第三节　风度美的培养和表现形态

一是培养人格。风度总是跟俗气相对。它固然与天生的形体特征有关。但更重要的是它体现了完整的理想人格。孔子以仁爱为本，庄子“乘物以游心”，魏晋诗人“越名教而任自然”，他们都在追求一种理想人格。人格卑微的人无论如何不能表现出光彩照人的风度，只能显得猥琐，让人悲悯、厌恶。阿斗被俘后，没有一点亡国之恨，倒过得逍遥自在，问他是不是思念故国，他说：“此间乐，不思蜀。”陶渊明不为五斗米折腰，不肯舍弃做人的峥峥傲骨，虽躬耕南亩却风范长存。此二者表现了两种截然不同的人格，因而人们对他们的褒贬也会不同。

二是培养才干。学识渊博，才华卓越，总是给人留下很好的印象，甚至可以弥补风度在自然素质方面的不足。拿破仑身高不足1.70米，这在欧洲人种中相当矮了。但他的赫赫战功使得人们用一种敬畏的眼光看他。一次黑格尔看见了拿破仑骑马时的背影激动地说：“世界的绝对理念骑在马背上！”

兴趣广泛、爱好众多是青年的一大特点，也是精神生活充实的表现。现代社会也崇尚“一专多能”和“多专多能”。琴棋书画、歌词诗赋应略知一二。当然，还应在某一方面比较突出。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。有聪明才干就应不羞怯地充分表现出来。但表现方式与环境、场合、气氛要吻合。如果表现得不合时宜，处处想露一手，反而给人留下浮躁浅薄的印象。要想在个人才能方面表现出优美的风度来，就要识大体、顾大局，尊重他人，掌握分寸。

三是培养姿态。美姿态是人体在空间的活动、变化的样式。人的形体在空间运动构成许多的姿态，一瞬间就有一个姿态，各种姿态联合起来就形成举止风度。周瑜的翩翩儒将风度正是通过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的姿态展示出来。古人用“站如松，坐如钟，动如风，卧如弓”来概括几种标准的姿态，这有一定的参考价值。我们站立时，要把身体重心平放在两脚上，躯干挺直，抬头平视，两肩舒展，腹部略收，这样给人刚毅、端庄、大方的感觉，如挺拔的劲松。当然你嫌这样太正规了，把重心放在一只脚上也未尝不可，但驼背扭身就难看了。看书写字时，腰杆要挺直，前胸稍离桌边，两肩平展，两肘对称，头微前倾，两腿自然伸展。身体重心落在骨盆上，这样久坐不易疲劳，犹如巨钟般稳重。会客时，背靠沙发，架起二郎腿也无伤大雅，但不宜忘乎所以地用腿画弧画线，在长辈面前这样有失敬意。女性两腿稍微并拢，身体稍微前倾，看上去大方自然。走路时躯体应移动平直、安稳，步伐大小与身高要相适应，两臂自然下垂摆动，两腿弯曲程度不宜过大。女青年不要过分扭动腰肢，以免给人轻浮之感。

前面我们已经谈到，风度美是心灵美最显著的外在形式。风度较之人的自然形体更含蓄蕴藉，更能显现一个人的精神世界。心灵美既然是一种美，就必须外化为具体可感的形象。心灵美总要通过人的表情、行为、语言表现出来。这些表情、行为、语言结合人体形态提供的综合印象，风度美就产生了。

表情指的是面部表情。与人体的其他各部分相比较而言，面部表情最敏感和细腻，内心稍有变化立刻会通过面部表情反映出来。高兴时面孔舒展、明朗；悲哀时面孔忧郁、阴沉；痛苦时脸部禁不住肌肉抽搐，眉头紧锁；愤怒时显露青筋，脖子也气鼓鼓的。就是笑也千姿百态。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，足显其娇媚美貌；李白“仰天一笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，又是多么得意和自负。每一种笑都能展示出人的某种性格、思想情感和文化修养。在面部表情中，眼睛的作用是奇特的。眼睛是灵魂的窗户，通过眼睛，外部景物尽收眼底，内心世界暴露无遗。“心有灵犀一点通”的感受，语言无法描述，但一个微妙的眼神就传达出来了。当然，人的意志是可以控制表情的。老虎饥则觅食，怒则大吼，这都是由生理本能决定的，身不由己；人却不同，身经百战的将军在重兵包围时也许有一瞬间的惊慌，但他能很快战胜这种心理，镇定自如地指挥突围。许多青年喜欢杜丘、许文强的形象就在于这一类人物遇到艰难时仍然显得刚毅、冷峻，似乎有超常的力量。表情贵在自然，不是装出来的，但也不应让情绪毫无节制地流露出来。当表情既能表现内心世界的真实内容又符合生活情境时，最容易显示出风度。

行为不是指一个人的某个动作和姿态，而是指人的全部举止所提供给人们的综合的印象，它是心灵美的最有说服力的表现。一个人的行为方式具有相对的稳定性。曹操的豪放粗犷与孔明、周瑜的温文尔雅明显不同。孔明与周瑜相比较，孔明从容自若，显得老练；周瑜年轻气盛，显得洒脱。一般地说来，能显示出个性特征的行为方式只要发展得比较充分，都有其自身的魅力。所以培养风度美，不应强求一律去改变自己的个性特征，这会使人落入一个刻板的模式里去。深沉含蓄与豪放旷达虽不同，但同样能见出美。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”[1]豪放旷达的情态表现得淋漓尽致。

语言是情感交流的重要手段。“美言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言美是社会文明进步的标志，是风度美的一个重要方面。语言美有三个基本要求，一是言之有礼。就是说话要有礼貌，遵守社会约定俗成的礼节，不贬低他人来抬高自己。在与人打交道时，选择恰当的词语，让人听了心悦诚服。与人交谈时多用尊称、敬语、谦词。打招呼要用“同志”“师傅”“先生”或职业上、职务上的尊称。还有“请”“对不起”“麻烦您”“谢谢”之类的客气话也不可忽视。二是言之有物。就是说话能提供新鲜的内容，具有一定的信息量，不人云亦云或夸夸其谈，同时还要求说话守信用，不开空头支票。三是言之有趣。就是说话要有艺术性，形象生动，能引起听者对往事的回忆，激发其丰富的想象。幽默风趣还能造成轻松和谐的气氛，同时又能体现出一个人的智慧和乐观的生活态度。

[1]杜甫：《饮中八仙歌》。