阳大封天下，受封者除内陆诸侯外，还包括遥远的东西南北四海之神，宫廷每年都隆重祭海（神），于是便产生了配合祭海的音乐，这种音乐就是洛阳海神乐的源头。

20世纪40年代，河南省东起郑州西到陕县，都有海神乐，洛阳近郊也有很多海神社，逢年过节或在其他大型祭祀、庆祝活动上，海神乐都风光无限。1957年，楼村的洛阳海神社参加了河南省第三届民间音乐舞蹈会演。

在洛阳，与海神渊源颇深的是洛龙区李楼乡楼村。该村海神社社长郭红运说，1000多年前，隋唐东都城的建春门就建在现在的楼村。当时楼村叫古景花村，国家统治中心近在咫尺，接受海神乐最为方便。而居住在这里的郭氏家族，不仅善于演奏，而且还是制作管子、笙、二胡的高手。由此洛阳海神乐在这里得以传承。

楼村洛阳海神乐第九代传人叫郭高山，他是郭红运的伯父，心灵手巧，记忆力惊人。新中国成立初，郭高山曾被西南军区文工团邀去教吹管子，几年后病故。郭红运自小跟伯父学习吹、做管子。他回忆说，伯父演奏、教授海神乐，从来不看谱子，做出来的管子更是精妙，在方圆几十里都享有很高的声誉。

然而，几十年来，洛阳海神乐却面临几近失传的绝境。2001年前后，郭红运与其同窗好友、河南省戏剧家协会副主席郭光宇见面，两人谈起洛阳海神乐叹息不已。郭红运下定决心，一定要重组海神社，让海神古乐重见天日。他又联合村里郭绍光、郭二锁等人，走上了一条艰难而漫长的探索之路。

重组洛阳海神社，谈何容易！没有演员，没有资金，没有乐器，没有乐谱，一切要从零开始。

郭红运等人四处奔走，没有演员，邀请至少念过初中的村民入伙；没有乐器，就自己制作；没有服装，就自己掏腰包。更难的是，海神古乐使用的是工尺谱，难学难懂，不翻译成现代乐谱，根本掌握不了。村里保留的古谱只有10多首，他们千辛万苦从周边地区又收集到数十首，逐字逐句将《孔子哭颜回》、《苏武牧羊》、《胡笳十八拍》、《满江红》、《剪剪花》等翻译成简谱。

2003年，楼村海神社终于成立了。除农忙季节外，队员们每周雷打不动练习两次，海神古乐终于在这群貌不惊人、经常浑身粘满泥巴的老农民手中，奇迹般地复活了。郭红运说，舒缓、空灵、高雅、大气，具有浓浓的宫廷贵族气息，是洛阳海神乐流传下来的最大特点。

2007年国庆节，楼村海神社应邀参加安徽省合肥市第二届包公文化节，队员们身穿唐装，每天一演就是一个多小时。一位76岁的合肥市民天天去看洛阳海神乐演出，他拍着队员的肩膀说：“感谢你们洛阳人，给我们合肥人带来了欢乐，带来了高雅的民间文化！”