一个平面，不论地位有多高， 总还能支撑些重量，但尖顶就不同， 它不能支撑任何重量。尖顶就是向上飞翔和升腾，完全取其表现意义，而没有实际价值。

建筑物的屋顶支撑，最简单的办法是使用柱子。柱子的基本功用在于支撑重力，把外在的工具节省到最低限度。古典型建筑之所以具有高度的美，就因为它的柱子少于实际支撑梁和屋顶的实际需要。

在真正的建筑里，柱子只是装饰。因此，纯粹独立的柱子不能实现柱子本来的职能。

关于柱子，有一个情况值得注意，那就是在建筑的发展过程中，它不断地挣脱具体的自然形状，不断获得既有规律而又符合目的的抽象的美的形状。

建筑从有机的形体出发，最典型的是利用人的形体，例如，埃及的麦姆嫩像，很多石柱就雕成人体形状。这种人体形状是多余的，因为人的形体本来不是用来撑持重量的。希腊建筑艺术中也有使用人像作支撑的，但是这种办法只能在少数情况下才使用。这种处理，可以看作是对人的形体的滥用。从人的类型上看，希腊的卡里亚惕德像，无疑展现的是一种受压迫者的形象，她们的服装说明她们是奴隶，要撑持这种重担就是奴隶的一种负担。

比较自然的是采用树木或者其它植物的有机体形状来作柱子，树干独立地支撑枝叶的形态，谷秆独立地支撑穗，花干独立地支撑花，这些自然的启示都是可以采用的。

在埃及的建筑里，就从自然界直接地采取这些形式，只是还不能自由地进行抽象化。埃及建筑在柱子利用的形式方面，显示出了宏伟的风格，尤其是宫殿和庙宇，用大规模、大数量的石柱行列，把整体的宏伟气象表现了出来，从它诞生之日起，就使观众惊赞不止。这些石柱采用的是植物形状，其千变万化的风格，叫人叹为观止。例如，把一朵莲花、洋葱等等伸延成柱形，各个柱子之间，形成差异，在同一柱廊里，隔一两根便轮换一个样式。

德嫩在他的《埃及游记》里搜集了许多这种样式。整体还不是用诉诸知解力的整齐一律的形式。基础是用一种洋葱形（半球形），从根球上发出一种芦苇状的派生茎叶，或是像有些植物那样，有许多根球瓣卷在一起。所以石柱像细长的茎从这种球瓣基础上一直冲射上去，有时不用直线而用螺旋的曲线，柱头也像一棵花连着纷披的枝叶。不过这种摹仿并不妙肖自然，而是植物形状服从建筑的结构，变成接近圆和直线之类有规律的几何图形，所以这类柱子从整体来看，很像一般所谓“阿拉伯式花纹”。

屋顶是整座房屋上部的终点。这里有一个问题：这个终点界限应该采用什么样式？线盘安置在主梁上面，它上面再置飞檐，飞檐的上面便是屋顶了。

屋顶的基本形式大抵有两种：一种是直角平顶；另一种是成钝角或锐角的尖顶。实用主义的解释在这里是行不通的，如果我们只从生活实际需要来考察，那么南方因为少受狂风暴雨的袭击，其房顶只需防御太阳就行了，直角的平顶就能足以满足这一要求了。同理，北方生活区就要防雨，还要防沉重的雪压在屋顶上，倾斜的尖顶房顶就该是必要的选择。但我们看到的事实并不是这样，美的需求在这里发挥作用。建筑作为艺术，它还要满足美与快感的更深刻的要求。与墙壁、柱子不同，顶是被支撑的。这一特点也必须在屋顶本身上显现出来，这就是说，它必须造成不能再起支撑作用的形状，因此，须形成一个角，尤论是锐角还是钝角。

古代的庙宇都不用平顶，而使顶的前后两部分相交成钝角，一座建筑这样结束，是符合美的。因为平顶不能产生已完成的整体的印象，一个平面不管地位多么高，总是还能支撑重量，相反，尖顶的倾斜面相交的线形却不能支撑重量。在绘画中我们喜欢人物组合形成金字塔形（锥形），道理也是一样。