●巧夺天工唐三彩●

唐三彩的面世让人嘘唏，让人不忍卒看。

清光绪二十五年（1899），清王朝修筑连接洛阳和开封的洛汴铁路，也就是今天陇海铁路，路基开挖到洛阳北邙山的时候，随着工人的镐挖锨翻，一座座古代墓葬遇路而破，一件件随葬文物重见天日。大批的盗墓者和古董商蜂拥而来，金器、银器、玉器是掘墓者的最爱，至于那些或人或物或器皿造型的上了釉的陶瓷，虽然花花绿绿，但引不起人的兴趣，又因为是随葬的冥器，掘墓者更对它嗤之以鼻，唯恐沾上晦气。于是，掘墓者在寻找其他宝物的过程中，或无意，或故意地将它扔在一边，将它踢碎、打烂。

后来，这些碎片被古董商人带到了北京的古玩市场，在这里，它们遇到了两个人——罗振玉和王国维，两位大师看出了这些碎片的不一般，后来都发表了对这些釉陶的看法，罗振玉在《古冥器图录》的序言中指出其历史价值和艺术价值巨大，“古冥器见于人间之始，是时海内外好古之士尚无知之者”。大师言出，惊天动地，这些原本名不见经传的陶器开始名扬四海，身价倍增，并且有了自己的名字——“唐三彩”，盖因它始烧于唐代，釉色又以黄、绿、白三彩为主。

邙山墓葬的灭顶之灾也来了，一时间，商人，掮客，军阀、土匪，本地人、外地人，中国人、外国人，各色人等云集洛阳，他们来自不同地方，但都怀着同样的龌龊心理，那就是挖开洛阳的古墓葬，拿走里面的唐三彩，转手卖出发大财。《洛阳文史资料》上有一则《洛阳古玩行史话》的文章，说到当时洛阳盗墓业的“兴盛”，“每日田里人们来往如梭，老幼皆赴，盛于赶庙会，而且日夜不休。挖掘现场，触目皆是。摊贩林立，帐棚遍设。古玩收购商人，不绝于途。耕地被践踏，田禾被毁。洛阳古物大量被摧毁破坏以此时为最甚。每日成交额，往往达数千元甚至数万元不等”。

唐三彩是盛世唐朝孕育的绝色女儿，她的出生，与盛唐流行的厚葬之风有关。

在厚葬之风的推动下，作为陪葬冥器的主要物种，唐三彩的烧制得到了空前发展，官窑私窑遍地开花，熊熊炉火将大唐天空映照得辉煌灿烂，数不清的三彩坯体被投入窑中，又在烧成后被拿出来，随着辚辚的丧车声到达挖好的墓地，被埋入深深的地下。

唐三彩的制作工艺十分复杂。

首先要选料，也就是挖土，土是高岭土，俗称“瓷土”，除洛阳本地龙门山上出产外，周边县市巩义、汝州、新安等也有出产。选好的瓷土要经过碾子碾，细箩过，清水洗，经此过程沉淀下来的细泥晾干后，造型雕刻，千改万改觉得满意后，以此造型做模，古代模具为黄土做成，现代改为石膏。模具做成，便可填泥入模，成百上千的“克隆人”或“克隆物”竹筒倒豆子般源源而出。

唐三彩是一种低温釉陶器制品，要经两次烧成。第一次，将做好的泥胎放入炉中，称烧素胎，也称素烧，素烧炉温要高，一般要达到1100℃左右。

出炉的素胎冷却后，上釉。唐三彩的烧制中，上釉是关键，许多人没有原料的配方，烧出来的三彩暗淡无光，而掌握了釉料配方的人，是经过千辛万苦而得，因而将此作为一项高度的商业机密，轻易不肯示人。配好的釉料含有铜、铁、锰、钴等矿物，还加入铅做助熔剂。上过釉的胎体再次入炉，再烧炉温不要太高，800℃左右。

二次烧成的釉胎晾干后，还要过最后一道关开脸，唐三彩自古流传，人物的头部在烧时是不上釉的，它需要出窑后人工进行画眉、点唇、画头发。

唐三彩的神奇，除了釉色，还有造型。唐三彩造型丰富，大体上可分为人物、动物、生活用具三大类。人物如贵妇俑、天王俑、武士俑、文官俑、侍女俑、歌舞俑、杂技俑、胡人俑、跪拜俑等，动物如马、骆驼、牛、羊、狗、大象、猪、兔子、驴等，用具如碗、盘、壶、杯、罐、钵、香炉、枕头等。

唐三彩中的马，无论大小，个个气宇轩昂，个性十足，线条流畅有力，骨肉停匀富有弹性，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，有的俯首舔足，有的左顾，有的右盼，有的悠闲，有的亢奋，真是姿态万千、神妙毕现。

骆驼也是唐三彩常见的表现对象，你看那三彩骆驼，或载丝绸或驮乐队，神态悠然，慢慢前行，牵驼俑胡人高鼻碧眼，栩栩如生。驼铃声声，风沙漫漫，让人仿佛回到了唐朝，行走在丝绸之路上。