●洛阳“两程故里”祭祖●

二程，即北宋哲学家、思想家、教育家程颢、程颐兄弟，他们同为理学创始人。

程氏乃黄帝后裔，姓氏起源于西周初年所封的程国（在今河南洛阳市东）。二程曾祖程希振为北宋虞部员外郎，赐第洛阳天门街履道坊；二程祖父程遇生于洛阳，终于湖北黄陂县令任上；二程之父程珦在黄陂寓居数年，曾任黄陂县尉。

二程共创“洛学”，认为“理”是宇宙之根本，“万物皆是一理”，为理学奠定了基础。宋元丰五年（1082），宰相文彦博将其位于鸣皋镇（今洛阳伊川境内）之庄园赠给程氏，二程自建伊皋书院（后称伊川书院），讲学其中近20年，后人辑有《遗书》、《程氏经学》、《二程集》等。二程提出的“存天理，灭人欲”，“行仁义以变法”，“饿死事小、失节事大”等纲常理论，在封建时代被奉为封建统治的道德规范，从宋至清，统治着人们的思想。

北宋元祐五年（1090），程珦卒，哲宗赐地120亩，又购茔田1000亩，将程珦安葬于伊川县城西荆山下。二程死后，也都先后葬于此茔（程园）。到了南宋嘉定十三年（1220），宋宁宗下诏，追谥程颢曰“纯”，追谥程颐曰“正”；淳祐六年（1246）二月，封程颢为河南伯，程颐为伊阳伯；元文宗时，追封程颢为豫国公，程颐为洛国公。

嵩县程村是二程生前最后居住地，也是二程后裔世居之地。元仁宗时在程村建“两程祠”。明景泰六年（1455），诏封田湖程村为“两程故里”，扩建“两程祠”。天顺六年（1462），敕建“两程故里”石坊于村东官道上，钦定凡路过此处者，文官下轿，武官下马，婚丧嫁娶者不得奏乐、鸣炮。清康熙二十六年（1687），将二夫子进儒为贤，位列汉唐诸儒之上，赐“学达性天”匾额。乾隆十六年（1751），诏命御祭二程夫子。光绪二十七年（1901），光绪皇帝、慈禧太后回銮京师路过洛阳，敕礼亲王谒两程祠，并御书“伊洛渊源”、“希从颜孟”两匾。

二程后裔现在分布很广。北宋末年，金人南侵，二程子孙主要向南迁徙，如程颢的长子端本及其子孙居安徽桐庐、祁门，次子端懿及其子孙居建康（南京）、四川、广东和河南濮阳。程颐长子端中迁池州，知六安州，抗金中死节于难，其子孙又迁安徽休宁、歙县，湖北孝感、黄冈，山东菏泽，浙江绍兴，河南兰考、唐河等地；次子端辅居金城（江苏句容），后有迁山东曹州的；三子端彦迁安徽池州，其后代又迁河南孟州、济源，湖北孝感等地。到了程颐8代孙程德用（元吏部尚书）的时候，他返回嵩县程村守业。后来，又由这里向四方繁衍，比如现在洛阳市洛宁县丈庄村的程氏后裔，最初就是程颐12代孙迁去的。

相关资料显示，二程后裔如今遍布河南、河北、山东、山西、广东、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、陕西、甘肃、四川、内蒙古、天津等10余个省（自治区、直辖市）。在河南省内，主要集中在伊川、洛宁、卢氏、新安、孟津、偃师、栾川、陕县、灵宝、登封、宝丰、郏县、商城、邓州、禹州、上蔡、荥阳、延津、沁阳、济源、滑县、濮阳、兰考、中牟、太康、夏邑、鲁山、唐河、修武、巩义、睢县、新密、宁陵、鄢陵、漯河、襄城、辉县、封丘、长葛、清丰等县市。

近20年来，每逢清明节，各地程姓子孙乘车举旗到伊川程园扫墓，场面非常壮观。每年冬至，二程后裔还远道而至两程故里两程祠朝拜二程夫子，举行祭奠活动。远在韩国等国的二程后裔，也千里迢迢回乡祭祖，并时有捐赠，在程园增修设施。