停止内心的争战
你就是你自己

将注意力转向仍存在你生活之中的争战，在心中感觉它们。温柔地、用开放的态度让紧张和冲突的经验呈现出来，直到身心祥和。最后你回到现实中将有一颗毫无冲突的心。

观察内在的冲突

当你持续地静坐时，注意力不一定能完全集中。除了意识自身的分散性，很可能是因为体内进行着你尚未察觉的抗拒。这些抗拒，除了身体本身在长时间静止不动后对骚动的渴望，就只能是心灵、精神、灵魂的内部冲突。而这些内部冲突包括：你在转化情绪时与自我的感情的争战，如与你自己的孤单、恐惧、迷惑、悲伤、气愤、沉迷所起的冲突；思想上的争斗，不停歇地关于内在、外在思考的各种矛盾心理；你要防御和你想防御的对象的冲突；自我作为内心的独裁者和内在的反抗大军的冲突……注意所有的内在争战，想想这些冲突有多长的时间了。

开放的心

在冥想中坚持“相信你想要的才是对你最好的”，是条死路，它让心僵硬、不灵活，陷在一个想象的现实存在里，而不是真正开放的心。现实存在是不可改变的，它有客观存在的理由，然而它又一直在变，像水一样地流动。开放的心应对现实存在本来的样子智慧地开放，才没有所谓冲突。开放的心也就是“真心”，它只是静静地、温柔地等着，不会让谁听从它，因为任何听从、强迫、固执都意味着痛苦。面对现实，它只会说一件事：“是什么就是什么”——真心面对的就是真相，永恒的现实存在。

和自己的关系

当你独自静心的时候还无法做到完全自在，就会寻求一份关系——常常是你和你自己的关系——来掩饰你的不安。而原来的不安会在这一份关系里以其他的形式再现。这些不安的根源都能归结到你和你自己的身份分离开来，如你会对自己说“我希望我安心”、“我祈求我不要再为什么焦虑”，在这种把自己一分为二的思维过程中，你没有想到：你就是你自己。也就是只要你想安心，你就安心了。确定你自己就是你的真心。

关于内心争战的冥想

1　静坐着，平静地呼吸，让你的身体处于休息状态，注意力转向当前，注意任何出现在体内的感觉。在你内心有挣扎的地方，让你的身体、心灵、心智软化下来，不要抵御。感觉身体的每一部分。

2　让各种内在的冲突以原形出现，用心而感兴趣地注意它们。

3　不要抗拒开放经历，忘掉争战，直到处在心灵的祥和之中。

“你想要的”只是其中一种形式，且是主观固定的形式，它和客观的、不断变动的、多样的形式必定会起冲突，由此酿成许多内在冲突。