2024年第十一届陈元光文化论坛
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2023年第十届陈元光文化论坛
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2.1论文集出版
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2.2曾青平：福厝宫概况
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2.3林艺谋：兵寨华安遗址
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2.4陈国太：陈元光后裔在河南光州的血脉延续及背后的历史文化逻辑考（潢川县史志办陈国太）(23.6.14)
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2.5高伟杰：2023两岸科技创新融合发展研讨会工作方案
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2.6郭联志：明代走下神坛的陈元光崇拜与信仰 (定稿)
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2.7郭联志：南宋知州章大任《威惠庙祭田记》考 (定稿)
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2.8黄歇传（黄歇传奇2023.6.6发作者）
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2.9林冠福：长泰 开漳圣王文化园区
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2.10刘建奇：《再忆春申君》后记
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2.11刘建奇：修改后《在2023年厦门第十届陈元光文化论坛上的致辞》2023.6.13
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2.12刘六光：“开漳圣王”陈元光历史功绩所展示中华文化魅力与当代传播使命
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2.13汤毓贤 清漳三探
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2.14吴珊珊：盛德绵延：“开漳圣王”与中华民族共同体意识建构（闽南师范大学 投稿论文）
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2.15杨成栋：新闻第十届陈元光文化论坛学术氛围浓
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2.16杨峰：《黄姓、陈姓同源于黄（国）光（州）故地》
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2.17杨仁飞：从乡村振兴视角探索两岸民间社会的深度融合
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2.18张旸：从送王船看非物质文化遗产的“双创”路径
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2.19周建昌：发挥厦区位优势 促进两岸融合发展（2023.9.23）
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2.20周建昌：厦门市成功举办第十届陈元光文化论坛
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2022年第九届陈元光文化论坛
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3.12022年论坛论文集
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3.2【报社科联】第九届陈元光文化论坛已于2022年11月5日在厦门成功举办
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3.3第九届陈元光文化论坛议程
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3.4论文目录（第九届陈元光文化论坛）
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3.5李启宇：从《漳州新城秋宴》到《厦门传》——陈元光对厦门文化影响略谈（概要）
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3.6汤毓贤：拓展弘扬开漳圣王文化新视野新高度
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3.7云霄威惠庙古郡圣踪工作组：雲霄縣開漳聖王廟田野調查成果
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3.8张旸-以闽南方言的传承与交流助推两岸共同精神家园构建-
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3.9吴珊珊：“圣王巡安”场域中的身体符号研究 ——以云霄县“圣王巡安”仪式为例 （第九届陈元光文化论坛）
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3.10张小琴：从闽南汉畲亲缘文化的缘起与发展话开漳
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3.11任继昉：《八闽通志》中的陈元光
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3.12潘是辉等：开漳圣王陈元光部将李伯瑶在台湾的祭祀研究之一
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3.13陈国太：光州称“河洛重镇”成因初探
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3.14陈国太：浅议如何利用族谱研究陈元光文化 兼谈出土碑文墓志文献对于陈元光文化研究的重要意义
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3.15刘建奇：光州的历史与文化是天南海北无数游子集体的、心灵深处的家乡记忆
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3.16涂白亮：从龙湖说起
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3.17杨峰：说说光州文化
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3.18杨峰：闽营在光州
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3.19何池：谈陈元光将士后裔为祖国统一所作的贡献
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3.20司马长风：从兜缸社王氏历史窥探长泰民间海商和耕读文化
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3.21江智猛 乡村文化遗产思考
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3.22江智猛：“月港精神”的历史地位与当代价值
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3.23江智猛：陈元光文化的诞生与内涵刍议
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3.24赖孟情：赖氏始祖叔颖公至心田卜隆公世系考(0917修改稿)
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3.25郭联志：《漳浦县志 许天正传》考
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3.26郭联志：明《丁氏古谱》考
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3.27郭联志：陈元光的《请建州县表》等是伪作
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3.28林建东：台湾进士陈望曾（漳浦人）
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3.29林建东：漳浦史前文化及古代民俗初探
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3.30林建东：漳浦史前文明遗迹浅说
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3.31杨仁飞：陈襄在“浙里”
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3.32杨仁飞：纳入中国海防体系的“台湾海峡” ——浅论明清以来沈有容、陈化成等明清将领对维护台湾海峡通道战略安全的贡献
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3.33李如龙 陈章太：闽语研究 .pdf
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3.34李春明：《儒林外史》辨真
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2022年首届海峡两岸五缘文化论坛
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4.12022年特色活动反馈表(2022.11.5 首届五缘文化论坛)
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4.2首届海峡两岸五缘文化论坛 议程
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4.3嘉宾和赞助
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4.4论文目录（首届海峡两岸五缘文化论坛）
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4.5唐永红：深化两岸融合发展构建两岸命运共同体
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4.6黄顺力:以中华文化凝聚强化“两岸一家”认同的几点思考
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4.7李启宇：明末海峡两岸经济交流二题
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4.8潘是輝：道光《厦门志》对台湾地方志编纂的影响(0420)
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4.9钟茂富等：借助“佛缘”推动两岸文化交流探析
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4.10吳仁哲：擔任思明區司法局人民調解委員會調解委員
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4.11胡慧娟：“五缘”视域下的民俗信仰建构—以吴夲信仰为例
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4.12张影：中国知识界与陈映真的再会 ——新世纪以来重新理解革命历史意义的几种尝试
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4.13张影：认同与批判：吕赫若社会使命下的文学实践 ——兼论吕赫若日据末期小说《庙庭》《月夜》
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4.14蒋雨轩等：新形势下五缘文化的统战价值探究
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4.15潘珊珊：五缘文化研究热点分析──基于文献计量学的研究
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4.16郑珊茹：两岸“淡新档案”的研究特点分析 ——以CNKI和台湾期刊文献资讯网的期刊数据为中心
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4.17胡鹏举：一生相守佛跳墙——郭克赐访谈录
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4.18李科扬等：深入人心的第一次福州市台属元宵茶话会 ——郑宗乾访谈录
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4.19李帅军：老师的大学记忆：王念祖、余元启、朱勤滨访谈录
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4.20吴丹：【历史剧】闽案（台江事件）
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4.21施月宁：五缘文化视野下的宾阳炮龙节调查报告
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4.22杨凯雯：“林木水、王城治”育英基金会
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4.23张诗凌：福建省晋江市种胜教育基金会调查报告
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4.24李春明：五缘文化-妲己辅佐纣王的功劳
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第八届陈元光文化论坛
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5.1第八届海峡两岸（厦门）陈元光文化论坛
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5.1.1活动照片
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5.1.1.1第八届论坛照片
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5.1.1.2下午：五缘文化换届和论坛活动照片1（李翠琴拍摄）
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5.1.2徐学：关于陈元光文化研究的三点看法
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5.1.3周建昌：陈元光学术研究会以学术论坛为抓手，深入开展两岸共同精神家园理论研究
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5.1.4陈国太：陈元光文化在河南光州传承的历史特征
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5.1.5郭联志：《漳浦县志 许天正传》考
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5.1.6陈国太：光前裕后的圣王裔孙——明代陈元光文化重要传承人陈烨
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5.1.7刘建奇：在第八届海峡两岸（厦门）陈元光文化论坛上的致辞
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5.1.8江智猛：陈元光文化的诞生与内涵刍议
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5.1.9戴咏声：明代东南沿海抗倭斗争的第二战场和民间主力
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5.1.10刘建发：两岸俗语同根生
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5.1.11林建东：影响台湾历史的漳浦人物
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5.1.12陈少坚 对“奥运模式”在海峡两岸关系演进中的
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5.1.13谢建中 2021巡抚吴士功的两岸情怀
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5.1.14马世洲：从87姓入闽 管窥光州固始与闽台的亲缘关系
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5.1.15郑文焕：高举郑成功爱国主义旗帜深化两岸共同精神家园建设
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5.1.16杨峰：《从龙湖到弋阳城，从修竹里到奶奶庙的记忆》
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5.1.17段芳文 台湾山东同乡会的建立及其作用
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5.1.18陈忠杰：两岸共祀陈永华
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5.1.19李春明：十部古典名著辨真
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5.2参考文献
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5.2.1陈支平：客家人由非客家人分支而来之举证
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5.2.2雷光美：开漳文化_跨越海峡的祖根认同
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5.2.3郑镛：开漳将佐事略与集体记忆
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5.2.4党朝胜：”七一”重要话关于两岸关系的论述
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5.2.5谢清果:两岸共同精神家园
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5.2.6谢重光：龙湖集_的真伪与陈元光的
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5.2.7一鸣：首届_陈元光与漳州开发国际学术讨论会述要
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5.2.8乐爱国：陈元光与福建漳州的教育文化传统
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5.2.9魏萼：陈元光精神与漳州的海商文化
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5.2.10王少丹：有一块门牌叫_眷村
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5.2.11崔灿：豫闽方言源流考
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5.2.12陈耀芳：开漳圣王陈元光_发展经济
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5.2.13弘扬中国精神共筑精神家园
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5.2.14张继禹：共同的文化和信仰构筑起牢固的精神纽带
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5.2.15陈静：重视文化传承__复兴中华文明
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5.2.16汤漳平：中原移民与闽台多元文化之形成
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5.2.17汤毓贤：开漳圣王文化与圣王巡安民俗研究
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5.2.18纪谷芳：中原移民南迁入闽与福建人口姓氏的变化
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5.2.19田丰：漳州府衙探迹_
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5.2.20何池：中原文明大传播的雄浑史诗
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5.2.21许渊彪.：诏安县由来_
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5.2.22何敦铧：漳州浦南_大神尪_文化初探索
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5.2.23黄午妍：漳州浦南_大神尪_文化初探
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5.2.24蔡相辉：漳州移民与士林芝山岩惠济宫
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5.2.25郑晨寅：漳州儒学源流与谱系建构_
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5.2.26黄伟民：陈元光信仰与祖先崇拜
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5.2.27张清改：历史上信阳移民问题及其影响探析
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5.2.28陈耀芳：开漳圣王陈元光
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5.2.29李乔：开漳圣王陈元光籍贯辨析
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5.2.30孙中山_两岸共同的精神纽带
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5.2.31蒋炳钊：关于畲族来源问题_
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5.2.32李林昌：闽粤畲族的变迁
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5.2.33蔡清毅：从云霄民俗管窥闽南文化的多元复合性
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5.2.34陈诠：元光之光__护国安民
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5.2.35贝闻喜：陈元光原籍考
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5.2.36张嘉星：再论闽南文化形成于初唐
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5.2.37郭启熹：陈元光与龙岩开发几个研究问题的考证
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5.2.38张文绮：宣兰开发与开漳圣王崇祀
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5.2.39杨松年：唐代福建开基主陈渊陈元光信仰文化探究
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5.2.40陈超：开漳圣王_陈元光的文教思想及其实践
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5.2.41蓝达居：漳浦威惠庙的民俗学考察
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5.2.42共同精神家园
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5.2.43畲族
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5.2.44龙湖集
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5.2.45陈元光与闽西
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5.2.46陈元光与潮州
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5.2.47参考文献2 漳台文化交流
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5.2.48参考文献3宣威将军许天正
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5.2.49参考文献4以德治漳
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5.2.50参考文献5-松洲书院
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5.2.51参考文献6云霄威惠庙
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5.2.52参考文献7河洛文化
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5.2.53参考文献8 唐史无人修列传
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5.2.54参考文献9台湾信仰文化
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5.2.55开漳圣王
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5.2.56光州固始
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五缘文化研究会换届暨发挥五缘论优势构建两岸共同精神家园论坛（2021年12月25日）
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6.1发挥五缘文化优势构建两岸共同精神家园论坛
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6.1.1宣传报道
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6.1.2王日根 余丰 厦门白氏
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6.1.3徐学：中华文化与两岸共同精神家园建设_以探索构建平潭文化实验区为路径_
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6.1.4周建昌：发挥厦门区位优势，构建“两岸共同精神家园”
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6.1.5陈学文：共建民族复兴大厦的根脉纽带、心灵火炬和精神源泉
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6.1.6涂白亮：以弋阳古城五教共睦为例——说光州文化的包容与开放
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6.1.7杨仁飞：民族英雄陈化成的闽台往事与历史功绩
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6.1.8杨 峰：从族谱的记忆说到陈元光籍贯的正本清源
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6.2五缘文化换届
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6.2.1议程
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6.2.1.1省社科联批复
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6.2.1.2一、换届大会开始（嘉宾、赞助、贺信）
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6.2.1.2.1来宾
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6.2.1.2.2企业赞助
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6.2.1.2.3贺信
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6.2.1.2.3.1五缘文化创始人 林其锬
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6.2.1.2.3.2上海五缘文化研究所
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6.2.1.2.3.3福建省福州市台胞联谊会
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6.2.1.2.3.4福建师范大学闽台区域研究中心
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6.2.1.2.3.5福建省海峡社会发展研究院
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6.2.1.2.3.6福建省数字经济企业商会
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6.2.1.2.3.7邵阳学院五缘文化研究所
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6.2.1.2.3.8厦门市青年两岸交流协会
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6.2.1.2.3.9厦门市商帮经济交流文化协会
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6.2.1.2.3.10厦门市幸福公益慈善会
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6.2.1.2.3.11厦门市经济师协会
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6.2.1.2.3.12北京台商交流服务中心
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6.2.1.3二、推选监票人、计票人并介绍选举办法
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6.2.1.4三、第四届理事会工作报告及财务报告
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6.2.1.4.11.工作报告
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6.2.1.4.22.第五届理事会工作计划
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6.2.1.5四、章程草案说明并表决
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6.2.1.5.11.章程
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6.2.1.5.22.修改说明
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6.2.1.6五、财务管理制度
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6.2.1.6.1财务报告
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6.2.1.6.2审计报告
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6.2.1.7六、选举办法
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6.2.1.8七、选举理事会成员（21人）
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6.2.1.8.1会员名单
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6.2.1.9八、领导班子名单
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6.2.1.10九、监事会名单
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6.2.1.11十、选举和投票结果宣告
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6.2.1.12十一、宣布会长选举结果
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6.2.1.13十二、会长代表第一届理事会讲话
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6.2.1.14十三、有关领导讲话
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6.2.2五缘文化研究会换届暨论坛活动照片
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6.2.2.1新闻报道（福建省五缘文化研究会换届大会）
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6.2.2.2新闻报道（发挥五缘文化优势构建两岸共同精神家园论坛）
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6.2.2.3活动照片1（李翠琴拍摄）
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6.2.2.4活动照片2（吕联钟拍摄）
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2021年两岸共同精神家园论坛
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7.1新闻报道
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7.1.1照片
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7.2关于召开两岸融合发展会议的预告
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7.3张铭清：中华文化是两岸融合发展的精神基础
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7.4唐永红：如何构建两岸共同精神家园
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7.5参考文献（一）
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7.5.1张铭清 中华文化_两岸同胞共同的精神家园_
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7.5.2宫丽_精神家园_国内研究现状述评_
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7.5.3严春友_精神家园_综论_
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7.5.4马克思主义中国化论坛_2010_省略_共同思想基础__建设共有精神家园_
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7.5.5王健_一体两翼_建设中华各民族共有精神家园_
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7.5.6薛艳丽_超越疏离__走向和谐_共有精神家园建设的基本路径_
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7.5.7张瑜 传统文化背景的_精神家园_范式转换_
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7.5.8郭浩 创建共同发展的精神家园_
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7.5.9马伟华 从民族关系的角度解读中华民族共有精神家园的建设_
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7.5.10翠亨_兰溪谷_全球华人共同的精神家园_
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7.5.11杨苏萍 大力发展文化生产力__构建共同精神家园_
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7.5.12贾庆林 大力加强两岸文化教育交流__建设_省略_届两岸经贸文化论坛开幕式上的演讲_
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7.5.13宫丽 当代共产党员精神家园建设论纲_
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7.5.14李言 都来关心我们的精神家园_
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7.5.15曾萍 改革开放以来精神家园建设的研究述要_
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7.5.16汤耀国 共建精神家园_
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7.5.17伍杰 共同建设精神家园_
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7.5.18傅华 共同思想基础与共有精神家园_
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7.5.19尹世尤 共有精神家园_增强中华民族凝聚力的有效途径_
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7.5.20刘庆 构建中华民族共有精神家园是建设文化强国的必要路径_
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7.5.21乔清举 关于_中华民族共有精神家园建设_的概念阐释_
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7.5.22李宗桂 国学与中华民族精神家园_
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7.5.23额尔敦陶克套 弘扬核心价值观__构筑共有精神家园_
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7.5.24王志立 汇聚民族文化精萃__构筑共有精神家园_
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7.5.25向际华 坚定共同理想__守护精神家园_
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7.5.26建构价值观_打造我们共同的精神家园_本刊编辑部
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7.5.27陈红 建设中华民族共有精神家园_
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7.5.28魏长领 建设中华民族共有精神家园应自觉体现四个统一_
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7.5.29周从好 践行核心价值体系__构建共同精神_省略_输发射序列思想工作骨干培训的启示_
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7.5.30宫丽 精神家园建设的双重维度_个体与民族_
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7.5.31李堂 精神家园建设新探_兼论思想政治教育的一种新维度_
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7.5.32俞慈珍 精神家园建设与推进城市文明_
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7.5.33贾磊 精神家园综论_
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7.5.34栗志刚 精神文化的民族认同功能_兼论中华民族共有精神家园建设_
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7.5.35王芝华 论思想教育与构建中华民族共有精神家园_以湖南省为例_
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7.5.36曾萍 论我国古代精神家园建设的自然性内涵_
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7.5.37郝亚明 论中华民族共有精神家园的功能定位_
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7.5.38高永久 论中华民族共有精神家园的内涵与价值核心_
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7.5.39冉昆玉 论中华民族共有精神家园建设的战略构想_
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7.5.40宫捷 论重构中华民族精神家园的路径_
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7.5.41刘小红 马克思主义信仰视角下的当代人精神家园重建思考_
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7.5.42时梦怡 闽南文化是两岸同胞共同的精神家园_
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7.5.43邱伟 浅论中华民族共有精神家园_
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7.5.44张银萍 浅谈中华民族精神家园建设_
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7.5.45欧阳康 融入精神家园_马克思主义的当代价值与当代命运_
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7.5.46徐俊 社会主义核心价值观与民族共有精神家园建构_
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7.6参考文献（二）
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7.6.1葛晨虹 社会主义中国精神家园的理念内涵_
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7.6.2陈波 十八大以来国内关于_中华民族共有精神家园_研究综述_
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7.6.3慕莲 守望共同的精神家园_
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7.6.4守望好我们共同的精神家园_本刊评论员
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7.6.5赵惜群 网络文化与中华民族共有精神家园的建设_
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7.6.6李堂 以社会主义核心价值体系为指南建设中华民族共有精神家园_
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7.6.7许俊 用社会主义核心价值观构筑共有精神家园_
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7.6.8胡坚 着力建设共有精神家园_
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7.6.9韩美群 中华民族共有精神家园的内涵_现状及应对_
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7.6.10陈纪 中华民族共有精神家园的内涵与价值核心_
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7.6.11周银超 中华民族共有精神家园的意义及建设途径探赜_
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7.6.12韩振峰 中华民族共有精神家园及其构建途径_
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7.6.13王晓云 中华民族精神家园构建的文化哲学之维_
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7.6.14来仪 再论中华民族共有精神家园的内涵及现实意义_
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7.6.15郝亚明 中华民族认同_中华民族共有精神家园的建设目标_
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7.6.16潘越 中华文化是两岸人民的共同精神家园_
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7.6.17赵冰波 中原文化与中华民族共有精神家园建设_
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7.6.18王海滨 追问与超越_精神家园建构的道路之思_
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2020年第七届论坛
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8.1论坛宣传片
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8.1.1短视频
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8.2相关报道
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8.2.1照片收集
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8.2.2郑淑丽用手机拍摄的照片
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8.2.3第七届海峡两岸（厦门）陈元光文化论坛新闻
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8.3贺函汇编
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8.3.1厦门陈氏企业家团队
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8.3.2马来西亚陈氏宗亲总会
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8.3.3陈柏光（中华民族致公文化总会）
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8.3.4陈祥吉（台湾元乔邮艺文教基金会）
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8.3.5陈郑权（世界陈氏宗亲总会 ）
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8.3.6福建省海峡社会发展研究院
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8.3.7福建省信息消费协会
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8.3.8厦门市漳州商会
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8.3.9厦门市商帮经济文化交流协会
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8.3.10厦门市青年两岸交流协会
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8.3.11厦门市幸福公益慈善会
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8.3.12厦门市仙游商会
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8.4书法作品网展
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8.4.1许世界
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8.4.2陈后坤
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8.4.3张明
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8.4.4王昆生
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8.4.5林国元
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8.4.6王来祥
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8.4.7曾清平
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8.4.8梁景瑚
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8.4.9叶水湖
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8.4.10戴文典
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8.4.11阮蔚蕉
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8.4.12陈启丹
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8.4.13陈文坑
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8.4.14陈少华
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8.4.15陈振海
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8.4.16郑贵华
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8.4.17陈诚 “藏品”
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8.5议程
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8.6参会名单：第七届陈元光文化论坛
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8.7郭振萍主席讲话
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8.8涂白亮：《回望光州》
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8.9唐永红：台湾社会生态的变化与国家认同的疏离
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8.10徐学：陈元光研究与建设两岸共同精神家园
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8.11李启宇：陈元光笔下新城不在云霄西林
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8.12周建昌：厦门建设“两岸共同精神家园”的路径研究
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8.13周建昌：闽南的猜拳行令或源于陈元光
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8.14陈国豪：开漳圣王家族分布及其对开漳圣王精神的传承与弘扬
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8.15陈鼎凌：陈元光带领87姓入闽与闽南话语言区域的形成
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8.16阮蔚蕉 漫议以陈元光为代表的东南边陲诗群的文学贡献
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8.17郑天明：”文化+创意“发展特色旅游——台湾经验
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8.18杨仁飞：加强文化话语、铸牢中华民族共同体意识
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8.19陈俊湘-陈生贵-季永强：社会变迁中的高雄凤邑开漳圣王庙
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8.20沈平：有关推动陈元光文化产业发展的三点建议
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8.21王秀平：太极拳研究综述
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8.22何池：论陈元光入闽事乱治政活动的核心思想及其现实意义
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8.23汤毓贤：推进两岸心灵契合的民心工程
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8.24徐炳杰：陈元光的军事思想初探
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8.25乔乔：南承北列——武将陈元光的诗人之路
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8.26刘涛：清初陈祖训倡建云霄陈氏大宗祠的历史意义
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8.27郭联志：漳州唐化里考
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8.28杨峰：从河洛到光州到闽地
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8.29杨峰：驳马世洲《陈元光祖籍地探源——再驳“陈元光祖籍潢川说”》
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8.30陈国太：陈元光籍贯光州的地理和民俗印迹初探
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8.31谢建中：从《题龙湖五诗》看龙湖所在地及陈元光雅号所得——兼与何池商榷、
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8.32谢建中：从唐代府兵制谈起——浅探“陈元光开漳研究”学术疑点之一二
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8.33马世州：陈元光祖籍地探源——再驳“陈元光祖籍潢川说”
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8.34郑文焕：读《信阳潢川陈元光故里文化遗址巡礼》与何池先生商榷
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8.35林建东：唐化里—漳浦娘子寨
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8.36林建东：朱熹与漳浦的情缘
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8.37郭倩梦：从《全唐诗》录陈元光诗三首看其修齐思想
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8.38陈光辉：从“圣王显灵”看台湾民间信仰文化
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8.39刘建发：陈元光与五社刘唐茨里
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8.40曾温娜：新媒体语境下的青年文化与闽台大湾区研究
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8.41卢顺庆：关于陈元光学术研究的几点疑惑
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8.42卢顺庆：刘三公疏河纪闻
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8.43老玩童：陈远光身世之谜
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8.44郑贵华：开漳圣王陈元光文化民间信仰融入新时代
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8.45朱雷：唐末光州人入闽史实考
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8.46张铭清：中华文化：两岸同胞共同的精神家园
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8.47卢如昌：关于漳平“闽南文化”
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8.48郑志勇曲：开漳圣王陈元光
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8.49彭嘉庆：开漳圣王颂（诗）
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2019年第六届论坛
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9.1论坛议程
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9.2论坛现场照片
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9.2.1吕联钟拍摄
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9.3涂白亮：陈氏是光州的骄傲，光州更值得陈氏自豪
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9.4涂白亮《人文的古城 英雄的光州》
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9.5涂白亮(潢川县政协主席）:在厦门大学“第五届陈元光文化论坛”上的即席发言
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9.6周建昌等：闽南文化视阈下的陈元光与厦门文化研究
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9.7周建昌：闽南文化视阈下的陈元光与厦门文化研究
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9.8周建昌等：（简）闽南文化视阈下的陈元光与厦门文化研究
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9.9陈锴：“开漳圣王文化”对闽台关系发展的积极影响
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9.10谢建中：驳潢川说
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9.11郑文涣：溯郑说陈固始源
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9.12马世洲：光州固始是陈元光祖籍地毋庸置疑
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9.13杨峰：从浮光山到光州到浮光陈氏
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9.14杨峰：与河南省社科院杨海中先生商榷
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9.15杨峰：光州记忆：浮光陈氏之源
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9.16杨峰：光州记忆：陈元光记闻
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9.17杨峰：与陈思涵说
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9.18杨峰：驳《“陈元光故里”固始 源于历史本真》
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9.19卢庆顺：“先有高洲，后有漳州”之说——陈元光祖母魏箴率领第二批唐兵入闽行军路线初探
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9.20陈祥吉：开漳拓土 再造光州
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9.21陈祥吉：我要为光州歌唱
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9.22陈国太：陈元光籍贯问题九问固始——陈元光籍贯“固始说”与陈元光籍贯“弋阳说”比较分析
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9.23陈国太：光州弋阳郡是一个值得重视的陈氏望郡
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9.24陈国太：关于《陈元光祖籍非光州潢川考》与陈刚商榷（19.9.4）
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9.25陈国太：关于《陈元光籍贯新考》与陈刚先生再商榷————兼谈陈元光籍贯不在廉州其人亦不是土著
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9.26林建东：与陈结仲先生商榷
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9.27林建东：陈政、陈元光由粤北上戍漳说
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9.28光州知州王士崧：父子四进士 一门三巡抚
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9.29郭联志、叶阿香、郑丽娟：明《龙湖谱》考订
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9.30陈忠杰：浅谈元光裔孙陈北溪对漳州民风民俗的引导与影响
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9.31汤漳平：陈元光与闽南族群之形成
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9.32陈楠：开漳圣王在台湾
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9.33杂志：陈淳文化
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9.34郑贵华：开漳圣王陈元光民间信仰与闽台文化渊远流长
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9.35杨成栋：浅谈陈元光文化滥觞与传承
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9.36陈刚:陈元光籍贯新考
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9.37何池：北溪浦南沿岸开漳文物的现状与维护刍议
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9.38杨峰：光州漫忆：南湖
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9.39杨峰：光州记忆：从浮光八咏
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2018年第五届论坛
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10.1第五届论坛议程
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10.2论坛总结
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10.3漳州茶与陈元光
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10.4潢川颂（合成修订-琵琶版）
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10.5汤漳平:陈元光与闽南族群之形成
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10.6汤毓贤:打造开漳圣王文化品牌战略
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10.7郑贵华：陈元光民间信仰与八闽文化的融合
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10.8陈桂炳 陈忠杰：开漳名宦丁儒
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10.9陈笃生：寻访陈笃生遗迹
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10.10杨 峰：从弋阳侨置江南到大唐的两次武装移民闽地
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10.11刘建发：陈元光唐韵之闽南语（燕翼宫落成会咏）音韵考证
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10.12刘建发：漳州龙海颜厝水仙尊王端午习俗调研
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10.13陈淳文化（期刊）
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10.14卢庆顺：九龙江北溪刘氏九龙三公.docx
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10.15何池：信阳潢川故里陈元光家族文化遗址巡礼
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10.16刘涛：历史人类学研究方法在陈元光研究中的运用——“唐开漳圣王陈元光”像赞诗背后的故事
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10.17郑文焕：陈元光故里”固始 源于历史本真
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10.18郑文焕：固始派员参加厦门2018第五届陈元光文化论坛
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10.19郭联志：漳州开漳史的硬伤——职官篇
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10.20固始县：厦门会议3篇
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10.21郑来发：漳州匠师与台湾寺庙建筑
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10.22葉語銮:我的夢裏水仙
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10.23谢建中：江西弋阳并非侨置，王绪南下也未经弋阳
