江山社稷的平安，从某种程度上说是用军人的牺牲和奉献换取的。在人类几千年的历史延续中，我们无法统计，曾经有多少征人，为了维护国家的安康，他们告别妻儿老小，远赴边塞，担负起保家卫国的神圣使命；我们也无法估量，曾经有多少离妇，她们美好的青春和幸福曾被无情的离别和期盼所泯灭。唐朝诗人王昌龄，当是历史上最理解征人边苦和离妇闺怨的诗人之一，他不仅善于描写边塞风光、表现征人从军卫国的壮志情怀，而且还善于抒发离妇的闺怨家恨。我们不妨深入到他《闺怨》一诗所描写的情景中去，探访那位一腔幽怨扰心烦的离妇，问问她曾有多少希望变成失望，有多少梦中甜蜜化为闺中怨恨。

就像熬过冬天迎来春天一样，那些与征人天各一方的离妇，带着内心的凄凉和苦痛，寄希望送走那个枯萎的冬季后，所迎来的将是一个与思念的人团聚的季节。她是离妇中比较开朗和洒脱的一位，显然她不像大多数离妇那样整天以泪洗面，也没有陷于悲伤而不能自拔。她始终给人一种“闺中少妇不曾愁”的感觉，可能是强忍内心的苦楚而不忧于色，平日里她从不以忧伤的面容示人。她堪称是一位深明大义的闺妇，是一位富有较多期待的闺妇。当其他离妇把自己关在闺中，无聊到不知梳洗打扮，没有心情赏览春光的时候，她却凭着内心那份美好期盼的支撑，一改其他离妇的懒散和困惑，以“春日凝妆上翠楼”的鲜活姿态，极有兴致地欣赏春天的秀色容貌。这样的凝妆登楼不知有过几次了，每一次她可能都感觉很惬意，都会从目所及远的地方，看到夫婿的背影，都会涌起对夫婿的绵绵思念。这一次登楼，她仍然情不自禁地向远方眺望，心中存有的侥幸，令她向村口，向陌头，向无垠的远方久久地凝视，她希望那个熟悉的身影，能够不期然地进入她的视野。“忽见陌头杨柳色”，难望村口故人回。这时，她的笑容渐渐变淡，她的凝妆上多了几道泪痕。她最怕见到的就是这陌头杨柳，那是她和他依依惜别的地方，是她和他宣布爱情誓言的地方。她依稀记得，那次分别也是在这样一个杨柳泛青的时节，他们挥泪告别的时候，他告诉她要耐心地等待，有一天他会带着战功回来，戴着侯冠归来。她是揣着他给予的美好期望与他分别的，她也是揣着他设定的人生梦想而苦心等待的。可是，杨柳色衰色绿又一年，几度遥望不见夫婿载誉归。又一次失望，使她心头突然萌生一种“悔教夫婿觅封侯”的悔恨。一顶侯冠能换回她的青春吗？她觉得“觅封侯”是个错误的决定，误了她多少个宝贵的春宵不说，他能不能健康安全返回都未可知。想到这，她几乎不能控制自己的情绪，她甚至不能原谅自己的“侯迷心窍”。闺中的怨恨从此与日俱增，她也像大多数离妇那样，陷入不尽的忧愁与痛苦之中，再也找不到那个不知愁的闺中少妇的影子了。她也无心凝妆上翠楼了，她更怕见陌头的杨柳色，她经不起一次又一次的失望打击。

王昌龄的《闺怨》没有交代，那个最初不知愁的闺妇，经历过许多次等待后，她最终等没等来夫婿封侯的佳音。相信这个佳音一定是渺茫的，她等待的不是马革裹尸还就算是万幸的了。这里无意否定军人对国家安宁的奉献和牺牲精神，只是说明战争对征人和离妇生活乃至幸福的摧残。一个以人为本的社会，要正视军人乃至家属的这种牺牲，理解他们的离愁别恨，懂得他们的喜怒哀乐，呼吁社会给他们以必要的尊敬。只有这样，她们的闺怨，才能彰显出应有的社会价值。

闺怨

王昌龄

闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。