第二节　友谊

与爱情一样，友谊也是人情美的重要内容。从真挚的友谊中，人们可以获得一种归属感和安全感，更深刻、更生动地体会情感交流的价值。在开放型的现代社会里，广交朋友对于开阔视野、活跃思想、培养能力、及时获得必要的信息都有重大作用。好朋友还是一面认识自我的镜子，是帮助人们取得事业成功的精神力量。所以，我们应该培养友谊，珍惜友谊。

一、结交朋友

凡是朋友，总是互相影响的，影响的大小往往与友谊的深浅成正比。所以，我们要以严肃认真的态度对待朋友的选择。选择朋友的标准当然是德才兼备最为理想。其中“德”是最根本的。对有才无德的人是不是可以交往呢？如果你待人处世稳重，思想又比较成熟的话，可以与之交往。但是应保持头脑清醒，如果能帮助他具备良好的品德，那是最好不过了；即使不能做到这一点，也要“独善其身”。此外，我们还要看双方有没有共同的兴趣爱好，精神气质上有没有相契合的地方。在掌握择友标准时，太理想化和过分随和都不可取。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友；但凡是认识的人都视为朋友，既不可能也无必要。一个人交朋友的多少总是根据需要和可能而定的。一般说来，朋友多些总是好事，但也不是多多益善。交朋友太多也会影响友谊的质量。“滥交无知己”实为择友经验之谈。

结交朋友的途径很多。一个人在学校里和工作单位时间最多，所以，同学和同事是选择朋友的主要对象。邻居、亲戚中往往可以找到满意的朋友。各种业余团体、业余学校，各种类型的社会活动如舞会、演讲会、俱乐部都是结交朋友的好场所。通过原来的朋友认识新朋友也不失为可行的方式。在许多情况下，特殊爱好也成为结交朋友的纽带。关键是要适度地开放自我，克服社交恐惧心理，这样就不愁认识不到朋友了。

二、怎样与朋友相处

在对待朋友的态度上，把朋友当作目的和把朋友当作手段性质是完全不同的。把朋友当作目的意味着充分肯定朋友作为一个有独立人格的人的存在价值，并且帮助对方体现出这种价值，在这样一个过程中也折射出自已的价值。而把朋友当作手段就意味着只承认自身发展的合理性，其他人都得为这一目的所支配。这实质上背离了人类生存和谐所必须遵循的“善”的原则，也违背了我们当前应该大力提倡的人道主义精神。对待朋友的根本态度决定了具体的行为方式，如果把朋友当作目的，就会给朋友以真诚的爱、关怀和宽容；如果把朋友当作手段，就会为了自己的利益不惜损害朋友的一切而且心安理得。

古人云：君子之交淡如水。人需要理解和真诚，在人生旅程中的任何时候都是如此。当你陷入痛苦、悲哀时，你总想在友人面前倾诉，取得同情和安慰，这是一种感情上的宣泄，能减轻精神上的压抑感；另外，人一旦处于困境，就很难保持冷静，说不定做出什么荒唐的事情来，这时也需要他人的开导。当你快乐的时候，你总想把快乐传递给自己的友人，让他和你分享快乐。人们都有这样的感受，为友人分担忧愁能使忧愁减少一半，和友人分享幸福能使幸福增加一倍。真正的友谊能使人获得一种精神上的默契。进行交易时为了达到利益的均衡，双方也可能合作得相当“默契”，也有事成之后的喜悦，但时过境迁都互相淡忘了。而朋友之间的情感交流却全然不同。它不在于甜言蜜语，也不在于重礼相送。一个简单的问候，一个有力的支持都能产生动人的效果。“此中有真意，欲辨已忘言。”没有形式上的亲热，但彼此都能体会友谊的真谛。君子之交淡如水，唯其一个“淡”字道出了友谊的境界。

友谊也不是精神幻象建筑起来的空中楼阁，它在本质上属于社会关系，而社会关系具体到现实生活中总是与人的经济利益、生产劳动和生活需求等方面的内容紧密相连。物质上的互相资助是表达人情的一种较为普遍的形式。我国历来重视礼尚往来，就在于物质能够充当传达感情的媒介。特别是当朋友经历着人生磨难时，伸出热情之手，是可以给人以莫大的安慰的。对于接受者一方来说，他会升腾起一种发自内心的感激，继而加倍地报答。所谓“受人滴水之恩，当以涌泉相报”说的就是这个意思。当然，要是为了得到“涌泉相报”才施人以“滴水之恩”，就谈不上人情美了。那种在需要你时才找上门来，不需要时便敬而远之的人，是不值得把他当作朋友看待的。另外，朋友之间赠送礼物是一种情感的表示，它包含着对朋友的思念和鼓励。当然，礼尚往来不仅仅就是互赠礼物，友人的生日、结婚纪念日时送上一束鲜花、一盒糖果是礼尚往来；逢年过节朋友互相问候、对朋友事业上的成功表示祝贺，朋友生病了去探望等等都是礼尚往来。这些都有助于友谊的巩固和发展。“别久情疏”，如果朋友之间没有任何情感上的联系，友谊是容易淡化的。不要把“君子之交淡如水”理解为可以对朋友冷漠和疏远。

交友中还有一种是患难之交。在生活没有什么波折时，保持朋友之间的亲热是很容易的。但是，真正的朋友要在关键时刻才能看出来。也许在平时关系并不十分亲密的人，到了关键时刻会挺身而出；而那些平时称兄道弟的人会找各种借口离你而去。生活表明，做“雪中送炭”的朋友比做“锦上添花”的朋友要难得多，也要高尚得多。人们称自然界的松、梅、竹为“岁寒三友”，把它们当作高尚品德的象征，就寄托着对社会生活中的“患难之交”的赞美之情。只有无私无畏的人才能与朋友同甘苦、共患难。对于友情的接受者一方来说，只有经历过困境而得到人帮助的人，才会更加懂得去珍视这份情感。