第二节　家庭美育、学校美育与社会美育

审美教育是通过一些具体的实施途径来完成的，它主要包括家庭美育、学校美育和社会美育等三个方面，其中，家庭美育是起点，学校美育是基础，社会美育是继续和延伸。

一、家庭美育二、学校美育

家庭是社会最基本的细胞单位，它在生活中占有十分特殊的地位。家庭是以婚姻和血缘关系为基础所组成的群体结构，按照唯物主义的看法，家庭的诞生是人类社会发展的必然产物，标志着人类由原始的群居生活向着一夫一妻制的婚姻形式的历史转变。每个家庭既作为一个“小社会”与整个人类社会保持着千丝万缕的联系，同时又作为一个个别的存在具有如对的独立性。因此，家庭教育既属于社会教育的一个组成部分，也具有自己特殊的功能和地位。

家庭教育是人生教育的开始。从现代教育学的观点来看，家庭教育在人生教育中所起的作用是举足轻重的。对于青少年来讲，家庭教育无疑是他们最早的人生启蒙，父母就是他们的第一个老师，父母对子女的影响往往是其他因素所无法替代的，一个好的家庭不仅仅只是承担把子女抚养成人的义务，而是更加关心他们的健康发展，努力培养他们以便他们将来能对社会做出较大贡献。要做到这一点，就需要有一个良好的家庭环境，以利于孩子们的发育和成长，这也是实施家庭美育所必须具备的一个起码条件。反之，如果一个家庭关系很不稳定或是生活近于卑琐、平庸，必将使其子女的早期启蒙教育蒙上一层人生的阴影，严重的还会使孩子发生某种心理变态。据社会学家所提供的调查材料表明，夫妻关系不和，其子女也往往表现出性格孤僻，兴趣冷淡，少言寡语，甚至对任何事物都存有戒心。婚姻是维系家庭关系的纽带，据统计，现代社会家庭的离婚率呈逐年上升的趋势，尤其是在西方一些国家，离婚率一般都比较高。从现代婚姻学的观点来看，虽然高离婚率往往在客观上造成了独身人数的增加，从而在一定程度上抑制了人口的增长，但是，高离婚率所带来的家庭结构的动荡不稳及其对子女精神心理的影响却是不容否认的事实。从这个意义上说，和谐美满的家庭关系始终是人们所追求的家庭结构的理想模式，这样也才谈得上在这个基础上进一步实施家庭审美教育。

美育在家庭教育中同德育、智育、体育等处于同等重要的地位，而且，由于美育所具有的形象直观性、生动性和情感性等特点，使审美教育更加富于情趣性，更乐于为孩子们所接受。通过审美教育，可以培养他们健康、高尚的趣味心理，锻炼他们的才智和思维能力。所以，一般懂得这些道理的家长，还在子女处于幼儿时期就及时施行美育。这种幼儿时期的审美教育主要是通过准艺术的方式进行的，它可分为两个阶段：一是胎教；二是成长期的教育。先说胎教。胎教是一门尚处于发展中的新学科，国外一些发达国家在这方面曾展开过深入研究，儿童心理学家们通过大量实验结果发现，胎儿大约成熟到五六个月时，就能初步对声音的频率做出某种反应，并把这种反应信息传给母体，如果母亲在妊娠期经常对着胎体轻轻吟唱，或是播放一些舒缓的音乐，在胎儿的记忆中就会留下一些印痕，并在日后再次听到这些声音时会做出相应的情绪反应。这是父母所赋予孩子们的一种先天能力，它是遗传的能动方式，已经属于前审美教育的范围。另外，现代科学研究证明，父母的遗传基因对子女先天智育的发育影响很大，一般说来，智商高的父母，其子女的智商大多较高，这里有个智商遗传的问题。现代优生学非常注重婴儿的这种先天性因素的培养，这除了要求做父母的具备健全的身体条件外，还要求具备良好的道德文化素质。这样，使胎儿还处于母腹内便由于遗传基因的作用而得到某种先天给予性的“教育”，为出生后接受正式教育打下良好的基础。

成长期的教育是幼儿最重要的人生启蒙教育，它属于后天的教育方式。有些先天智力因素不全的儿童可以通过后天的培养得到一定的补偿；即便是先天智商高的儿童，如果不重视后天的培养和开发，也会带来智力的衰退，这样的例子自古以来都不少。子女在整个青少年时期尤其是幼儿时期，其中枢神经系统和整个心理结构的可塑性最大，由于和父母相处的时间较长，所以受他们的影响也最深，如果在这个阶段有意识地对他们施行适宜的家教，对他们将来的成长极为关键。要施行家教，就要结合孩子们的身心特点，不能对他们直接灌输深奥的人生哲理，或是为了望子成龙而把他们过早地引入某一学科领域去苦读，而不去激发他们丰富的想象力，培养其多方面的兴趣，开发他们潜在的智能。曾经有人做过调查发现，世界上不少著名的科学家、哲学家和艺术家等，他们的知识结构都非常全面，很少是单一型的，而且在他们的幼年、少年时期就普遍受到了良好的家庭审美教育。这说明，早期的审美教育不但能丰富孩子们的生活情趣，陶冶情操，而且还能开发儿童的智力潜能，锻炼他们的想象力和领悟力，使他们的身心得到健康、全面的发展与塑造。

懂得了家庭美育的性质和重要性，就可以根据其特点因材施教，在具体实施当中有这么几个方面值得做父母的加以重视：第一，从感知上去培养孩子们敏锐的观察力。儿童心理一般来讲都十分好奇，常常爱问大人“这是什么？”“那是什么？”或“这个东西为什么会是这个样子？”“它是由什么变来的？”等等诸如此类的问题。家长应抓住孩子们的这个心理特点，培养他们对外界事物敏锐的观察力与好奇心。在布置家庭摆设时，要充分考虑孩子们的审美爱好，可以把家庭居室布置得色彩适当丰富一些，切忌单调、沉闷，应多放置些适合儿童审美趣味的小玩具、小摆设，并且应注意要经常变换位置，使孩子们置身于一个多彩的世界里，充满一种童话的情调。经过逐步的培养和熏陶，孩子们对对象的形式特征能引起初步的审美的愉悦感，展开一定的形象思维活动，这就为今后审美感知能力的进一步形成打下基础。第二，通过游戏活动培养儿童的想象力。家长们应该充分认识到，孩子们从事游戏活动不仅能增添乐趣，而且对他们的心理发育特别是创造性想象力的培养大有好处。因为游戏活动尤其是集体性的游戏，每一个儿童都要在游戏中暂时忘却自我，充当一定情境中的一定角色，因此，游戏不但具有某种群体性，而且是在想象力充分活跃的状态下自由自在地进行的，很少受到外在干扰和内在强制，这就可以极大地激发儿童的创造性欲望，并培养他们喜欢与人交往的兴趣，避免呆滞、孤独、狭隘和自私心理的形成。同时，游戏的非实用功利性和必须遵循的一定的规则，也可以使他们在感性愉悦中慢慢养成一种对事物的高尚的审美态度。此外，还应该在与孩子的日常接触中从情感方面去感染和启发他们的联想力和识别力。家长要常给孩子讲童话和故事，或是带他们到大自然中去游玩，到动物园和游乐场所参观、活动，使他们既有一个充满幻想的内心世界，又能多识花草鸟兽，增加知识积累，对周围一些事物产生好奇心，使儿童纯稚的心灵在健康活泼的气氛中得到陶冶和锻炼，从小具有识别美丑善恶的能力。儿童的记忆和联想力是极为牢固和丰富的，因此，进行早期审美教育，对于他们的全面发展是相当重要的。第三，给儿童购买适当的玩具（如布娃娃、玩具枪炮等）在家庭美育中也占有不可忽视的地位，但不必一味去追求高档昂贵之物。当前和今后，独生子女越来越多，不少父母因此对小宝宝过分溺爱，不论吃、穿、用、玩都有些奢侈，并以为这就是“爱”，就是“美育”，然而这是很大的误解，其结果很可能使孩子成为“温室的花朵”，将来反倒难以成材。还是要多培养他们爱劳动、知节俭的习惯，让他们经风雨、见世面，这才更符合美育的规律。

学校是人生的重要课堂，也是有计划、有目的、有系统地实施文化教育的场所，它和家庭教育相辅相成，互为补充，对于青少年德、智、体、美全面发展起着重要作用。

学校美育是学校教育的一个不可缺少的组成部分，过去人们对此认识得很不够，总是认为学校美育属于非智力因素，可有可无，值不得花大投资。其实，美育对于青少年学生的心理发育来说，是他们最乐于接受的一种人生教育方式，在一些教育发达的国家，从幼儿到成人教育，美育都是一个少不了的环节，即使高等院校的学生，无论何种专业都要按规定修完艺术类学分，这被认为是提高国民素质的强有力的手段。学校美育对于学生在德、智、体、美全面发展方面表现出了特有的功能。学生在学校以接受人生教育和学习文化科学知识为主，因此，德育和智育在学校教育中无疑占据着主导地位，但是，光有德育和智育是非常不够的，还需要辅之以美育。首先，美育和德育的关系十分密切。虽然美育所追求的直接目的不是德育所要求的认识和道德功利，但它的最终归宿却是与此相通的，即通过情感塑造达到净化心灵，培养以社会主义的时代精神（如乐于助人的雷锋精神、开拓精神等）为核心的完美的人性。其次，美育对智育的作用也是非常特殊的，以美启真被证明是比较好的教育方法，大科学家爱因斯坦自小就受到了良好的艺术熏陶，著名美籍华裔物理学家杨振宁博士在谈到他的学校经历时，特别提到了他读书时在文学艺术方面的兴趣受之于艺术思维的不少启发。通过审美教育的培养，可以锻炼青少年的思维能力、感知能力和想象能力，丰富他们的知识结构，并使之更加富于创造性。

学校美育的领域是广阔的，它大致可以分为课堂美育和课外美育两个主要方面。课堂美育是以知识传授为主，即向学生讲授有关美学的基本理论以及进行专项艺术技能的训练，如音乐、舞蹈、绘画、书法，等等；课外美育旨在营造一种实施美育的校园文化生活气氛，扩大学生的知识视野，丰富他们的生活内容，并从感情上对他们进行感染和熏陶，如举办各种文娱活动、艺术展览、知识讲座、演讲比赛、歌舞晚会、服饰表演等都是很好的方式。同时，在学校环境及其布局上，也要尽可能体现出适合青少年学习和审美需要的特点。

三、社会美育

社会美育比家庭美育、学校美育包括的范围更广，它是人生审美实践的继续和延伸，是属于全社会、全民族乃至全人类的共同事业。从时间上说，一个人从幼年到成年，所受到的家庭教育和学校教育毕竟是有限的，而更多的人生教育还要靠投身于社会实践中去完成。而且，家庭教育、学校教育在某种程度上说难免带有一定的强制性措施，社会教育正相反，由于它缺乏严格的系统性与目的要求，对人的影响是更加潜移默化的，因此，它更能为大多数人所乐于接受。

社会美育的特点主要是借用可感的物质媒介来造成一种社会的精神文化气氛，以感性熏陶的方式渗入人的生活的各个领域。所以，它注重的是对人的间接影响，使主客体之间达到感情的交流，其目的是为了促成一种全社会都来追求美、向往善的发展趋向，以实现社会和人生的更加完美化。从这一点上说，社会美育的实施意义十分重大。

社会美育的内容是多方面的，它既包括社会的精神生活方面，也包括社会的物质生活方面。从社会的精神方面来讲，它主要包括了人伦关系、道德习尚、文化思潮和审美风范等方面的内容。一个社会的发展，不仅体现在物质因素上，也体现在精神因素上，社会的发展能否符合人类的审美理想和追求，使人类根本上摆脱“物役”的束缚，从而使人生充满美的意趣，这是一个社会进步的显著标志。反过来讲，这些因素又会对人的思想境界产生深刻的影响，有助于审美理想的形成。再从社会的物质生活来讲，物质本身也可以作为一种精神载体传达出某种内涵，这主要表现在物质产品积淀了人类的审美理想。因此，实施社会美育的有效途径还可以大量地从物质文化方面入手，用物质载体作为手段来强化社会的审美气氛。比如，通过保存古典文化的物质遗存（如古文物、雕刻、园林），保护生态环境及兴建现代文化设施（如图书馆、博物馆、音乐厅、影剧院、体育场、文化中心等）来实现社会美育的目的。这样，就能通过促成一种无形的社会力量来影响人的心灵，并为人们提供更多的审美实践的机会。

上述诸方面的设施，主要是通过政府和某些团体的作用来实现的。从个人和群体来说，则应积极参与这些审美文化设施的建造、维修和保护。个人或公众能在多大程度上参与和爱护这些公共文化设施，也是一个人乃至一个民族的文化审美素质发达程度的标志。我国社会主义制度和改革开放的政策已经为我们提供并将进一步提供越来越好的审美文化环境，我们作为新中国的青少年和社会主义社会的公民，毫无疑问应该以自己的模范行动使我们的文化生活环境变得更加美好！