约书亚围攻以色列人固守的耶利哥， 听从上帝的吩咐，派人绕城吹号角达七天：后来这座城的墙居然应声倒下了。

古代人对音乐抱有一种万能的思想，由于它的威力巨大，往往判断失去适度的分寸，这是荒谬的。在宗教的和世俗著作里，流传着许多荒诞的故事。在奥辅斯的传说里，声音及其运动可以震服野兽，当野兽们听到音乐，就很驯服地躺在他的周围。据说斯巴达人百战不胜，是因为图尔特的战歌，当战歌一响，士兵们就鼓起了势不可挡的勇气。（图尔特是公元前七世纪雅典诗人。据希腊传说，斯巴达攻麦色尼亚屡战不胜，遵照神谕，往雅典求派一个将官，雅典不愿斯巴达战胜，派了跛腿的教书先生图尔特。他写了一些战歌，教斯巴达人歌唱，鼓舞起他们的勇气，使他们得到胜利。）

在《旧约·约书亚记》第六章，约书亚围攻以色列人固守的耶利哥，上帝吩咐，派人绕城吹号角达七天：后来这座城的墙居然应声倒下。

在野蛮民族中间，特别在热情奋发的时节，音乐发挥了它的作用和显出了它的价值，这是无可否认认的。苏格兰北方人，喜吹风笛，因为它鼓舞人民的勇气，奋发人们的意志。在法国大革命中，《马赛曲》和《这些将会过去》之类歌曲，对革命起到的推动作用，也是无可否认的。

但是更深一步考察起来，音乐的鼓舞作用，背后是那个民族某种明确的思想、精神、志趣和意志，只当的音乐不过恰把它表现了出来，把它从幽暗中提升出来，成为一时活跃的情感。这些乐调的洪流就把人席卷而走。

但是到了现代，我们已不大相信单凭音乐就可以激起勇气和慷慨捐躯的精神。今天几乎所有的军队都有很好的军乐，去提供消遣、催促行军和鼓舞斗志。但是没有人相信凭音乐就可以杀敌，单凭号角和军鼓还不足以鼓舞起勇气，如果要叫一座壁垒象耶利哥城墙那样让号角声吹倒，那就不知道要用多少大喇叭了。

现在起重要作用的不是音乐而是思想动员、枪炮和将帅的才能，音乐只能在已经把心灵振奋起的那些力量之外加一把助力。