艺术是人寻找自己的表达方式。

如果把艺术作品看作人的心灵的产品，那么是什么需要，或者说是什么动力，使得人要创造艺术作品呢？

从艺术创造来看，它是偶然事件的幻想游戏，看上去是可有可无的一种东西。艺术所要达到的目的，也还有其他更好的手段可以去达到，而且人也还有比艺术所能满足的更高更重要的旨趣。艺术总是和整个时代与整个民族的一般世界观和宗教旨趣联系在一起的，从这一点看，艺术又好象出于一种较高尚的推动力。它所要满足的是一种较高的需要，有时甚至是最高的，绝对的需要。

关于艺术的需要不是偶然的而是绝对的这个问题，我们在这里还不能详解，因为它比我们在现阶段所能回答的较为具体，所以目前我们只能提出以下几点。

就它的形式方面来说，艺术的普遍而绝对的需要是由于人是一种能思考的动物，这就是说，他需要观看自己是什么，他以外的客观世界又是什么。 自然界事物只是直接的，一次的，而人作为心灵却复现他自己。因为他首先作为自然物而存在，其次他还为自己而存在，观照自己，认识自己，思考自己，只有通过这种自为的存在，人才是心灵。

人以两种方式获得这种对自己的意识：第一是以认识的方式。他必须在内在心里意识到他自己，意识到人心中有什么在活动，有什么在动荡和起作用，观照自己，形成对于自己的观念，把思考所发见为本质的东西凝定下来，而且在从他本身召唤出来的东西和从外在世界接受过来的东西之中，都只认出他自己。其次，人还通过实践的活动来达到自己，认识自己。人有一种冲动，要在外在世界中实现他自己，在这实践过程中认识他自己，他要回看自己进行得怎么样了。

改变外在事物，在这些外在事物上面刻下他自己的内心生活，发见属于他自己的性格，在这些外在事物中复现。人这样做， 目的在于要以自由人的身分，去消除外在世界的那种顽强的疏远性，在事物的形状中他欣赏的只是他自己的外化现实。儿童的最早的冲动就有要以这种实践活动去改变外在事物的意味。例如一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色去看水中所现的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看出他自己活动的结果。

不仅在外在事物中观察他自己的行为，也观察自己的自然形态，并对其改变和变化充满兴趣，一切装饰打扮的动机就在此。尽管它可能是很野蛮的，丑陋的，甚至毁坏身体的，例如中国妇女缠足、各民族的穿耳穿唇穿舌之类便是如此。