在古诗词集句篇章中，摘句最巧，拼篇最妙，取意最佳的当属杨冠卿的《卜算子·秋晚集杜句弔贾傅》。这首词集杜甫八首诗中的八句诗言于一篇，对西汉政论家、文学家贾谊进行追思凭吊。摘句精当，镶嵌无缝，可谓集句中的精品。

南宋词家杨冠卿曾为九江戎司掾，又尝知广州，后因事罢免。他一生坎坷，怀才不遇。他非常敬佩贾谊的才华学识，对其遭受排挤、贬谪的不幸遭遇深表同情。尤其是贾谊凭吊屈原、感叹官场失意的诗赋，曾触痛过他内心的忧伤。以至当他侨寓临安、心情苦闷之际，摘杜甫诗句集词《卜算子》，借吊贾傅以抒己不遇之感怀，留下这首吊古伤今的名作。

词句开始即摘用杜甫《行次昭陵》中的“苍生喘未苏”之句，阐明贾谊所处的西汉时期，由于天灾人祸，赋税沉重，老百姓生存艰难，不得喘息，处于久不复苏的境况。在此情况下的贾谊，不会违心地用阿谀逢迎之词粉饰太平，而是秉笔直书，写下《过秦论》、《陈政事疏》等向皇帝上疏进谏。因而，词家便摘用杜甫“贾笔论孤愤”之句，以赞颂贾谊奋笔写孤愤的精神。贾谊的《过秦论》好比韩非的《孤愤》，忧国之情浸透全篇。让杨冠卿欣慰的是，贾谊的“文采风流今尚存”。这句话本是杜甫《丹青引赠曹将军霸》中的诗句。曹霸是魏武帝曹操的后人，著名的画马大师，与杜甫是同时代人。杜甫写此诗是用来赞颂曹操风骚文采的，意在安慰和鼓励穷困潦倒的曹霸，生活不要气馁。杨冠卿将此诗句集缀于这里，主要是表达对贾谊文章的钦佩之意。难能可贵的是，从西汉到南宋，贾谊的文章流传千年不衰，被原原本本地保存下来，让后人越千年读原文，感孤愤。写到这，杨冠卿便想起杜甫《寄郑谏议十韵》诗中的“毫发无遗恨”，觉得用在这里是再恰当不过了。

“贾生骨已朽，凄恻近长沙”。这是杜甫在《入乔口》诗中的最后两句。长沙地处僻远，想当年贾谊历经坎坷赶到长沙时，一定是疲惫不堪了。杨冠卿摘引“凄侧近长沙”之句，是想说明，贾谊当时非常伤感。他是怀着凄惨忧伤的心情，冒着深秋的阵阵凉意走进长沙的。为了描述长沙的地远天苍，杨冠卿又借引杜甫《秦州杂诗》中“地僻秋将近”的诗句，告知人们，古长沙与古秦州地理的偏僻与深秋的荒凉几乎差不多。一个心怀报国宏愿之人，被发配到渺无人烟的地方来，内心一定是苦不堪言的。身陷绝地的贾谊，与杜甫《蜀相》中无力匡扶汉室的诸葛亮一样悲伤。壮志难酬，宏愿未偿，也是“长使英雄泪满襟”。英雄无奈枉流泪，后人不解敢问天。杨冠卿对一个胸怀报国之人的不幸遭遇不甚理解，又把杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》中的“天意高难问”一句借用过来，明似诘问高天，实际是向愧对先贤的皇帝发问。为什么不能善待这些忠心耿耿的贤臣良将，如此是非不分地远贤能、近奸佞，天理何在？遗憾的是，皇帝高高在上，无法听到这些善意的诘问。实际上，圣意难违，这样的发问即使听到也难以获得皇帝的觉醒。更为悲哀的是，那些不辨贤良的皇帝，竟然在一片圣明的呼叫声中，继续制造和上演那些迫害忠良的悲剧。

文章本天成，妙手偶得之。取资于博大精深、千汇万状的杜甫诗中佳言绝句，巧集妙缀于一词，把对一个孤愤政论家的赞美之意表达得如此鲜活、生动，显示出杨冠卿具有扎实的古诗词运用能力和高超的文学修养水平。他用一种近乎神奇的艺术表现方式，展现出古诗词独特的艺术魅力。使我们品读一首词，可以感受多种典故华彩，享受丰厚的艺术熏染。学习欣赏优美的古典诗词，我们千万不要忽略对集句词的领受和解析。

卜算子

杨冠卿

秋晚集杜句弔贾傅

苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。