艺术的创作与欣赏，是感觉的自由翱翔。人们阅读、观看、听赏一切艺术之时，便是逃脱法则、规律和约束之时。

艺术的创造与享受皆是一场精神的松弛和闲散，一种愉快的游戏。玩赏美的最明显用处就是它引起心灵软化，刚好与人生必要的其他诸事相反，人生重要的事业都需要精神的紧张。如果以科学的严肃的角度来对待艺术，那就未免太学究气了。

面对人生的必要，艺术是一种多余的东西，是一种奢侈。

艺术严肃派称：艺术可以调和人的理性与感性、愿望与职责的冲突。即使它的确达到这一功能，那也是有害的，因为它用的是幻象，是不真的。所以不适宜于科学研究。

艺术的奢侈还可以从以下方面展开：因为艺术美是诉之于感觉、感情、知觉和想像的，那么，它一开始就逃脱了思考的范围。无论是创作还是欣赏，都是在纯感觉的世界里自由地翱翔。人们阅读、观看、倾听一切艺术作品之时，便是逃脱法则、规律和约束之时。暂时离弃了对那些规律严谨思考精深的注视。想像是艺术作品的源泉，换句话说，艺术是想像的自由活动，而想像是极端的自由。相比自然来说，艺术的自由便高得多。尽管自然也形形色色，但与想像天马行空的自由相比较，却处于较低的层次，劣质的层次。在无边想像力创造的艺术产品面前，思考是渺小的，是力不从心的。这也就是为什么没有一个狂妄的科学家敢于把这样丰富的东西摆放在自己的面前，展开一套公式来研究它的道理。

自然这个词使人马上联想起必然性和规律性，可望进行科学研究，但是在心灵领域，尤其在想像的领域，比起自然界来，显然是由任意性统治着，无规律就是它的本性。科学在艺术的漂浮无常的游戏面前，只好望洋兴叹。

在这个方面，过去法国出过大量的垃圾书，皆用科学思考来讨论美，那些书读也读不完，可是一无是处。

艺术可供娱乐消遣，美化我们的生活环境，给生活粗制滥造的外表披上一层愉快的外衣，把事物装饰得更辉煌。它企图接近生命的彼岸，描绘出彼岸的物象和幸福，与宗教不同的是她使用感性形式去表现那些崇高彼岸的东西。形式上更接近人的感觉和情感。这种彼岸是日常世界一个坚硬的壳，心灵在这一壳下受到奴役，难以突破。艺术就是突破这一层壳的方法和物质。这就是我给艺术的崇高地位。