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最经典的幸福心理学
1.29 亲手播种、收割一次

亲手播种、收割一次

达尔文说,他曾由一只鸟的羽毛上收集来的种子,培养出82株植物。

你曾否想过,世上有这么多种开花植物,让我们享受多种多样丰富的花、果和蔬菜,它们怎么能在没有人类助力之下生长繁茂?在播种时撒下希望,在收获时心怀感激。播下一粒种子,你就在广褒的大地上留下了一个印迹。

这时我的豆子,已经种好了的一行一行地加起来,长度总有7英里了吧,急待锄草松土,因为最后一批还没播种下去,最先一批已经长得很不错了,真是不容再拖延了。这一桩赫拉克勒斯的小小劳役,干得这样卖力,到底有什么意思呢,我还不知道。我爱上了我的一行行的豆子,虽然它们已经超出我的需要很多了。它们使我爱上了我的土地,因此我得到了力量,像安泰一样。可是我为什么要种豆呢?只有天晓得。整个夏天,我都这样奇妙地劳动着——在大地表皮的这一块上,以前只长洋莓、狗尾草、黑莓之类,以及甜蜜的野果子和好看的花朵,而现在却让它来生长豆子了,我从豆子能学到什么,豆子从我身上又能学到什么呢?我珍爱它们,我为它们松土锄草,从早到晚照管它们,这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。而泥土本身又含有何等的肥料,虽说其中有大部分土地是贫瘠和枯竭的。虫子,寒冷的日子,尤其土拨鼠则是我的敌人。土拨鼠吃光了我一英亩地的四分之一。可是我又有什么权利拔除狗尾草之类的植物,毁坏它们自古以来的百草园呢?好在剩下的豆子立刻会长得十分茁壮,可以去对付一些新的敌人了。

……

这就是我种豆经验的结果:约在6月1日,播下那小小的白色的豆种,3英尺长18英寸的间距,种成行列,挑选的是那新鲜的、圆的、没有掺杂的种子。要注意虫子,再在没有出苗的位置上补种苗。然后提防土拨鼠,那片田地如果曝露在外,它们会把刚刚生长出来的嫩叶子一口气都啃光的;而且,在嫩卷须延展出来之后,它们还是会注意到的,它们会直坐着,像松鼠一样,把蓓蕾和初生的豆荚一起啃掉。尤其要紧的是,如果你要避免霜冻,并且容易把豆子卖掉,那你就尽可能早点收获,这样便可以使你免掉许多损失。

我还获得了下面的更丰富的经验:我对我自己说,下一个夏天,我不要花那么大的劳力来种豆子和玉米了,我将种这样一些种子,像诚实、真理、纯朴、信心、天真等等,如果这些种子并没有失落,看看它们能否在这片土地上生长,能否以较少劳力和肥料,来维持我的生活,因为,地力一定还没有消耗到不能种这些东西。

……

我看重豆子的种子,到秋田里有了收获,又怎么样呢?我望了这么久广阔田地,广阔田地却并不当我是主要的耕种者,它撇开我,去看那些给它洒水,使它发绿的更友好的影响。豆子的成果并不由我来收获。它们不是有一部分为土拨鼠生长的吗?麦穗(拉丁文spica,古文作speca,语源spe是“希望”的意思),不仅是农夫的希望;它的核仁,或者说,谷物(granum,语源gerendo是“生产”的意思)也不是它的生产之全部。那么,我们怎会歉收呢?难道我们不应该为稗草的丰收而欢喜,因为它们的种子是鸟雀的粮食?大地的生产是否堆满了农夫的仓库,相对来说,这是小事。真正的农夫不必焦形于色,就像那些松鼠,根本是不关心今年的树林会不会生产栗子的。真正的农夫整天劳动,并不要求土地的生产品属于他所占有,在他的心里,他不仅应该贡献第一个果实,还应该献出他的最后一个果实。

“大自然的微妙变化远非我们五官知觉所能捕捉,因此人类自以为是的沉思、猜测和阐释,往往离题甚远,只是没有旁人理会而已。”培根如是说。在播种与收割时,不仅是亲近了土地,其实,人生就是一个不断播种与收获的过程。

也许因一股无法预料的寒潮,我们用鲜血浸泡的种子不再发芽。

也许因一场无法抗拒的风暴,我们用汗水浇灌的庄稼不再拔节。

也许因一场百年难遇的洪涝,我们辛勤耕耘的土地颗粒无收。

太多的也许,甚至太多的种瓜不得,种豆无收,但我们不必因此而停止播种,即使伤痕累累,也要用自己那干裂的嘴唇吮舔滴血的伤口,以滋润近似枯竭的心域。播种现实,收获未来,当我们挥舞金镰,收割生命之果的时候,莫要回首,莫要停锄,曾经拥有的,稍纵即逝。

如果只停留在收获的土地上展望,等待你的也只有空旷和荒凉。成功的喜悦将会蚕食信念的帆,生命之树也就随之去穿越每块贫瘠的土地。

播种心愿,收获人生。泰戈尔说得好:如果你因失去了太阳而流泪,那么你将失去群星了。踏着坚硬的夜风,走向空旷的田野。要知道,月亮和星星正在升起,我们有什么理由辍耕?因为只有一生播种,我们才不会沉沦,田园才不会变为荒凉的沼泽。