后　记

看到“大国工匠精神”几个字，我很自然地想到了《庖丁解牛》这个故事。

厨师给梁惠王宰牛。他手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀霍霍，极和音律之美。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么会高超到这种程度呢？”

厨师回答说：“我凭意识和牛接触，不用眼睛看，而是依照牛的躯体结构，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节中进行解牛，所以十九年了， 我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，我就小心翼翼地把注意力集中到一点上，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，哗啦一声，牛骨和肉一下子就解开了。”

这个故事告诉我们：做任何事情都要心到、神到，这样才能达到登峰造极、出神入化的境界。

想我泱泱中华，曾引领着多少时代的制造业发展：从鲁班雕木成凰到庖丁解牛神技，从墨子探行求规到张衡观天测地，那些诞生于工匠手中的亭台楼阁、壁垒城墙、江堤河坝、栈道桥梁、舟车辐辏、耒耜犁铧、刀枪剑戟、钟鼎尊彝等，哪一项不凝聚着能工巧匠们的心血和汗水。他们的精湛技艺无不为世人所传颂。

然而反观现代，我们很多的企业无不是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，没有丝毫创新之法，已然被称为“世界加工厂”。

恰如一位社会学家所言：“速度与激情正在吞噬我们，因为很多欲望、诱惑、偏见、陷阱，我们已经很难看到一个手艺人阅历深久的目光……我们的社会恐怕将彻底失去某种精神的基因，美好的事物、感情和品德，将得不到传承。”

“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，更道出了一个工匠追求技艺的价值所在。今天，我们不是怀念那个手工作业的时代，而是期盼着这其中所蕴含的一种价值观念、一种宝贵精神的回归，即找回“大国工匠精神”。

找回“大国工匠精神”，就是要找回敬业、精业精神。即把职业爱好当作品德来修炼，干一行、爱一行、精一行。用敬畏的态度，敬业的精神去摒弃功利之心、浮躁之绪；用对产品的敬畏，去淬炼工艺、成就极致；用对客户的敬畏，去找回初心、赢得市场。

找回“大国工匠精神”，就是要找回执着专注。一个静默的老师傅，能修理钟表一辈子；一个钢琴调音师，能像雕塑般地听着微风吹拂下的琴键声；一个制陶师傅把玩手中的泥巴绝对如孩童般痴迷……但凡世上的成功人士，无不是在干事创业过程中执着专注，以求真的态度踏实地工作。

找回“大国工匠精神”，就是要找回勇于创新。工匠精神不是保守或守旧，更不是一成不变。德国人以严谨认真著称，他们对拧螺丝钉的工序都有极严格的要求，多拧或少拧半圈都不行。近日，他们打造的电动螺丝刀，不正是因为注入了高科技元素，使它如同长了眼睛，在其操作过程中做到精确无误的吗？这是把“工匠精神”与创新精神相结合的一个成功范例。

……

今天，要想真正实现国富民强的中国梦，我们必须重拾“大国工匠精神”。就像在中国新一代大飞机C919的首架样机上，老胡追求打磨出“前无古人”的全新零部件；就像管延安在海底沉管隧道中安装操作仪器做到零缝隙焊接。用一颗孜孜不倦的“匠心”，用争创一流、精益求精的精神去做一名伟大的大国工匠。

中职学校是培养大国工匠精神的主阵地。《揭秘士兵突击中的大国工匠精神密码》一书，将引领我们以有序教育为根基、大课堂教学为载体，把“书剑报国”“把简单的事做好成就不简单的事，把平凡的事做好成就不平凡的人”等理念通过《士兵突击》的相关情节教学深入学生灵魂，摒弃其浮躁、急功近利等心理，使大国工匠精神中的爱岗敬业、精益求精等精神潜移默化到学生的择业观、就业观中去，为他们成长为合格的大国工匠人才打下坚实的基础。

同学们，祝愿本书能够成为你形成大国工匠精神的孵化器、助长剂、融合剂，助你健康成长、快速成长，为你成功踏上就业与创业之路插上腾飞的翅膀！