陈政、陈元光由粤北上戍漳说

林建东

溯自唐总章初年，以归德将军陈政为开漳先驱以来，经其子元光为之奠定基业，继由其孙珦、曾孙酆、玄孙谟蝉联刺史。虽其一家为戍闽而牺牲者先后共达六人，然自陈政将军以下，五代相继，领袖一州，若加上魏妈，可谓六世英豪，满门忠烈，率众启土，遗爱万民，使闽南包括闽西、粤东地区从蛮荒啸乱之地变为汉蛮人民和睦相处，安居乐业的“富庶之区”。 北宋漳浦知县吕璹【吕璹，字季玉，晋江人，景祐（1034）间进士。】到县城西辰岭威惠庙拜祭陈元光将军时曾赋诗云：

当年平寇立殊勋，时不旌贤事弗闻。

唐史无人修列传，漳江有庙祀将军。

乱萤夜杂阴兵火，杀气朝参古径云。

灵贶赛祈多响应，居民行客日云云。

吕璹是提出“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”的人，他距陈元光祖孙生活时期近三百年，言辞的真实性应该是权威的。陈氏六代宗孙可谓功业彪炳，理当誉响朝野、流芳史册，可是，唐史却没有任何记载。何耶？

史料证实，后续有关陈政、陈元光由中原南下戍漳的传说杜撰也！

一、陈政、陈元光戍漳非皇帝所派，才会“唐史无人修列传”。

首先，从唐初兵制、官制看，陈政、陈元光不可能从光州率府兵入闽.

唐初实行府兵制，最多时全国有600多个军府，为了“举关中之众以临四方”，于关内道设置了占总数近半的军府，其次是李唐起家的河东道，也设置了占总数近1／4的军府，其他地方的军府就很少，江淮以南总共才有40多个军府。其时，光州时属淮南道，淮南道共有7个军府，其中4个在扬州，3个分别在安州、和州、寿州。扬、安、和、寿等州，时称“军府州”。光州无军府，时称“无军府州”，“无军府州”自然没有府兵。唐初每个军府，上府1200人，中府1000人，下府800人。唐朝惯例，军府别将以上将领（折冲都尉、果毅都尉、别将）都不由本地人担任。这就使陈政、陈元光率光州府兵入闽说陷于无论如何不能自圆其说的境地：其一，因为按府兵制的惯例，即使光州有军府，而陈政、陈元光又确是府兵将领，那么，陈政、陈元光就必不是光州人；反之，如果 陈政、陈元光果是光州人，而光州也有军府，那么，陈政、陈元光所率的部队也必不是光州府兵。  唐代府兵，兵农合一。“府兵不是职业兵”，“平时只是后备军”，府兵的本职仍是务农。常年在本乡，耕田种地、婚娶、生男育女，同于一般农民。府兵免纳本人的租庸调，代价是定期上番宿卫或防戍。到京师宿卫，“百里外五番（分五批轮换），五百里外七番， 一千里外八番，各一月上。二千里外九番，倍其月上”，二千里内每次宿卫一个月（不含路途时间），二千里外每次宿卫二个月，防戍为数年一次，每次一年，番代皆在每年的十月一日。征伐则多临时募兵，有时也用府兵。府兵征行，自然不可能定期轮换，但事后可按征行时间的长短，免今后若干次的上番。府兵征行属临时性质，即如《新唐书》卷五○《兵志》所说：“府兵之置，居无事时耕于野，其番上者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝”。 ⑴

  唐代边地或冲要地方则设都督府、军、镇。都督府、军、镇则有常备兵。

唐代光州既无军府，陈政、陈元光就不可能从光州率府兵南下。从陈政、陈元光长期领兵的情况看，其所率的军队当为都督府、军、镇常备兵。总章年间，长乐郡、建安郡皆不设都督府，而岭南的广州则设中都督府。从雍正《广东通志》卷四四《人物志·忠烈》与乾隆《潮州府志》卷廿九《人物·武功》以及康熙《漳浦县志》卷一九引《白石丁氏古谱》等记载可知，陈政、陈元光正是广州都督府属下的将领。
   其次 从陈元光参加的平乱战事的规模及他在其中所处地位来看，当时平乱的统帅是循州司马高琔。循州是下州，下州司马品级很低，统兵有限，反映出这次战事的规模不大。在战事中，陈元光是高琔麾下一名小军官，有记载说他本是岭南首领，是以布衣身份投效军门，率领一支军队参加战斗的。纵然他后来建立功勋，也不可能仅用一年时间就由布衣骤升为“岭南行军总管”，更何况史有明载，前一年岭南战区的统帅是高琔，后两年淮扬以南广大战区的统帅是玉钤卫大将军梁郡公李孝逸。联系到晚近谱志加给陈元光的官衔也是玉钤卫将军，与唐代文献所见陈元光的右鹰扬将军官衔不符，颇疑谱志所谓陈元光任玉钤卫将军、岭南行军总管云云，乃将李孝逸的身份窃来，又自行加以拔高而成。⑵
      《康熙漳州府志》记陈政曾官拜归德将军，陈元光官拜怀化大将军。而这两职，是唐高宗显庆三年（658）新置，专以授初附首领者，恰恰与陈元光的岭南首领身份相符。又从陈元光“开漳”后任漳州“世守刺史”，官属都在部属子弟中辟招来看，若非当时泉潮之间属于江岭溪峒地区、陈元光是地方首领，朝廷是断乎不可能实行如此特殊的政策的。
   查阅新旧《唐书》、《资治通鉴》和其他唐宋时期的文献，唐高宗总章年间至中宗嗣圣年间发生在泉潮之间的动乱只有两次：
       1、是高宗“永隆二年，有盗攻南海，广州边鄙被其灾，皇帝哀洛越之人罹其凶害，以公名家之子，才足理戎，?命专征，且令招慰。公奉天子威令，以喻越人，越人来苏，日有千计。”皇帝命唐初名臣高士廉之孙时任循州司马的高琔带兵专征，并非陈元光。这次起兵作乱的“盗”又被称为“骆越”、“越人”、“南蛮”，其族群属于百越的一支当无疑义。事见唐代大文学家陈子昂写的《唐故循州司马申国公高君墓志并序》。
     2、是嗣圣元年（684），徐敬业起兵维扬，潮、梅间又有梁感者为之羽翼，朝遣玉钤卫大将军梁郡公李孝逸提兵三十万往破之。这次梁感之徒的作乱，跟徐敬业的起兵反武则天似有互相呼应的关系，政治色彩较浓，与一般的民族骚乱有别。梁感之徒的族属不详。
    北宋吴舆《漳州图经序》说：“唐垂拱二年十二月九日，左玉钤卫翊府左郎将陈元光平潮州寇，奏置州、县。”南宋王象之《循州威惠庙》说：“唐仪凤中（676—678），广之崖山盗起，潮、泉皆应。王（指陈元光）以布衣乞兵，遂平潮州。”这两则史料记载的乱事称“潮寇”，称“崖山盗”，应与陈子昂所指的“有盗攻南海，广州边鄙被其灾”是一回事。吴舆所记垂拱二年，是陈元光奏置州县的时间，而不是寇起和平寇的时间；王象之所记“仪凤中”则显然有误。其“潮寇”、“崖山盗”，当然仍是前面所指百越的一支。 

《明一统志》卷三一《汝宁府·光州》的“名宦”、“人物”等志又皆无陈元光其人。现存最早的固始县志――嘉靖《固始县志》以及后来的清乾隆《重修固始县志》也都只字不提陈元光及其先人。 追寻陈元光的故乡河南光州(梁置光州，领定城、光山、仙居、固始、殷城五县)固始县，却由于开漳史事《唐书》阙载，其故乡亦仅存陈元光的前几代祖宗坟墓与祖祠于该县陈集乡。这说明陈政、陈元光不在中原，不在光州。(据正德版《大明漳州府志》记载，陈元光的原祖上辈原籍“河东”，后居固始)，还有固始县安阳山顶的大庙，祀陈元光祖母魏敬(今称“云霄庙”)。豫省文献上现存的最早记载是清乾隆《光州志·忠义烈传·陈元光》，始见载述“陈元光、字廷炬，弋阳人(光州曾于隋代一度改称弋阳)，生于显庆二年(公元657)二月十六日”。

再次，古代朝廷与皇帝有关的事情都会由史官记录在案，并且自上而下有一套完整的管辖人事编制：御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，掌管图书秘籍，同时监察文武官吏；侍御史，掌管文书；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。倘若朝廷选派陈元光率兵万里远征，沿途地方官接送，又是舟船水陆劳顿，唐史焉能无一字陈元光的记载。这只能说，陈政、陈元光的戍漳非朝廷所派。 

垂拱二年(686年)十二月初九日(12月29日)，朝廷准左玉钤卫翊府左郎将陈元光奏请在泉、潮两州间立漳州于屯所(即今云霄西林村)，并置漳浦、怀恩为属县，漳水之北属漳浦，以南属怀恩，漳浦附州为县。现在的云霄地域在梁山之南，属于漳浦、怀恩两县。从军事战略方面，陈元光乃“习韬钤，善用兵”之人，如果唐兵从北南下征战，扫平顽敌，从九龙江畔分两路，（一路过陈仓岭、经佛昙，另一路经九龙岭，）又集结于李澳川重新组织人马攻下盘陀岭这个过程是真，那么，陈元光一定懂得九龙江畔和李澳川是置州县的好地点，不会选取西林村那个弹丸之地建州府。陈元光之所以建州县于西林，说明陈元光还没有见到李澳川和九龙江，也说明陈元光的军旅有限。

综上所述得到结论：“陈政、陈元光由中原南下戍漳”之说，谬也！

二、陈政、陈元光由揭阳北上戍漳

（一）陈政、陈元光仅在梁山以南配合循州司马高琔做小规模戡乱。

首先，我们来认识唐朝及以前的岭南梁山地区归属沿革：

秦平岭南，在其东北以梁山为界的后来的潮州和部分漳州地区设揭阳县，隶属南海郡。赵佗自立南越国后，其东北仍以梁山为界。界限的标志点——蒲葵关（今盘陀岭，“盘陀”之谓后续析之），蒲葵关东北侧属闽越国。就是说：盘陀岭以南属南越，盘陀岭以北属闽越。宋吴舆《漳州图经序》日：“良山(按：即粱山)记董奉之游，九侯传夏后之祀。赵佗故垒，越王古城营头之雉堞依然，岭下之遗基可识。”康熙《漳浦县志》日：“蒲葵关，汉南越故关也”。秦汉时，以今漳浦西南沿的粱山为界，关隘是盘陀岭蒲葵关，关之西南属南越，东北属闽越。直到唐早期，盘陀岭西南属“岭表”，由岭南潮州管辖。

东晋义熙九年(413年)析东官郡之东置义安郡，治所在海阳县(今潮州市东北)，在郡之东北始设绥安县。绥安县的设立，使漳州地区出现了第一个县级行政建制。绥安县在梁山西南面，县治在漳水畔，即今云霄县云陵镇。

东晋漳州地区粱山西南面出现的第一个县级行政建制，并不意味粱山东北面这一古闽越地的南隅荒无人迹。孙吴设建安郡，建安郡领九县：建安、南平、将乐、建平(建阳)、东平(松溪)：昭武(邵武)、吴兴(汉兴改名，今浦城)、候官(侯官)、东安。（东安．包括今南安、晋江、同安等县地区，还应远及今漳浦地区。）西晋将建安分为建安郡和晋安郡，晋安郡领八县：候官、原丰、温麻、晋安、同安、新罗、宛平、罗江。晋安郡最南边的同安县应管辖到漳浦地区。南朝粱天监年间(502—519年)升晋安县为晋安都，置龙溪县、兰水县(治所今南靖)。自此，粱山东北面的漳州地区开始有了县级建制。绥安县与龙溪、兰水县，推动着漳州地区的初步开发。

义熙年间（405-418年，即东晋末）改为义安郡，辖下包括海阳、绥安、海宁、潮阳及义招五个县，实际上就是古揭阳所辖的粤东地区再加上闽南地区。南北朝时期，刘宋王朝因袭之，也保留义安郡的建制。直至隋文帝开皇十一年（591）将粤东地区置为潮州，辖海阳、潮阳、程乡三县。当时的海阳、潮阳二县，实际上不仅包括现在的汕头、潮州、揭阳三市，而且汕尾市都属辖区范围。而当时的程乡县就是今日的兴梅地区。所以，当时的潮州仅有粤东一地，不再包括闽南地区，所以其辖地实际比秦汉时期的揭阳县小。潮州辖海阳、潮阳及程乡三县的这一建制，直至唐朝中期宪宗元和十四年（819）韩愈贬为潮州刺史，仍然如此。⑶

 隋朝开皇十二年(592年)，将兰水县以及隶属潮州(开皇十年义安郡改为潮州)的绥安县并入龙溪县。自此，漳州地区结束了以粱山盘陀岭为界，分属两郡的局面。隋代，福建统称建安郡，下辖闽县、建安、南安、龙溪四县，总共才1 2．420人。‘龙溪县开发程度最低，人口最少，即使取平均数，也不过3000}~。该县人口高度集中在梁山盘陀岭以东。’

唐开元四年(716年)漳州州治北移到盘陀岭东北面的李澳川(今漳浦县城)，漳州州治开始投入古闽越地即福建的怀抱。上元元年(760年)漳州从岭南道划出归入属于江南东道的福建。自此，长期部分属岭南的漳州地区，完整地成为“闽”的“南部”，开始固定下来。
   上述概况，说明隋唐时期，梁山南北还是一片荒芜之地。

自秦汉以来，特别是自晋永嘉之乱以来，许多北方大族迁居岭南，多数往南海郡，即南越的地域包括今廣東、廣西及越南北部一帶。秦始皇派兵連同中原人民進入該地，建立了南海（今廣東）、桂林（今廣西）、象（今越南北部）三郡。河北真定人趙佗帶去的中原人最多，軍事力量雄厚，由龍川縣令升任南海郡尉。于秦末兼併了南海、桂林、象三郡，擁兵自立。漢高祖十一年（西元前 196年）封趙佗為南越王。这些家族凭借其优越的政治地位和文化优势，在定居岭南后得到迅速发展，形成“宗族盘互”的局面，转化为地方著姓，有些强宗大姓子弟或官宦后裔则充当了溪峒首领。陈元光的家世，便是祖籍中原（北方），定居岭南并成为其中显耀家族之一（下面还会细说）。

陈政、陈元光平叛的时空背景：

“泉潮间”发生“蛮獠啸乱”的时间是唐高宗总章二年（669），时中原无大的战事，可以说是相对和平时期。但东北边境，因刚战胜高丽，仍需重兵屯守。西北边境，唐军接连受挫于吐蕃，正需调兵遣将对付吐蕃。唐高宗总章二年（669）“蛮獠啸乱”的地点是在今泉潮间。唐初，今福建地区的开发程度远不及北邻的浙江，也不及西邻的江西、南邻的广东(说明：唐初，闽、粤、赣或福建、广东、江西都还不是明确的地理概念。唐初，今浙江地区设置有余杭、会稽、遂安、东阳、永嘉等郡，今江西地区设置有九江、豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康等郡，今广东地区设有义安、龙川、南海、信安、永熙、高凉、合浦等郡。其郡县数都比今福建地区多得多。) 而在今福建地界，唐高祖武德四年，仅有建安郡一郡，辖闽县（郡治所在）、建安、南安、莆田、龙溪等县。总章二年（669），今福建地设长乐郡（后改名为闽州、福州），辖闽县、长乐、连江等县；建安郡（后改名建州）辖建安、邵武、沙县等县。长乐郡、建安郡属江南道；今两广地则属岭南道。当时，今福建地区的开发，仍限于闽北山区与沿海地区，这应与此前的移民路线有关，北方居民从陆路南下的，多经过闽北；从海路南下的，与从陆路入闽后沿江而下的，多分布在沿海。时南安、潮州之间的地区，未设郡、县，其归属关系不详。从历史看，晋安帝隆安元年曾分东官郡揭阳县立义安郡，辖绥安、海宁、海阳、昭义、潮阳等县。至南郡萧梁时，又拆海宁置龙溪县，至唐代，龙溪县又改属闽州长乐郡，而义安郡则改称潮州，绥安县几经置、废，后即成为漳浦县（说明：参见隆庆《潮阳县志》卷一《建置沿革》。），可见泉潮间的故绥安地与潮州有很深的渊源（说明：或即因此，垂拱二年建漳州后一段时间，漳州时归江南道，时归岭南道。） 。

   总章二年（669）之后，垂拱二年（686）建漳州之前，陈元光参加了二次较大的战役。 第一次是“仪凤二年（677），崖山剧贼陈谦陷潮阳。潮州刺史常怀德檄光讨之”（说明：明隆庆《潮阳县志》卷二九《人物·武功》。何乔远《闽书》卷四○《君长志》记：“会广寇陈谦连结诸蛮苗自成、雷万兴年攻陷潮阳，守帅不能制，元光以轻骑讨平之”。） 这一次，“山剧贼陈谦”虽然攻占了潮州的一个县城，但也并未惊动朝廷，潮州刺史就已自行解决。第二次是“永隆二年（681），盗起，攻南海边鄙”，直接威胁到岭南的中心地广州，这次事变惊动到朝廷，但朝廷也并未不是万里提兵南下，而是就近命岭南道的循州（循州的州治在今广东龙川）司马高琔统兵平叛，陈元光受其节制（说明：何乔远《闽书》卷四○《君长志》记：“永隆二年（681），盗起，攻南海边鄙。循州司马高琔受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘获万计，岭表率平”。《广东通志》卷四四《人物志·忠烈》所记略同。关于高琔受命专征事，唐陈子昂《陈拾遗集》卷六《唐故循州司馬國公髙君墓誌》亦载“永隆二年，有盗攻南海，广州边鄙被其灾，皇帝哀洛越之人罹其凶害，以公名家之子，才足理戎，乃命専征，且令招讨（慰）”。） 。总章二年的“泉潮间蛮獠啸乱”，既不曾进攻某一郡治，也不曾进攻某一县城，其规模与影响的程度都不及仪凤二年与永隆二 年两次战役，只能说是小的事变（说明：正因为如此，史书皆不载总章二年“泉潮间蛮獠啸乱”事。），更不可能由朝廷命将，提兵万里南下。再说，总章二年的“蛮獠啸乱”既然发生在龙溪以南的沿海地带，唐中央政府如果要派兵平叛，按理说也应该走便捷的水路（说明：元鼎五年（前112年），汉武帝遣楼船将军杨仆、伏波将军路博德破南粤吕嘉于番禺，元鼎六年遣横海将军韩说、楼船将军杨仆等破东粤余善（据泉州南）走的就是水路。），而不会长途跋涉，翻山越岭，穿越“蛮獠啸乱”地 区到龙溪以南沿海的故绥安地（说明：南北朝时的南齐，义安郡下曾置绥安县。《南齐书》卷一四《州郡志》载：“义安郡：绥安、海宁、海阳、义招、潮阳、程乡”。以此看来，绥安不设县后，其地很可能仍与潮阳等县一样，归义安郡管辖。） 实际情况是，总章二年“蛮獠啸乱”前，泉潮间原即有军 队戍守，“蛮獠”乱起，“以武功隶广州扬威府”的陈政便被调去戍守（说明：康熙陈汝箴《漳浦县志》卷一九《杂志·丛谭》引《白石丁氏古谱》即记：“唐自高宗朝有曾镇府者以将军镇闽。丁之先有丁儒者，曾赘婿也。及将军陈政与曾镇府更代，而遂留寓龙溪。政没，子元光代”） 。                         以上考证说明建漳州前，陈政、陈元光是岭南的将领。⑷

（二）陈政、陈元光揭阳人也。

据清道光年间的阮元《广东通志，陈元光传》所载，陈元光是揭阳人，先世家颍川，祖父名洪，任义安丞，因而留家揭阳。阮元还注明其史料来源是嘉靖年间黄佐的《广东通志》。清顺治《潮州府志》，乾隆《揭阳县志》对陈元光的籍贯，也有类似记载。但《光州志》却载陈元光为光州(治所在今河南潢川县)固始人；而明万历《漳州府志》则载：“其先河东人，后家于光州固始县。”唐林宝《元和姓纂》和宋朱翌《威惠庙记》都说元光是“河东人”。河东，应是黄河河套以东，即山西省。《漳州府志》又载，陈元光之祖母魏氏夫人与元光之父陈政屯兵云霄，曾渡绥安溪，捧清水而饮，并深情地说：“此水如上党之清漳。”以此证魏氏为山西上党人。近年又有学者论证了元光之母是代北鲜卑族人，姓吐万氏。父族也可能是出自鲜卑复姓候莫陈氏，得出了陈元光祖上是由代北进入中原，又由中原移居岭南的。不管陈氏先世是颍川，还是河东(山西)，是光州固始还是代北鲜卑，陈元光的祖辈因在隋朝时任义安丞而留家揭阳，所以元光是揭阳人这一说法却是较为一致的。

据所考，陈政只是广州扬威府属下的归德将军，他拥有私人武装，“刚果敢为，谋猷克慎”，被当地百姓拥为地方首领。唐高宗总章二年(公元669年)潮州一带“蛮僚”在苗自成、雷万兴的带领下，聚众“啸乱”。陈政率领部曲到旧绥安县地代替原来镇将负责防戍。但由于兵马不多，只能“与贼势相持”。

高宗仪凤二年(公元677年)陈政战死，年仅21岁的陈元光代领父众，任怀化大将军(或说玉铃卫左郎将)。由于他从15岁开始，随父长期征战，积累了丰富的经验，且又英勇善战，部众主要是久居潮州一带(含潮州所属闽南地区)的府兵和招募之兵，适应闽粤气候，熟悉闽粤地理，故能战胜强敌。“潮州刺史常怀德甚倚重之”；仪凤中，崖山(广西宣山县东南)“剧盗”陈谦攻陷罔州(今新会)，“遍掠岭左，闽粤惊扰”。当时开国元勋高士廉之孙高碇嗣封申国公，左迁循州司马，受命征讨陈谦。永隆二年(公元681年)，陈谦攻南海，潮州“蛮寇”又乘机“啸乱”，陷潮阳，逼海阳。高碇“乃令元光击降潮州盗”。陈元光即 “提兵深入，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘(音国，古代战时杀敌割左耳计功)万计”。他从潮州直至循州(龙川)，经大小数百战，终迫使“啸乱”“蛮寇”投降，平息了东南海疆的“蛮乱”。他的部将许天正有一首《平潮寇》诗，是和他的原诗的。原诗虽亡佚，但和诗尚存，颇可见当年平蛮战况：“抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。飞絮随风散，余氛晌日熔。长戈收百甲，聚骑破千重。落剑惟戎首，游绳系协从。四野无坚壁，群生未化融。龙湖膏泽下，早晚偏(同遍)枯穷。”应该说，陈政、陈元光父子，特别是陈元光率领的武装，“驱车返岭东”（这里请注意“返岭东”字样），通过长期卓绝的军事斗争，辅以招抚的政治手段：“落剑惟戎首，游绳系协从”，终于击败了“蛮僚”的一次次反抗，实现了岭东的社会安定，这是顺应国家统一、民族融合的历史潮流的。⑸ 
   可以佐证陈政、陈元光是揭阳人的地方志还有以下五则：

1、漳浦康熙志p410记载：“陈元光…总章二年（669年），随父政领军入闽。父卒，带领其众。会广寇陈谦连结诸蛮苗自成、雷万兴等攻陷朝阳，守帅不能制，元光以轻骑讨平之。永隆二年（681年），盗起，攻南海边鄙。循州司马高琔受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘获万计，还军于漳。”

漳浦康熙志的载这条记具有四方面有力的佐证内容：其一、陈政、陈元光是循州司马高琔的属下，总章二年（669年）受遣平乱（至绥安梁山南麓），他们俩当然是揭阳人；其二、陈元光只是率领“轻骑”戍漳；其三、陈元光永隆二年（681年）应高琔之命二次回潮州平寇，“抱磴从天上，驱车返岭东”（ 许天正有一首《平潮寇》诗句），“潜袭寇垒”，（包抄回潮州平寇）“ 岭表悉平”（谢重光语），而后又返绥安。续而再有垂拱二年（686年）请建漳州，此时漳州辖地只是绥安县梁山（蒲葵关）以南的部分，绥安县梁山以北仍属泉州蛮獠居地；其四、陈政、陈元光的军事活动都在梁山以南。细看陈元光的军事布局：（详见后面《陈元光遇害岳坑相关地形图》）蛮獠住地蒲葵关（盘陀岭）、娘子寨都在梁山以北，蒲葵关距岳坑约40 华里，娘子寨经蒲葵关距岳坑近80华里，蒲葵关是穿越梁山主要通道和关卡；荷步乃眷属住地，其南面是漳江，其东面、北面都是高山峻岭人迹罕至(地图深绿色部分)，荷步西北是上营岳坑；上营岳坑占据通蒲葵关的要道，是守卫府衙西林和眷属住地荷步的要冲；中营西林与府衙同驻一地，又在西林北邻辟菜埔，派兵士种菜，与上营形成抵御北方的犄角之势；下营前坑在西林南面且在漳江南岸。可见，对于陈元光的唐军来说，岭表悉平，梁山北面是敌方，漳江南面是后方。

2、《丰顺县志》载， 陈元光，揭阳人，隋义安郡丞陈洪孙。洪子政，以武功著。政子元光，镇抚漳潮，屡著战绩，后阵亡，赠豹韬卫大将军。开元四年，追封颍川侯，谥昭烈，建庙漳浦。乡人以陈氏累氏贵显，因名其所居为“贵人村”，山曰“贵人村山”。

3、《揭阳县志》载， 唐陈洪为义安丞，因留居为揭阳龙溪人，子政以武功，复隶广州扬威府。孙元光，习韬钤，善用兵，累官鹰扬卫将军。仪凤中，崖山剧贼陈谦攻陷冈州岭左，闽粤惊扰，元光随父戍闽。父死，代为将，潮州刺史常怀德倚重之。时高士廉孙琔嗣爵申国公，左迁循州司马。永隆二年，盗起，攻南海边鄙，琔受命专征，以光原谙揭阳，令提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘万计，岭表皆平。诏立庙封谥。⑹
   4、 清末大埔县历史学家温廷敬【 温丹铭，名廷敬（原名焕乔），丹铭为其字，号讷公（一号止斋，晚号止斋老人，亦署坚白老人），大埔县清远都白寨甲白罗村人。】，曾考证陈元光的籍贯，确实为潮州揭阳县（该地今属丰顺县八乡山镇）： 而幸也！有镇守龙溪元光之良将；而幸也！潮州刺史常怀德之知人。羽檄一传，元光就道，于是诸蛮有可平之机，剧贼有可灭之势，潮阳有可复之望。然其事固非仓猝所能定也。其时，怀德固守潮州，支持数年之久，其智勇方畧，亦必有过人者，徒以《志乘》阙然，无所考见。而元光之平蛮，则赖古籍留遗，东鳞西爪，时露一二，摭而拾之，董而理之，尚可见当日之方略焉。

5、《潮州史79页－81页》载：《谢重光≪陈元光与漳州早期开发史研究》高宗武后时，泉潮间蛮僚屡次啸乱。朝廷倚借本地豪强陈政、陈元光父子进行镇压。陈氏是中原移民，陈政的父亲陈洪於隋末出任义安郡丞，他这一族，从此就在此地定居。《潮州史79页－81页》载：仪凤之初（公元676年）抚循既熟，复进屯於梁山之外，而凶顽不敌者率引丛林邃古中。犹虞出没，乃募众民，得58姓，徙云霄地，听自垦田，共为声援。《潮州的社会传统与经济发展118页》陈洪，义安郡承，隋代迁入楬阳县贵人村，子陈政，孙陈元光三代显贵。⑺

（三）地名“盘陀”的来由考证

㈠经查阅史料，笔者认为，隋唐时期盘陀是畲族盘姓聚居地

△畲族的起源和姓氏的史籍记载

关于畲族姓氏的由来，据宗谱和有关志书所载及神话相传：畲族始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女，驸马讨姓受封，帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯 ”；次子“蓝装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子雷公云头响得好，高辛帝朱笔取姓便姓雷，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颖州郡“国勇侯”。畲族人民世代相传，这一传说家喻户晓。
    如今，浙江有蓝、雷、钟、李等姓氏。与古时相比较，没出现盘姓，却出现了李姓，引起了人们好奇。关于畲族历史上的迁徙活动，徐规、吕生、施联朱等学者都做过研究。现各地各姓宗谱有记载：“唐光启二年（886年），盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，为（以）闽王王审知为向导官，由海水（路）来闽连江，至马鼻登岸，时徙罗源大坝头居焉。”而盘王驶一船被风漂流不知去向，故盘姓无传（可能漂居海外）。以上是畲族迁往闽东的最早记载。从宗谱上记载与当时王审知入闽的史实考证，迁徙的时间是相符的，说明宗谱的这一记载是有历史依据的。⑻

△闽南历史遗存

1、云霄荷步村双任村的传说

    “唐朝总章二年，广东陈谦连结洞蛮苗自成、雷万兴等人造反，攻陷潮阳。陈政受命领兵平叛，入驻云霄梁山下临漳江出海口的一片平原地带，即现在的云霄县荷步村双任菜园。

     当时，有位畲族首领，名叫盘陀，聚众占据福州都督府、广州都督府交界处的浦葵关（今盘陀岭）。盘陀腿部残疾，百姓称之“半丁盘陀”。此人心狠手辣，残害百姓，无恶不作，为害一方。百姓深受其害，恨之入骨，但其兵力雄厚，只能忍气吞声。

乱定后，始建漳州；因为陈政、陈元光相继领兵平叛，陈元光成为首任漳州刺史，故其驻地被百姓尊称为双任。后来，漳州移居李澳川（即今漳浦县城）。陈元光部下陈姓部分将士留守，至元、明、清三代，发展成为陈姓大村落。

 清乾隆年间，荷步周姓与岭脚村蔡姓发生宗族械斗，殃及相邻的双任村，此后，陈姓居民陆续迁往他乡，双任变成荒废村落。建国后，荷步村民将其改造成菜园。”

（“半丁盘陀”现为云霄民间一句俗语，意思为“无恶不作，下场不得好死”，是句骂人的俗语。在漳浦民间俚语也有“半丁陀”同样骂人的话。）

2、西林村五通庙记载：“五通庙俗称王爹庙…据方志载，原来庙柱有盘、蓝、雷氏捐舍字样…”

以上的三个记载，可以说明畲族的盘姓族群由闽江口漂流到漳江口，分布定居在梁山南北一带山区。

㈡“盘陀”和“半丁盘陀”浅析

⒈说盘陀：“陀”字的含义

“陀”：《实用汉字字典》注释“山岗”；康熙字典注解：【玉篇】陂陀，險阻也。【爾雅·釋地註】陂陀，不平。【博雅】陂陀，衺貌。“衺”：拼音：xié，释义;古同“邪”；衺ｘｉé<形>邪恶,不正当有罪，奇衺则相及——《周礼·比长》注:“犹恶也。”衺恶过失——《周礼·司救》又如:衺恶(邪恶);衺慝(奸恶);衺僻(乖戾不正)妖异怪诞 ，如:衺道(妖异怪诞之道)。

“盘陀”的内涵

从“陀”字的含义和上述“畲族的起源和姓氏”及荷步、西林的历史遗存都看到，唐初梁山南北都是畲族盘蓝雷三姓聚居地，因此，笔者认为“盘陀”应该理解为“妖异怪诞的盘姓聚居山地”。蛮獠蓝凤高等刃殁陈元光后，唐军因仇獠“盘陀”才成为地名，泛指蒲葵关到娘子寨一带。

⒉析“半丁盘陀”

先说“半丁”：古代中国男子称为“丁”，且多数民族都有“女婿为半子”之说。笔者认为，唐初闽南地区的原住民处于母系社会，男人在社会中处于从属于女人的地位，（见绌作《漳浦史前文化与母系社会》）。居住在荷步、西林的民众是陈元光带来带的，他们会有较高的中原意识。因此，笔者认为传说中的“半丁盘陀”应该解析为“住在蒲葵关盘姓的衺恶男人”。

陈元光之殁激起唐军的同仇敌忾，陈珦四年韬晦后北越蒲葵关，狠手灭盘獠。

漳浦康熙志记载，景云二年（711年）， “蛮寇雷万兴、苗自成之子复起于潮，潜抵岳山。元光复率轻骑讨之，援兵后至，为众贼蓝凤高所刃。百姓哀悼，相与制服哭之，权葬于绥安溪之大峙原。”

据云霄《开漳史话载》：“陈元光将州中事务托付给许天正等人后，想再次到半径山为祖母守墓。许天正等人考虑到陈元光自己一个人前去守墓过于孤单，便叫马仁带十多名卫士陪陈元光到半径山结庐守墓。至景云二年（711年），那时候陈元光已经五十五岁了。再说自三十年前潮州城一战，苗自成、雷万兴、陈谦等蛮首战死，虽然时间过去了三十年，蓝奉高对此始终耿耿于怀，总想伺机复仇。当得知陈元光在半径山守墓，身边只有几名随从，他认为复仇的机会到了，便和儿子雷万兴、苗自成的儿子及朱艾等带领手下近百名人马，趁夜悄悄潜入漳州境内。陈元光和马仁接到报警后，当即决定率十多名卫士赶往岳山，并交代前来报警的卫士速回州署，转达陈元光的意见，待许天正回城后马上率兵到岳山接应会合。陈元光、马仁率卫士先头赶到岳山时，正好与蓝奉高的人马相遇，双方立刻展开血战。事实上，当陈元光、马仁等尚未赶来之前，蓝奉高等人便料定此处是回岳山救援的必经之地，于是先命蛮兵设下陷阱。待双方一交战，蓝奉高、朱艾、雷成等便佯装不敌，不断往设置陷阱的方位撤退。陈元光、马仁黑夜中不清楚对方使诈，在追逐中猝不及防，连人带马相继落入陷阱，周围伏兵迅速上前围攻。陈元光虽纵马跃出陷阱，但腹背受了重伤，血流不止，只好强忍伤痛伏鞍纵马向大峙原方向飞驰而去；马仁跌落陷阱后虽多处中伤，仍举刀奋力与伏兵厮杀，最后因寡不敌众被杀身亡。据传当时马仁尽管头颅被斩落，且遍体鳞伤，但其身仍直立马上，状似誓死保护主人突围。”

笔者认为，从陈元光在西林的军事布局和自然地理概念来说，蓝奉高等“带领手下近百名人马，趁夜悄悄潜入漳州境内。”不可能来自遥远的潮州，只能来自附近蒲葵关及以北属于泉州绥安县的蛮獠，就是蒲葵关、娘子寨的蛮獠。（娘子寨的传说也有蓝凤高兵败逃入娘子寨之说，）现场考证娘子寨西南就是延绵高峻的梁山山脉，有一条山谷通道可达岳坑（用现在的村名，从娘子寨经过下阮、无象铺、盘陀圩、过溪、蒲葵关、古楼、后埔、七里铺、岳坑，全程约七十华里）。

漳浦康熙志记载：“陈珦，子朝佩，号迂斋…开元乙卯（715年），率武勇，衔枚缘阻，夜袭巢峒斩蓝凤高首级，并俘余党，父仇以报。”这条记载给我们五个方面的信息：1、陈元光被害时，唐军与蛮獠处于相持阶段、唐军无力立刻复仇，证明陈元光军队规模小，还没有越过蒲葵关的实力；2、陈元光之殁激起唐军的同仇敌忾，对盘姓蛮獠恨之入骨。此后，经过四年的报仇动员教育和军事强化，陈珦才“率武勇，衔枚缘阻，夜袭巢峒斩蓝凤高首级，并俘余党，父仇以报”，也促使唐军对蒲葵关所在地称之为“盘陀”，才有“半丁盘陀”或“半丁陀”之语在闽南世代流传至今；3、刻骨仇恨，必然施行暴烈的军事手段——种族灭绝，从此闽南没有盘獠。4、“夜袭巢峒斩蓝凤高首级，”证明陈珦奔袭是近距离的，就是从梁山南麓攻击蒲葵关、娘子寨等。（请参考下面两帧地图）；5、陈珦北越蒲葵关后，发现了开阔的李澳川。(“澳”  康熙字典解释【註】澳 ：崖內近水之處。笔者认为，“李澳川”乃陈珦命名而后世沿用，曰“李唐家的崖內近水之處” ，其意为“天下莫非王土”也。)，进而有716年迁州治于李澳川。

盘姓被灭，久而淡忘，后续人误认为“盘陀”意涵纯指崎岖不平的山地，习惯沿用，终成地名。

注【 隋朝开皇十二年(592年)，将兰水县以及隶属潮州(开皇十年义安郡改为潮州)的绥安县并入龙溪县。自此，漳州地区结束了以粱山盘陀岭为界、分属两郡的局面。唐开元四年(716年)漳州州治北移到盘陀岭东北面的李澳川(今漳浦县城)，漳州州治开始投入古闽越地即福建的怀抱。】

下图是景云二年（711年）陈元光遇害岳坑相关地形图

下图是漳州、潮州、揭阳地形图

漳州潮州揭阳地形图

（四）云霄荷步引发的思考：潮州平息后，陈政、陈元光率部北上，在荷步登陆，开启戍漳之旅。

在漳江近海口北岸小山中，有一村庄曰“荷步”，是陈政、陈元光住家的地方，漳州府首建地云霄西林村，就在荷步的上游约十五公里漳江北岸。荷步村子东、北两面紧靠梁山山脉的最高峻地带，村子的西、西北面是丘陵矮山地带，南面是开阔的平地，（据说古时候的漳江在这里形成一个大凹湾，千年的泥沙沉积以及人为改造而成当今的棣田），村子西北是岳坑村，陈元光驻军上营所在地、也是陈元光被蓝凤高所刃的地方，岳坑往西是西林村（陈元光建州县和驻军中营所在地）。

析“荷步”

康熙字典注解

荷：❶又通苛。【師古註】荷與苛同，苛細也。❷【註】荷，擔也。【論語】有荷蕢而過孔氏之門者。【疏】荷，擔揭也。

步：❶【靑箱雜記】嶺南謂村市爲墟，水津爲步。又【任昉·述異記】水際謂之步。上虞縣有石駞步，吳中有瓜步，吳江中有魚步、龜步，湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步，語之訛耳。又【柳宗元·鐵爐步志】江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。

❷【說苑·建本篇】走者之速，步者之遲。　又促行曰趨，闊行曰步。【莊子·田子方】步亦步，趨亦趨。　

 “荷步”者，❶小水津也。❷负荷徐行也。

荷步村，应该是研究陈元光的重要历史迹点。我对荷步村的兴趣产生于其特殊的自然地理环境和命名文字的独特与雅致，思索其文字的意涵能否给出什么启示。

首先，“荷步”誰命名？比较原住民与唐兵的文化素养，笔者认为，此非陈政、陈元光等莫属也。

粤东闽南在唐朝的地形图

其次，何以命名？请看地形图，听我分析，这问题有两种可能的答案：

先回顾两个历史记载：

漳浦康熙志p410记载，“永隆二年（681年），盗起，攻南海边鄙。循州司马高琔受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘获万计，还军于漳。” 又《揭阳县志》载，“永隆二年，盗起，攻南海边鄙，琔受命专征，以光原谙揭阳，令提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘万计，岭表皆平。诏立庙封谥。”

其次说说笔者管见：

1、“循州司马高琔受命专征，令元光提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，”如果唐兵由陆路从潮州经饶平打到漳江口，一路上漳江是他们遇到的最大的流川，漳江在荷步这里形成大凹湾，相对于宽阔的漳江入海口，“荷步”之意乃“小水津也”。

2、如果唐兵由海路舟航直达荷步。（假说）

（下面两个资料可以说明其可能性）

△我国古代航海木帆船种类很多，沙船、福船、广船在唐代都已成形。福船和广船以产地是福建或广东而得名，是适应我国南方海阔水深多岛屿地理环境的两种船型。利于破浪，多走南洋深水航线。广船船型首尖体长，吃水较深，梁拱小，甲板脊弧不高，有较好的适航性能和较大的续航力。船体结构横向是以密距肋骨与隔舱板构成；纵强度依靠龙骨和大。造船材料多采用荔枝木、樟木，还有一种产于广东的乌婪木。舵板上开有成排的菱形小孔，操纵省力，上悬布质硬帆。福船、广船历史悠久，它是我国圆底或尖底首部尖削的独木舟发展而来，它们在唐代已发展成形，并在运输、贸易、军事中发挥重大的作用。据潮州史载“610年（大业六年）2月，武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵一万多从义安浮海击琉球。琉球人见到船舰，往往诣军中贸易，船上有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，但琉球王欢斯葛刺舆设栅拒守，随军击毙其王，俘获七千人。”【潮州日报，《古代潮州与台湾的海运贸易》】

△ 被专家称为“粤东第一港”的柘林港位于潮州市饶平县的东南，与南澳岛隔海相望。之所以称它为“第一港”，一是因为它紧邻福建，是粤东最靠东北的一个港；另一个原因是在目前考察的粤东各港中，它是史料记载历史最久远的一个港。

据《东里志·续篇》第八篇记载：“柘林港是粤东著名古港，兴于隋唐，盛于明清。”是“潮汕地区最早对外通商港口，为海上丝绸之路的重要中段港。”当其盛时，从天津、上海、泉州南下的船只都在柘林港停泊，避风、加水、补充生活用品、买卖货物，南澳的货物都由这里进入内陆。宋时，港中常有国外的帆船往来。

参照史载，笔者陋窃： “以光原谙揭阳，令提兵入潮”，唐兵由柘林港海路舟航直达荷步，实行大包抄， “岭表皆平”；然后，“抱磴从天上，驱车返岭东”，再度“还军于漳”，弃船登陆，开始戍漳的“负荷徐行”，是有可能的。乃又一“荷步”之意也。

一千四百年以前的陈元光事迹，现在很难拿到直接的证据。能否从史载文字、文章中，寻找蛛丝马迹结合时空坐标加以综合分析，不失为一种研究方法。

管见浅说，欢迎批评指正。谢谢！

参考文献

⑴《唐开漳圣王陈元光自粤入闽说》 厦门大学历史系

⑵《畲族客家福佬关系史略》谢重光著

⑶《唐朝以前漳浦建制归属考》作者： 郭伟川

⑷《唐开漳圣王陈元光自粤入闽说》  作者杨际平

⑸《潮汕历代先民与先贤》黄赞发著

⑹《贵人山》  作者 深山老林子

⑺河东猗氏人陈元光与河南光州固始的关系

⑻文件来源 百度网贴《畲族钟姓氏的详细由来》佚名