溯郑说陈固始源——潢川征引郑樵“闽人固始滥谬说”难湮元光源固始

（2019年11月30日）

郑文焕

        明万历癸丑（万历四十一年，公元1613年）《漳州府志》.《唐名宦传》注云：“《正德志》（明.正德《漳州府志》）载陈元光一人，《（大明）一统志》增韩泰共二人。《癸酉志》（万历元年,公元1573年,《漳州府志》）增许天正（固始人）、卢如金，附元光传后，今仍之。又按《漳浦志》元光子珦，珦子酆，酆子谟，俱称本州刺史，所据《陈氏家谱》。历考前志未有征信，今俱阙，不书。”“陈元光，字廷炬，其先河东人，后家于光州固始，遂为固始人。”“许天正，汝南人。”“卢如金，河南光州固始人，总章元年（668）从陈政戍闽，授府兵校尉兼领本州司户参军。”

        万历癸丑《漳州府志》将万历元年《漳州府志》，关于随陈戍闽的许天正光州固始人纠正为汝南人。又《漳浦志》元光子珦，珦子酆，酆子谟，俱称本州刺史，历考前志未有征信，俱阙不书。可见修志前贤在为陈元光、许天正、卢如金等立传时，依据《陈氏族谱》、《许氏族谱》、《卢氏族谱》和前《志》，显然进行了认真的考订，治史精神是严谨的，陈元光籍贯光州固始是可信的。

        而潢川县2016年版《漫说陈元光》、《花乡》等关于陈元光特刊（辑）发表的潢川县政协、史志办、文联几位史志方家，引征南宋郑樵（1104－1162）为《荥阳郑氏家谱序》：“吾祖实出荥阳，过江入闽，皆有源流，孰为光州固始人也哉！今闽人称祖皆曰自光州固始来，实由王潮兄弟以固始之众，从王绪入闽，王审知因其众克定闽中，以桑梓故，独优固始人，故闽人至今言氏族者皆曰固始，其实滥谬！绍兴九年十二月初十日浔阳十二世孙樵序”。由此可以判定，“固始说”带有浓厚的族人感情色彩，而与真实情况不符。是因为“特定的历史原因，为了得到固始籍王潮王审知建立的闽国统治，换取一定的和平，才把籍贯伪托成固始。”

        这里，先追溯一下郑氏历史，看郑樵“闽人固始滥谬说”之“以偏概全”之嫌。对此，史学家福建省昙石山博物馆馆长欧潭生先生早有评判（欧潭生2002年《闽豫考古集》《三探台闽豫祖根渊源》）。

        郑氏从周宣王幼弟姬友公元前806年封郑（陕西华县）为伯，后任周司徒，逝后谥号郑桓公，至今已经2800多年历史了，子孙遍布世界各地。在当今中国几千个姓氏中，位居21位，人口1300多万。主要分布在河南、福建、浙江、江苏、广东、湖南、云南、贵州、四川、江西、广西、湖北、河北、山东、山西、陕西等省市和台湾、香港、澳门等地区。加上海外华侨和朝鲜、韩国、越南、美国、泰国、马来西亚、新加坡、日本等国郑氏，总人口大约1500多万。无论从政治、经济、文化等各个角度而言，郑氏在中华民族中所处地位，从古到今都是举世公认的显姓望族。

        郑氏历史发展有其特定的规律，那就是迁徙——分散——发展，再迁徙——再分散——再发展，直到今天。桓公封郑，开始了郑氏的发展史。唐以前郑氏主干的发展经过了郑国的“家族姓氏的单传期”，如桓公——武公——庄公（其弟叔段封于京，称太叔段、京城大叔。反庄公失败后奔共，称共叔段。后来被认作段、京、共等氏的始祖。郑国14世24位国君的不少子嗣都被认作他姓始祖。主干世系中显示为姓氏单传）、经过陈郡的隐蔽繁衍期和最终成为郡望的荥阳繁荣期三个大的历史阶段。

        荥阳郡，魏正始三年（242），分河南郡置，不久废。晋泰始元年（265），正式置荥阳郡（古荥阳郡，东起今开封市，西起荥阳市西境之虎牢，北至今黄河北原阳，南至新郑、新密市之南境。这就是晋、隋至唐荥阳之称为郡的所辖之地，这个地域大致与春秋时期郑国之管辖区域相当），从此才有了“荥阳郑氏”这一沿用至今的郡望和堂号。

        由河南辗转迁出的郑人多称“荥阳郑氏”。其实，早在公元前375年，韩并郑，郑幽公之子公子鲁就率领公室人员和一部分军队、民众逃到陈宋之间（今河南安徽边界的淮阳、柘城、鹿邑、亳州地区，中心点是柘城以北的春秋郑地鄫，今河南睢县境）。到了东汉时，郑氏分布已经比较广泛，今河南、河北、山东、安徽、江苏、浙江、陕西、四川、湖南等地都有了郑氏踪迹。但主要聚居区仍在河南郡开封县。后来迁出河南的郑氏，特别是南迁郑氏，为什么都说是由荥阳郡迁出去的呢，这主要是千百年来，荥阳作为郑氏郡望和主要堂号，形成的一种历史情结，沉淀为一种郑氏历史文化符号，也或许是郡域即郑国国域，从某种程度上讲，也是对故国的一种眷恋。

        固始郑氏现有人口3万人。全县33个乡镇办事处均有分布。以郑显名的村庄77个，分散居住地达300余处。较大的宗支60余个。有堂号9个，分别是“五福堂”、“亲亲堂”、“涵远堂”、“大兴堂”、“玉华堂”、“公议堂”、“忠厚堂”、“忠德堂”、“清廉堂”。现有郑氏遗址：南大桥乡郑家飨（祠）堂，旧祠基础为秦砖。祠堂内供奉的先人牌位千余尊，最顶端是汉代将官、俗称“老神爷”的郑洪公。汪棚乡上下郑庄、郑成功祖里及墓地、泉河铺乡郑氏千年古井等。

        公元前郑国为韩并吞后，郑国公室人员东迁陈（今淮阳）宋（今商丘）间，部分郑人逐步南渐安徽、河南接壤的山区，即固始的东乡和南乡。对此，浙江金华宋名臣郑刚中族谱《郑氏宗谱》有着明确记载。该谱明代序称：其先祖郑当时(居荥阳开封），汉大司农，裔孙“讳禾者自陈迁光州固始县，在固始居住五代后迁闽之建安，又十二代迁婺（金华）之兰溪”。查《汉书·郑当时传》：当时公，汉景帝时，为太子舍人，年当三十岁。则其出生约为公元前186年,时为汉高后吕雉执权。孝景元年为公元前156年。查《郑刚中族谱》：族谱其先祖当时公，第二十四世孙讳禾迁固始，以一代25年计，禾迁固始约为600年后，即公元444年，时为北凉二十一年，在固始居住五代，约125年，有孙是翁者迁闽之建安，时当569年，在建安居十二代，约300年有孙靖元者迁兰溪，时当869年。与其谱载：靖元生于唐乾符二年乙未，即公元875年，基本相符。

        晋唐以后，世居固始的郑氏南迁频繁。截止目前所考，迁闽（后渐次迁浙苏皖赣粤台及海外）有70多支。福建省大田县荥阳郡桃源十八户祠族谱记载：“远祖郑冲公（魏高贵乡公即位时，官拜太保，授封寿光侯），世居开封，其裔迁居河南省汝宁府光州固始县玉田境。后裔和市公、威公均于唐僖宗中和四年（884）随王潮入闽”。长乐福湖郑氏族谱云：“始祖郑摄公，官授宣议郎、朝散大夫，黄巢起义军围攻郑州时，摄公弃官而归，与叔杰兄琼弟琏避乱由郑州入光州，居于固始，唐光启元年（885）与兄弟偕同姓十八人随王审知入闽。景福二年（893）摄公与兄琼弟琏，先居吴航，后定居于长乐崇德里潭头村灵光寺旁”。

        福建福清《郑氏族谱》记载，其先人唐时由固始郑井子南迁入闽。福建海口牛宅上郑、下郑郑氏始迁祖俖（pei）公由固始入闽，其祖谱《西塘谱系》开篇云：“盖福唐郑氏，其派出于荥阳，先世故居河南光州固始邑西郊十里许上郑庄也。始迁闽者，讳俖，字天贵，登唐懿宗咸通壬午（862）薛迈榜进士，历任建州刺史，因唐政颓敝，从王氏入闽，始迁闽之永福”。地理座标都记得十分清楚。其后裔出了个宋名臣郑侠，宋时侠公一门十二进士，称进士世家。固始上、下郑庄即郑成功祖地。郑成功《本宗族谱》郑芝龙撰序：“我郑自唐光启间入闽”。郑芝鸾撰序“吾郑著汉唐表表，兹弗具述；述光启间，十姓从王绪光州固始入闽，于是有郑焉”。郑克塽《郑氏祔葬祖父墓志》云：郑成功“先世光州固始县入闽”。

        这种历史迁衍在南方留下许多印记。仅祠堂铭文就有福建省福州市桂阳郑氏祠柱楹联：“固始同宗，带连千孙富贵寿考增荣中堂；桂阳累代，草生百子茂林修竹福荫广厦”，长乐市猴屿郑氏宗祠的祠柱楹联石刻为“固始溯渊源，节义文章昭滋祖德，猴山开统绪，雍和孝友贻厥孙谋”，福清南郑祠天井方柱联：“固始迁南京繁衍千秋世泽，平潭移福清志振万代冠裳”，福建大田县荥阳郡桃源郑氏十八户祠联“荥水泽固始，阳光照桃源”、“荥阳固始出郑章，根深叶茂在桃源”：长乐流水祖家联“固始家声远，筼筜世泽长”；长乐玉田郑氏宗祠悬有台湾通苑郑氏1995年4月访问玉田郑祠时的题联“祖是荥阳郑王庄，宗系固始宋南迁；王庄明月固始风，台湾福建血缘亲”。福建永春郑氏存有郑可远唐末随王审知入闽时带去的郑氏祖传信物铜香炉，腰铸铭文“光州固始流传祭器”（福建永春郑伯恭1995年元旦《郑氏三次入闽》，1991年3月26日来固始寻根）等。

        见诸文字记载的更有郑桓公39世孙郑庠公由固始出为渡江始祖（福建省石狮市南湖系龟湖《郑氏谱牒》手抄本记载：“晋永嘉元年（307），郑庠自固始出任东安太守，镇丹阳”。荥阳宋国桢主编《郑氏宗族史》第58页“庠由固始过江”。安徽郑永英考“郑庠由固始经寿春过江”。庠长子平为苏浙赣皖等省郑氏始祖，次子昭为入闽始祖。

        荥阳郡，由于郑氏人丁兴旺，英才辈出，于是“荥阳”便成为正式的郡望和主要堂号（福建永春郑伯恭先生有文曰：唐相郑畋封荥阳郡公，郑族始有荥阳郡号和荥阳堂（灯）号）。荥阳设郡距郑国公元前375年为韩所并，已经是600多年后的事情。六百多年间，郑人筚路蓝缕，外徙者众，真正在荥阳郡的郑人，现在有考的除郑稚（居荥阳开封）名族外，还真的不多。郑稚父郑奇（桓公27世孙），河南太守，奇12世孙郑庠（桓公39世孙）。樵公宗支源头是入闽始祖郑庠公二子昭，樵公宗支实出荥阳郡。庠公，永嘉元年（307），由固始渡江，为渡江始祖。说他祖宗源自荥阳和源自固始都不矛盾。

        樵公在这篇《郑氏族谱序》中，忽略了“时间概念”。樵公写此序时是绍兴九年，即1139年，樵公时年已经36岁，而闽王王审知卒于后唐同光三年（925），事后200多年间，历经北宋大兴谱谍之世，以至于南宋绍兴年间（1131－1162），樵公见到的当时许多民间郑谱依然是“称祖皆曰自光州固始来”，这就不是王审知“桑梓之情”所能造成的影响。不过，樵公却给我们提供了一个重要的历史信息，折射出南宋之前确有大量的郑人，甚或陈人，“先祖自河南光州固始入闽”，这是颠扑不破的历史事实。

        上述列举几例南迁郑氏在固始都有明确地望，固始南迁的其他姓族也不乏此例。台湾《吴氏族谱.祭公家传》“祖吴祭公者，固始县青云乡井兜人也。唐僖宗中和四年，兄弟一行二十余人，住福州侯官县，王审知据入闽之地，乃避地福、泉之间，遂为闽人。”福建平和县朱姓族谱上，更明确地记载着他们的先祖，是河南省固始县朱皋镇人（现地名仍称朱皋镇，属县北淮河边往流集镇）。泉州市南平谢姓也称“始祖随王审知兄弟来自固始朱皋镇。”云霄蔡姓族谱云：先祖居光州固始县三角店（现属胡族铺镇），随陈元光入闽。闽清《张氏世谱》记载：“先太师梁国公（张）睦，光州固始县魏陵乡祥符里人，自唐末来迁入闽。”龙溪县香林村赖姓族谱称“我祖赖孝先公是唐僖宗中和二年（882），由河南固始县魏陵乡祥符里傅村，随王审知入闽”。《五宝杨氏家谱》记载“我杨入闽始祖，其故家在河南固始传庆乡，于唐僖宗朝迁闽”。柘荣县袁姓称“先祖于唐朝末年，由光州固始香锦里七井村迁入闽地”。南安《戴氏族谱》称“先祖为固始戴家巷人”。不少南迁姓氏都有固始的明确地望。南迁姓族中也可能有附雍迁籍固始的，但不可以偏概全，统统附会王氏。

        固始不仅是世界郑氏中原寻根的基地，同时也是其他由中原南迁姓氏的祖根之地。对此河南省社科院从事区域文化与考古研究的研究员、考古研究所所长、姓氏文化研究中心主任张新斌先生2002年5月在《中州学刊》第3期上发表了他的重要论著《论固始寻根》。这篇文章以扎实的方志与谱牒资料，对闽台58个姓氏源于“光州固始”进行研究，精辟的提出了“固始寻根”这个在海内外华人中具有深远影响的命题，强调了固始为海内外华人中原寻根主要基地的历史地位。2012年以来，固始先后荣获“全球华人最向往的十大寻根圣地（之一）”称号，“海峡两岸交流基地”称号，‘中国华侨国际交流基地“称号。固始的根亲文化活动，从一县一地之工作活动，上升到省市和国家战略层面，而且被写进国务院《关于中原经济区建设与华夏文明传承创新区建设指导意见》贯彻实施。固始根亲文化节还被河南省保留为全省21个节会项目之一。

        《颍川陈氏开漳族谱》记载：“陈政一家，母魏氏，妻吐万氏，子元光，兄敏、敷等从光州固始落贯龙溪”。还明确记载：陈元光之父陈政“世居河南光州固始县之浮光山”。无独有偶，长乐塔峰《陈氏族谱》记载“道原公自光州固始浮光从王潮入闽，居于榕城石井巷”。这些都不是空穴来风。陈元光乃世代官宦人家，其父陈政，唐总章二年（669）入闽，王氏于唐乾宁二年（895），被唐廷封为武威军节度使、检校尚书左仆射（ye）。乾宁四年，王潮病故，王审知自称“节度使留后”。光化元年（898），唐廷正式任命王审知为武威军节度观察留后、刑部尚书，后为节度使兼三司发运使。陈氏入闽早于王氏入闽200多年。陈氏修谱应在入闽后的几十年内进行。在我们的国度内，封建宗法的传统习惯，三十年不修谱为不孝。而且籍贯等人文资料已经上谱，便成了金科玉律。后人是不可轻易改动的。象陈元光这样的世代官宦人家，不可能，也没必要去攀附王氏权贵，而冒籍家乗。同时，在封建社会里，官宦人家冒谱、冒职和冒籍是要受到朝廷处罚的。

        潢川文章甚至于连陈元光著《龙湖集》之《故国山川写景》：“浮光昂岳望，固始秀民乡”，也称作伪作，不知所据为何。陈元光高祖陈孟琏东汉时做过固始侯相，在固始居住，封妻荫子，繁衍后代，也是历史著籍之必然。历代名宦之陈氏谱牒应当是权威的，《漳州府志》的考订也应当是权威的，潢川所据《光州志》“陈元光，光州人也”，“陈元光，弋阳人也”，混淆一时之地望，都不能动摇陈元光光州固始人的历史事实。今年10月26日，中原（固始）第九届根亲文化节，福建省漳州市龙文区威惠庙、诏安县陈元光纪念馆、云霄县燕翼宫、威惠庙、陈氏迪光堂、陈岱镇陈氏协会 等陈氏宫庙代表团和随陈入闽的87姓氏后裔代表团，数十人，欣然到固始陈集镇陈元光将军祠、浮光山魏妈庙、浮光山陈克耕将军亭、陈氏七星拱月墓顶礼膜拜，那种虔诚之心，进一步说明了他们对先人祖籍固始的认知和认同。还在固始举行了“纪念陈政陈元光奉诏入闽1350年座谈会”，漳州陈氏宫庙暨入闽87姓后裔团队坦言：任何动摇陈元光祖籍固始的言论都是对历史不负责任、对祖宗的大不敬！表示要不忘初心，继往开来，把固始陈集陈氏将军祠挂牌为云霄燕翼宫、固始将军祠“合作共建开漳精神、开漳文化传承交流基地”，将开漳精神、开漳文化，世世代代传承下去，发扬光大。云霄县委书记王金狮和漳浦县党委政府领导同志、福建省商会、泉州市侨商会、闽台缘博物馆、福建十邑同乡会、港澳台胞代表参加了中原（固始）第九届根亲文化节活动。唐时奉诏入闽的河南光州固始陈政陈元光，及其南徙的87姓氏裔孙与祖根地固始的血缘亲情牢不可破！

           （作者为固始根亲文化研究会常务理事）