许多复杂的意义交织在一起。通道的位置标志每年的天数……埃及人本能地把建筑越堆越高，像蜜蜂垒巢一样。那时候，土地是那么的肥沃， 生活的担忧不多，耕种也不需要费多大力气，农业劳动， 只需要播种和收获。他们的兴趣和爱好，就是像蜜蜂一样垒巢。

庙宇是由许多分散的结构连在一起形成整体的。如四周筑的围墙、迷宫、各种地下建筑等。

关于埃及的庙宇，我们从今天的考古中可以见出这些庞大建筑物的性格。首先我们应该看到的是，它是一种露天的结构，没有屋顶、门，在墙与墙之间，特别是石坊围成的大厅和石坊林之间，都有通道。这些石坊建筑都极宽敞，内部构造都多复杂，它们本身有独立的作用，并非用来住神或是供祈祷集团聚会的。它们在体积上的巨大的尺寸，总是令人惊讶的。从单独的各个部分来看，这些分散的形象，也足以引起人的兴趣，因为它们都是某些普遍意义的象征，可以揭示这种意义的不只有形体结构，而且还有刻在它们外层的文字和形象，它们仿佛是另一类书籍。所以从这个角度讲，我们也可以把这些庞大建筑看成是雕像的丛林。但是这些单独的形象，往往流于千篇一律，把同一形象重复数遍，排成行列，只有通过行列和秩序，它们才获得了建筑的性质。这种建筑的性质本身就成为一种独立的目的，并不是用来支撑梁柱和屋顶，或者满足于其他实用。

在这类建筑中，稍大的人口外都有一条铺道，遵循斯屈拉波的数字，约10丈宽，34丈长。铺道两边站着狮身人面石像，每一行有五十到一百座，每座高达2、 3丈。接着就是一道高大的门，下宽上窄，有很高大的门楼和楹柱，比一个人要高十倍到二十倍；有时是孤立的，有时嵌在墙壁里。墙壁是本身独立的，高达五六丈，下厚上薄，只有一面和它成直角的墙壁联在一起，上面没有横梁，不构成一间房子的形状。它们和支撑屋梁的垂直墙不同，并不是为支撑房的东西而是独立的。这类墙壁上往往靠着麦姆嫩石像，墙壁也形成过道，墙壁上刻满了象形文字和大幅石刻画。最近发现它们的那些法国人说它们很象印花布。我们也可以把它们比作书页，虽然局限在一定的空间里，却象钟声一样能唤起心灵深处的幽情和遐想。这样的门有许多道，两道门之间总是有成行的狮身人面石像，有时是一个完全由墙围起来的露天广场，有许多条由石坊围成的通道通到这个围墙。接着就是一种广场。并不用来住人，仿佛是一个石坊的丛林，上面没有圆顶，而用石板盖起来。在这些狮身人面像间的通道，石坊的行列和刻满象形文字的墙壁之后，是一座两翼有厢房的前厅。前面立着方尖形石坊和躺着石狮，或是在一个前院和一些小径之后，就是全座建筑的终点，真正的神庙或圣地。根据斯屈拉波的记载，庙的体积并不很大，里面并没有神像，或是只有一个动物像。这种住神的庙往往只是一座独立坊，据希罗多德的记载（《历史》），埃及布陀神庙就是如此。它是由一整块石头雕成的，四壁大致相等，都是约40肘宽。上面有一块石头当作顶，约4肘宽。这类神庙一般都很小，里面不能容纳信徒团体，但是能容纳信徒团体是庙宇的一个要素，否则庙宇就变成一种匣子，一种珍宝盒或是一种保有神像的神龛之类的东西了。

这类建筑往往模仿动物的形状，绵延数里之长。麦姆嫩石像，庞大的门楼，墙壁，大得惊人的石柱，有时宽，有时窄，配以个别零散的方尖形石坊。人们置身于巨大的人类作品之中，信步游览，不免要想到神圣启示，这些巨石堆砌成的作品到底说出了些什么呢？

在细看之下，许多复杂的象征意义又交织在一起，例如，狮身人面像和麦姆嫩像的数目，石坊和通道的位置标志出每年的日数，黄道十二宫，七大行星，十二月的季节之类。有时建筑因素如尺寸大小、间隔、柱、墙和台阶的数目之类的处理方式，又显得这些关系的目的并不在它们本身，即不在对称、和谐与优美，而在它们的象征意义。因此，这类作品显得具有独立的目的，它本身就是一种宗教崇拜，在这种崇拜中君民结合在一起。

埃及人出于本能地把建筑物越砌越高，像蜜蜂垒巢一样。他们对自己的财产的担忧不多，土壤是那么的肥沃，耕种不需要太费力，农业劳动只管播种和收获。他们的兴趣和爱好，也不像其他民族那样广泛。就是航海远行，他们也不感兴趣。记载埃及人的航海的资料少之又少。但是他们在本国土地上进行建筑，却是任何民族都不能赶上的。

在埃及人的内心生活里，人的精神还没有达到自觉，还不能成为自由活动的对象和产品。 自觉性还没有成熟，还没有结果实，还不是本身既已完成的。在这一情形下，他们就不断努力搜寻与猜测，通过不断地创造，在创造中得到满足。在既已完成的精神形象中获得满足。因此，他们只能不停的、无休止地建筑下去。

我们也可以这样说，象征型艺术作品是没有界限的作品。在埃及建筑中还有迷宫。迷宫是由院场连着石柱围成的通道，在墙壁与墙壁之间构成曲折的道路。错综复杂地缠在一起，有些部分是建在地面上，有些则是在地下。除掉通道之外还有很大的房问和厅堂，墙壁上都刻满了象形文字、像一串谜语，但目的又不是要人找不到出路，而是让游人在徘徊中搜寻，最后找到。这本身就是个象征意义。这些迷宫要摹仿和表现的是天体的运行。

希罗多德是亲自见过这此迷宫的人，在他的记述里，“在离莫理斯湖不远的地方，有一处最大的迷宫。其规模之大是言语所不能形容的，连金字塔也为之逊色。这座建筑是由12代由国王陆续建成。整个建筑由一道墙围着，分两层，地上一层，地下一层。它们总计包括3000间房子，每层1500间。在地上的一层里，分为12个毗邻的院子，都开了相对的门，6道门朝北，6道门朝南。每个院子有双排石柱围成的通道围绕着，柱子都是用白石精雕的。从院子可以走进房间里，从房间里可以走进厅堂里，从厅堂里又可以走进其它的房间里，从这些房间里又可以走到院子里。”

希罗多德说：“那无数连在一起的房间、过道及院子，其曲折令人吃惊。”普里琉斯说这些迷宫神秘难解，由于曲折多，使外来人感到厌倦；开门时声音之大就像打雷。斯屈拉波象希罗多德一样，也亲眼见过这些过道，他说这类迷宫环绕着院子的地面。主要的是埃及人建筑这类迷宫，但是在克里特岛上也有摹仿埃及式的迷宫，只是规模比较小，在摩利亚和摩尔太也有。我们可以把这类建筑作品，看作已开始接近古典型建筑艺术的那种象征型的建筑。