近代中国洪门组织在东南亚找到相对安全的生存空间。他们曾一度由反清复明组织转变为互助救济组织，共同协助度过在东南亚殖民地艰难的生存时期。他们自身存在着不可克服的封建性、宗派性等弱点，并时常被殖民者利用而互相内斗、内耗，实际上，他们一方面是当地华侨华人的保护者，也存在着协助当地殖民政府管制华人的一面。他们也在同所在国人民共同的反殖民统治中建立了深厚的友谊，并逐渐融入当地社会。19世纪末20世纪初，当孙中山等领导的一系列革命发生时，东南亚洪门与世界其他地区的洪门一样，显现出其“反清”特色，积极支持和参与革命。尤其是南洋地区，与中国东南有海、陆接壤，更成为革命党人的根据地，为革命提供了人力、武力、财力支持，是中国近代革命史上不可忽视的力量。研究近代洪门组织的生存与发展，可以追溯近现代华侨华人社团发展史乃至东南亚各国党派发展史，可为当今侨务及统战工作借鉴。

（本文作者为上海社会科学院国际问题研究中心助理研究员）

【注释】

[1]吴玉成：“四邑人出国初探”，（香港）《地平线》，总21期，第23页；转引自蔡少卿：《中国近代洪门组织史研究》，中华书局，1987年，第378页。

[2]唐志尧：《华侨志（新加坡）》，台湾华侨文化出版社，1960年，第262页。

[3]颜清湟著，粟明鲜、陆宇生、梁端平、蒋刚译：《新马华人社会史》，中国华侨出版公司，1991年，第1页。

[4]许云樵：“星马华人私会党与洪门天地会的渊源”，（新加坡）《东南亚研究》第7卷。

[5]Lean Comber.Chinese Secret Societies in Malaya：A Survey of Triad Society From1800-1910.New York：J.J.Augustine Incorporated Publisher Locust Valley，1959，p32.

[6]Lean Comber.Chinese Secret Societies in Malaya：A Survey of Triad Society From1800-1910.New York：J.J.Augustine Incorporated Publisher Locust Valley，1959，p37.

[7]张奕善：《东南亚史研究论集》，台湾学生书局，1980年，第510页。