第一节　南戏所用乐器的探索

宋元南戏伴奏用什么乐器？这个问题在过去的记载中大多语焉不详。明代徐渭《南词叙录》中曾说过“士大夫罕有留意者”。的确，过去文人是很不注意这个问题的。至于宋元时期南戏的演出面貌，因为它的许多剧本的失传及后来发展变化很大，很难全部了解。这里试图从南戏剧本中及古老剧种中保留的南戏资料进行探讨，对于乐器问题提出一些看法。

我认为宋元时期南戏所用的乐器，基本上有两种情况：一种是以鼓、笛、拍为主要乐器的，这是保留了宋杂剧的演出形式，与元杂剧早期所用乐器是一致的；另一种乐器是以筚篥为主，助以鼓、拍。南戏不同于宋杂剧和元杂剧，最主要的特征，即在于运用了唐代燕乐和宋词的主要乐器筚篥。现在分别分析于下：

先谈鼓、笛、拍问题。鼓、笛、拍为宋杂剧所用的主要乐器，也是元杂剧早期演出的主要乐器。在拙著《元杂剧演出形式的几点初步看法——明应王殿元代戏剧壁画调查札记》（《戏曲研究》1957年第2期）中谈到下面的情况：

杂剧的伴奏乐器，我们从壁画和元杂剧剧本中知道是鼓、笛、拍板为主要乐器，而且以鼓、笛、拍板三者为伴奏乐器的事实，还是由来很久，至少是宋代就已经把这三种乐器组成一起，成为完整的一套乐器了。考之《武林旧事》卷四“鼓板条”有：“衙前一火，鼓儿尹师聪，拍张顺，笛杨胜，张师孟。”既然衙前一火的组织是由笛、拍、鼓三种乐器所组成，元杂剧继承了宋代衙前一火组织形式，运用在杂剧的伴奏上，就有所根据了。况且，我们知道，元代当时在民间普遍的乐器组织形式，也是以笛、鼓、拍三者合组在一起或者加上另外的乐器，可以运用在纪念喜庆的场合中。在元至治本《全相平话三国志》中的桃园结义一图中，绘有乐队四人，一人打鼓、一人吹笛、一人双手打腰鼓、一人执拍板。从这些材料中，可以看出运用这几种乐器组成一起来作伴奏是很广泛的事，特别是运用在杂剧的伴奏中。我以为元杂剧早期一些时候的乐器，主要的应该是鼓、笛、拍三者。元中叶以后或明初，各地杂剧演出的不同，有条件也有可能加进另外的乐器，比如弦乐器的琵琶。

而鼓笛也是南戏的主要乐器。我们从《永乐大典戏文三种》中也可看出其主要乐器是鼓笛。如：

折莫擂鼓吹笛，点拗（拍）收拾。（《错立身》【六么令】）

我要招个擂鼓吹笛的。（《错立身》白）

折莫大擂鼓吹笛。（《错立身》【麻即】）

背杖鼓有何羞。（《错立身》【尾声】）

这些乐器唐宋元时期，在中国南方和北方民间的器乐中广泛应用。莆仙戏、梨园戏中也保存了这种情况。梨园戏的主要乐器也是鼓、笛、拍，莆仙戏是鼓、拍、筚篥。现在分别把乐器的遗存情况分述如下：

一　鼓

莆仙戏的鼓有大鼓、文鼓、武鼓三种。大鼓的直径约1.1尺，高约1.8尺，用一对硬木鼓槌。文鼓（亦称战鼓，战鼓与《张协状元》中所说的杖鼓音相近）直径约8寸，高约1.2尺，用较小的木槌。武鼓（亦称花鱼鼓）与京剧的单皮鼓相同，槌是竹制的，比筷子小一些。其鼓点打法分为双槌、阴阳槌、文鼓槌（亦称花鱼鼓槌）三种。

另外，在大鼓上有一只小石狮，高约4寸，长约5寸，宽约2.5寸，用于调节音量及音色的变化。譬如，一场戏要是演元帅升帐，先是军士出场，石狮应压近鼓的中央，音量较小，气氛就较弱；将军出场时，石狮应压近鼓边上，音量较大，气氛较强；最后元帅出场时，就不用石狮了，音量就更大，再加上其他打击乐的配合，气氛就更为强烈了，这显然就烘托了元帅的威严。而且，在大鼓的底下常以三块砖垫着，其垫的位置与石狮压的位置适当，也能使音色起一定的变化。

梨园戏的鼓是打击乐之主，与小锣配合打。打时要以右脚跺在鼓面，以控制音量、音色的高低强弱变化，其鼓点也很丰富。鼓面直径7寸，鼓高1.1尺。

二　笛

笛子是梨园戏的主要乐器，莆仙戏却没有笛子。现将梨园戏笛子的调名列举于下：

这是大梨园的情况，小梨园的笛子调名与大梨园相同，但它的位置比大梨园高，就是小梨园小工调的位置在大梨园的五空调上。如下图：

三　拍

莆仙戏的“拍板”，俗称三板，因为它是由三块竹片制成的（长5寸、宽7分）中间用小绳子扎二节，小绳子扎的不太紧，因此打时有“啑啑”的声音。它是和另外一根硬木制的小杖子配合起来打的，小杖子的首尾较大，两端斜向中间，头部呈扁形（长5寸）。它和“三板”有两种作用，一种是在演员道白时或在曲中非锣鼓处，就用小杖子击打“三板”给演员的道白或歌唱配上节奏；另一种作用是用这两种击具来敲打“厮锣”，由于两种击具的形状和质料的不同，击在“厮锣”上，所产生的音响，也别具特色。“厮锣”也是莆仙戏的主要打击乐之一，而在《张协状元》的【满庭芳】曲文中也有：“厮锣响，贤门雅静”。

泉州南音的拍板共五块，中间三块是约二分厚，寸半宽，一尺二寸长的荔木制成长板夹于中央，两边再各用一块厚约三分半，长一尺四寸，宽二寸，向外的一面削成半圆形的板夹在外面，下端穿一彩穗，击时三块握在左手，两块握在右手。

梨园戏的拍板也是五块，长六寸，宽九分，厚二分半，手握处较小，并穿有彩穗。打时以左手握拍板，打在左腿上，右手另执一锣槌兼打小锣，“拍板”也另兼作撞锣的击具，这和莆仙戏具有共同的特点。

《乐府杂录》中记载唐代已有“拍板”来打节拍了：

拍板本无谱。明皇遣黄幡绰造谱，乃于纸上画两耳以进。上问其故，对：“但有耳道，则无失节奏也。”韩文公因为乐句。

古代的拍板是五片。在唐韩熙载夜宴图、唐代敦煌壁画及文字的记载中，这种拍板是用两手拍的，泉州南音里仍保留了这种形式。梨园戏仍是五片，但把它变小了，在打法上由于戏剧乐队组织的变化和演出需要，也就有所变化。莆仙戏更为缩小，变成三片，但是又有它的巧妙之处，既能打板又能打厮锣。

青木正儿《南北戏曲渊源考》称：“南北主乐是鼓及拍板，以制曲的缓急。”而莆仙戏和梨园戏的鼓及拍板也是主乐，曲子和道白的缓急都是听它的节制，而且连动作都要听鼓和拍的指挥，如莆仙戏的敲门和开门，其表演节奏都要与鼓、板相合。梨园戏也是这样，拍板是从头到尾不断地击打。拍板是南戏的特征，保留在莆仙戏和梨园戏中，只是适应演出形式把它改小了。现存中国各剧种则不同了，大多数改成两片的，现在梆子剧种改用“梆子”了。元杂剧的早期演出形式仍然保留唐宋音乐的特征，仍然用五块的拍板，与韩熙载夜宴图中拍板及打法完全一样。所以说宋元杂剧和南戏早期运用拍板形式、方法是一样的，而这种形式、打法还保存在泉州南音、莆仙戏和梨园戏中。

四　筚篥

筚篥是南戏特有乐器，也是南戏音乐的最主要标志。南戏的主乐是筚篥，以鼓板助之。在《南北戏源流考》中已经提到：

南曲是发源于南宋的杂剧，它所用的乐器，是以管为主乐，而助之以鼓板的。怎么呢？试观《都城纪胜》所言，谓“其吹曲破，断送，谓之把色”，是他以吹奏为主乐，可以想见了。又《词源》有“所谓法曲，是以倍四头管而品之（自注：即筚篥也）……大曲则以倍六头管而品之。”是法曲、大曲（曲破）的主乐，在于筚篥可知。而用于杂剧的法曲，大曲盖亦当如是罢。又宋陈旸《乐书》卷一百八十五“女乐”三条曰：“大曲……至于入破，则和羯鼓、震鼓、大鼓、丝竹合作”云。由是则大曲是鼓乐很盛，而丝竹合作可知。则南曲的鼓板，亦可谓其来已久。如杂剧所用的曲破，那乐器如何之盛，约略可以类推。其后不知如何，逐至于减退丝竹，而重用鼓板。明顾起元的《客座赘语》云：“万历以前……唱此曲，……后乃变而尽唱南曲。歌者止用一小板，或以扇子而代之，间有用鼓板者，今则吴人益以洞箫及月琴云。”然则昆腔未起以前的南曲，是用鼓板者。

则南、北曲的分别也是在此种乐器上面。筚篥是隋唐燕乐所用的乐器，也是唐宋大曲、宋词的主要乐器。在《隋唐燕乐调研究》（林谦之著、郭沫若译）书中谈得比较详细：

筚篥相传本是出于龟兹。唐李颀《听安万善吹觱篥歌》云：“南山截竹为觱篥，此乐本是龟兹出。”《乐府杂录》云：“筚篥者本龟兹乐也。”《事物纪原》引唐令狐撰《乐要》云：“筚篥出于胡中，或出龟兹国也。”但此乐器之源当更在西天，其律似为与以印度乐调为主的龟兹乐调相和合地而制定下的。尽管天南地北的两相悬隔，骠国的两头笛与龟兹系的筚篥这两种乐器之律制竟全相契合，真使千载下的我们不能不生出惊异。陈旸《乐书》所载的漆觱篥、双觱篥（大约是唐制）之律制，除掉都缺林钟一律之外，均与两头笛律相应，也是一件奇事。

我在1960年写的《福建古典戏曲调查报告》已有一些说明：

我们知道《南词叙录》的作者徐渭，他生长在浙江，却在福建作官多年，这部著作就是他在福建，根据福建保存的南戏情况来作的。他在自序中称“客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名，附以鄙见”，他称南戏“其曲，则宋人词益以里巷歌谣，不叶宫调”，现在看来，他这句话是对的，从上述文中可以看出莆仙戏的确保留着这种规模，它的笛管就是宋词的伴奏乐器。夏承焘先生《唐宋词论丛》解释觱篥角条称近人童裴《中乐寻原》：“觱篥今讹为喇叭，盖误倒其名，而侈口呼也，……哑觱篥盖即今头管，其制以竹为管，而无笳式之增音器，软芦为哨，长寸余，音圆而和，下于笛而高于箫。姜白石作‘凄凉犯’曲云云，想宋时协曲不用笛而用哑觱篥也。”按《词源》“音谱”条：“惟慢、曲、引则不同，名曰小唱，须得声字清圆，以哑觱篥合之，其音甚正，箫则弗及也。”是宋人歌曲慢、引，近用哑觱。唐燕乐主要伴奏为琵琶，宋燕乐主要伴奏为觱篥。陈旸《乐书》谓即头管者，以其音为众乐之首，故名。花蕊夫人《宫词》：“御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将觱篥来抄谱，先按君王玉笛声。”是五代时亦用觱篥协曲也。

而现在全国各剧种都没有用这种乐器的，只有莆仙戏用此作为它的主要伴奏乐器。可见莆仙戏的筚篥乐器是很早的，是唐宋大曲及宋词的乐器。现把莆仙戏筚篥的性能特点介绍于下：

筚篥俗称笛管，由尚书木制成，管长约五寸，头大尾小（头大约6分，尾大约3分），形似小唢呐的倒置（但没有喇叭）。哨为芦竹制成。管上开八孔（正面七孔，下面一孔），仅吹五音，遇“清角”、“变宫”时是开“角”音与“宫”音，用气息控制而得其音。筚篥音色高而凄厉、哀怨，适于吹奏悲伤曲情，又容易吹奏滑音，也很适合吹奏口语化的曲子。

筚篥的管短，芦哨又大，特别是由于芦哨大，所以它音高的伸缩性很大。吹奏时气息控制的大小或口含芦哨的长短、轻重，其音高都有不同。而且在指法上也有许多技巧，掌握得巧妙，才能吹出清脆圆润的声音。

筚篥是南戏的主要乐器，上面已经说过。徐渭《南词叙录》是南戏最早的记载，他说南戏音乐的特点是“其曲则宋人词，益以里巷歌谣”。这可看出南戏音乐主要是词，当然乐器也是词的乐器，词的主要乐器是筚篥，那么南戏的主要乐器也是筚篥。我们从莆仙戏中找出了证据，补充前人的不足，证明莆仙戏笛管的遗存，完整地保存了南戏早期的音乐形式。因此，研究南戏，不能不研究莆仙戏的音乐。从文献的记载和莆仙戏的实际存在情况来论，得出的结论就是：南戏最主要伴奏乐器是筚篥（笛管）。