8.3 沽名钓誉

掌握话语权者，总能得到更多的关注，也因为此，许多“知情人士”便在不同时间、不同环境透过不同媒体及渠道大放厥词，以提高自身关注度。例如克劳斯，其于1987年来港，遍访李小龙生前好友及同事，写了《龙争虎斗制作特辑》（Making Enter The Dragon）和《李小龙传》(Bruce Lee: Biography)，部分访问已由张钦鹏、罗振光合编的《他们认识的李小龙》刊出，笔者看过后只觉错谬百出，荒诞不经，除收藏外已基本没有太多研究价值。

又如黄淳樑，李小龙死后，他便第一时间对媒体发表“李小龙用电练功说”，之后，元华、杜惠东等人也发表过类似言论；而后，黄淳樑又炮制出“密室切磋练武说”，自1973年起，切磋时间从“数小时”一直到了12小时，切磋细节也被他颠倒黑白，称李小龙“力度远逊当年、处于下风”并被其“一指封喉”，而自己疏于练功两年，搏斗经验比对方好，切磋时不觉得有压力感。但其弟子温鉴良于2000年、2008年先后两次爆出切磋真相：时间不过4~5分钟，两人过了几招而已，切磋时李小龙主要用脚。事后他回武馆给黄淳樑擦药酒时才发现师傅手臂上全是瘀青，像皮蛋一样。温鉴良承认“现在公平地说，如果李小龙真拳拳到肉打下去，我师傅很难顶得住”。

正因为黄淳樑与李小龙有过交集，内地获取信息渠道又较为单一、狭窄，于是，与李小龙“有过交集”的咏春门人说的话都成了金科玉律，外界才会对其言论如此“深信不疑”。

除黄淳樑外，叶准、卢文锦、梁挺，也是咏春门中颇有名气的。由于与李小龙同是叶系咏春传人，便沾了李小龙和叶问的光，有了足够的话语权来为自己造势。不可否认，他们的咏春拳造诣颇深，但是明眼人也看得出，他们对于李小龙的认识也仅限于坊间的道听途说，或仅仅是数面之缘，甚至对李小龙有着莫名的嫉妒。为此，不惜诋毁、贬损李小龙。但到了需要宣传咏春拳的时候，又把李小龙这个可能是咏春门内名气最大的徒弟抬出来，作为招牌来招徕学生；一旦达到目的，便把李小龙抛诸一边，肆意践踏。叶准便是以反复无常而“著称”，在各种书籍、采访中对李小龙的生平、与叶问的关系信口雌黄，随意颠三倒四，让人实在不敢相信其言论真实性；叶问外甥、台湾咏春拳大师卢文锦在内地节目中自称是李小龙的“三师兄”、说 “李小龙没学咏春之前逢打架必输”；自称是叶问“关门弟子”的梁挺更是将自己捧成“全球咏春王”，抹黑李小龙武道思想及其武技的言论不胜枚举，其丑恶面目清晰可见。

李小龙的美国弟子们在李小龙死后依然低调授徒，遵守着“不将截拳道公开化教授”的诺言。但众多李小龙迷、截拳道爱好者需要一个精神支柱，不希望看到截拳道因为李小龙的去世而一同消逝。他们都知道，众多李小龙弟子中，只有伊鲁山度与李小龙拍过电影，并与同样是菲律宾裔的李小龙弟子理查德·巴斯蒂罗合作开设了菲律宾功夫学院。而李小龙的其他弟子或学生都有自己的工作，业余时间各自授武极为低调而不为人所熟知。媒体对这个话题也很感兴趣，在不遗余力地大力报道、渲染、追踪下，使得大家误以为世间懂得截拳道的李小龙弟子仅伊鲁山度一人，因此他们辗转找到伊鲁山度，要他教授截拳道。伊鲁山度初始为了遵守诺言，并不愿教授，但是迫于无奈且骑虎难下，便提出“截拳道概念”一说，如果按照这个概念，人人都可以混合各种武技而发展出属于自己的拳术。同时他将自己从李小龙处所学到的振藩功夫与自己的菲律宾武术、马来武术及其他国外武术混合起来，作为“截拳道”来教授给大家。或许他认为，这么做便是没有违反当初许下的承诺——因他教的其实并非李小龙所传授的截拳道，只是属于自己发展出的一套混合武术。但因为大量的截拳道爱好者错将只属于伊鲁山度的个人武术作为真正的截拳道来学习，真正的李小龙功夫反而几乎被取代、埋没了。

面对这种愈演愈烈的乱象，李小龙其他的亲传弟子们实在坐不住了。1990年，一向低调得几乎令人遗忘的黄锦铭出现在了公众视野中，并接受了《黑带》杂志的独家专访。1996年，振藩截拳道核心成立，仔细看名单便会发现，这些核心人物都是李小龙当年“振藩功夫”或“振藩拳道”的亲传弟子或再传弟子。也就是在此时，“原本截拳道”一词被提出，与伊鲁山度的“截拳道概念”针锋相对。估计这也是伊鲁山度自核心创立伊始便退出的原因。虽然伊鲁山度在1997年也借《黑带》杂志就“截拳道概念”做出大量解释，但全文矛盾重重，逻辑不通，始终无法自圆其说。李恺认为，截拳道在前后期虽然有所区别，但是一脉相承，不应该被分成派别，应当好好传承发扬。而杰西和冯天伦则坚持认为，截拳道只属于李小龙，因此，随着李小龙的去世，截拳道早已消失。而冯天伦更是认为，那些吹嘘自己教的是截拳道的所谓教练其实根本不懂截拳道的内涵，是骗子。

其实，以“截拳道”为幌子的何止伊鲁山度或那些骗子？李小龙早就预见自己的武术将会被利用并成为一种固定僵硬的门派而丧失活力：

在没有研究截拳道之前，让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什么……所谓“形式”，都是由一位首创者的“人”组织成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造力的生物，“人”永远比“形式”重要得多。

譬如这么说：在很久以前，有一位武术家发现了一种原理，而在他一生之中，自然就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后，他的门徒承接了他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法，而把这些都化为“定律”。于是，严格的教条订立了，庄重的仪式形成了，硬性的姿势规定了，终于组成了一个门派，把原来是具有流动性的个人直觉，演变成为一种牢不可破的固定方式。

如此做来，他们非但神化了这项知识，而同时也埋葬创始者的智慧，这绝不是那个“人”在最初时的意图，我敢相信另外更有许多的“人”，也发现了自己的原理。于是就有对立派的出现……他们也建立了自己的门户，规定了本门的律条与方式，而且每一派都自认为是具有最高“真理”的，因此，人类对于武术的知识与智慧，就此永远不能集中，从而逐渐沦为今日四分五裂的局面。

当然，与李小龙有交情、赏识李小龙的咏春门人或许也不在少数，如叶问次子叶正师傅，在公正评价李小龙的同时自己默默授武，不愿意与上述沽名钓誉者同流合污。电影《一代宗师》的咏春顾问、叶问“第一私家门徒”梁绍鸿师傅就说过：“叶问之所以是一代宗师，是因为他教出的李小龙成就比他还高。”