诗人写秋天，大多是写秋叶飘零，写秋风萧瑟，写秋雨凉寒。所展现的是秋的萧条，表达的是秋的肃杀，抒发的是秋的愁绪。秋愁是诗人最钟爱的主题，也是诗人用情最多的内容。唯有悲秋说愁，才能把人生的不顺所导致的内心凄凉之苦抒发出来。范仲淹曾写过“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，悲秋之情，牵连的是离乡之愁和去国之忧；柳永曾写过“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休”，哀秋之意，寓含着游子思乡怀人的伤感与惆怅。翻开诗史，展铺词篇，可谓是悲秋之作不胜枚举，秋愁之怨充盈诗坛。

在这点上，唐朝诗人王维却是与众不同，他笔下的秋是有色彩、有丰姿、有魅力的。他不是悲秋诉怨，而是咏秋抒情。曾经官至监察御史的他，几经贬谪，最终在终南山和辋川过起亦官亦隐的生活。他没有因仕途不顺而陷于愁怨不能自拔，更没有将其愁绪带入诗中伤春悲秋。他善于捕捉自然界的风韵、情调，努力寻找和丰富在山居隐逸的乐趣。山居生活的细心体验，加上超凡脱俗的乐观心态，使他对秋天的风景有一种特殊的感悟。他对雨后秋天傍晚的山野做出这样的描述：“空山新雨后，天气晚来秋。”一场秋雨过后，傍晚的山野显得更加静谧、清新。这让居住在山中的王维，感到非常惬意。在官场上奔波多年的他，已经厌恶了“你方唱罢我登场”的利禄争夺，他非常希望在这样清爽、恬静的环境里修身养性，进入一种与世无争的境界。因而，每当这时，他总是要漫步于山野林中，去享受雨后清新的气息，去体味“明月松间照，清泉石上流”的意境。他发现，秋月银辉，从苍翠的松林间疏疏朗朗地倾泻下来的景象，非常美妙，仿佛是淡淡的雾霭弥漫其间，既有几分朦胧，又有几分清幽。他沿着径路拾级而上，看到雨后的山涧涨溢于石阶，好似清泉漫流，淙淙作响。这时从不远处的竹林中，传来浣衣女子的喧哗声。她们结束洗衣，正在有说有笑地走在回家的路上。她们的欢声笑语，打破了这里的宁静，使得原来有些沉寂的山野，多了几分生机和活力。注目凝神之际，他突然看到远处荷塘里的莲叶在抖动着，不像是风吹所致，也不像是鱼游所动。颇有几分奇妙的他，定睛一看，原来茂盛的田田莲叶下有渔舟在穿梭。富有诗人灵性的他，面对眼前这幅生动的画面，不禁诗性勃发，脱口吟出“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的诗句来。这是现场情景的真实描述，也是诗人内心情感的迸发。这种画面实在是太诱人了，如果不是隐居于此，他或许也会宿夜于这里。虽然时值“随意春芳歇”的季节，百花灿烂的美景不复存在，但这里仍然有足够的魅力，可以让人流连忘返。他似乎想到了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的话。心想谁说王孙山中不可久留，山中美景别样多，我信“王孙自可留”。说王孙不可留，不是美景不诱人，是因为王孙没有脱世俗；说“王孙自可留”，表明秋色怡人心相许，愿居此地长归隐。看来王维对辋川山居野外的景致非常满意，决意要在此长期归隐下去。

山居秋暝静谧之美，只有“宁栖野树林，宁饮涧水流”的王维，走向归隐后，才能用心发现。山居秋暝诗情之画，也只有“诗中有画，画中有诗”的摩诘，野居秋暝时，才能凭意绘出。

山居秋暝具有极其丰富的内涵，所展现的不仅是山居环境的优美，雨后秋暝的恬静，而且还展现出王维出仕后心态的平和，隐逸后情感的率真。从山居秋暝的诗情画意中，我们感受到王维对山水胜境的钟情，对隐居生活的满足。仕途的挫折，他难免不存在消极的情绪。但从山居秋暝中，我们可以看到，王维已经从官场的浮躁中解脱出来了，他已成为一个快乐的诗人，一个极富情调的禅家，一个超凡脱俗的隐士。因而，他笔下的山居秋暝才会如此恬静，如此清爽，如此鲜活。遗憾的是，他这种心态并没有维持多久，在他后期的创作中，他情绪的主基调转变为颓唐消极，很难再能写出类似山居秋暝这样情景交融的诗词力作。这是王维的悲哀，也是诗坛的悲哀。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。