一、宋代帝王官吏丧葬

宋王朝对官吏的丧事是很重视的，只是因为国家财政困难，负担不起巨大的开支，才使许多应该享受官葬的人不能进行官葬。至于礼仪方面，还是相当周全的。凡大臣和有特殊功绩的官吏死亡，皇帝往往要亲自前往致奠1～2次；对三品以上的官吏，还有辍朝、追封册命、赐谥等礼仪。

辍朝。凡一品、二品官之丧，皇帝停止上朝两天，在便殿举哀成服；三品官之丧，停止上朝一天不举哀挂服。

追封册命。凡贵臣死后，朝廷要追赠封爵名号，派策封使前往丧家宣读，仪式隆重。

赐谥。凡三品以上官吏死后，葬前要定赐号。先由死者家属将死者的生平事迹呈报朝廷请赐，由尚书省拟定，报皇帝批准赐予。但由于谥号要根据死者的生平事迹来拟定，因此有的丧家自知死者居官无善政，顾虑定谥时会遭到贬斥，往往不予请赐。太平兴国年间，集贤院学士王嗥曾为此奏言：谥号是行为的表现，善行有善谥，恶行有恶谥，听到他的谥号，便可知道他的行为。赐谥的目的是彰善痛恶、激浊扬清，使其死后是非分明，以此劝诫官吏要居官清廉、多行善政。如果任其逃避，为恶者便不知悔改。他建议官吏死后，不必经过亲属请赐，直接由朝廷拟定赐给。皇帝采纳了他的建议。

二、元代的丧葬风俗

元朝是蒙古贵族建立的。蒙古族是我国北方的一个游牧民族，分成许多部落。

蒙古族流行隐葬方式，即葬后不留形迹。这种埋葬风俗，大概是和魏晋时期北方民族的浅葬一脉相承的，即使是帝王，也不采用汉族的陵寝制度。从太祖成吉思汗起，元朝的十几个皇帝，死后大都葬在漠北起辇谷（在今蒙古国首都乌兰巴托附近）。现坐落在内蒙古鄂尔多斯草原伊金霍洛旗的成吉思汗陵，是一座衣冠冢。蒙古帝王无论死在什么地方，哪怕是百天路程之外，也要把灵柩送到起辇谷埋葬。葬后不筑坟丘，“以万马践踏踩平。来岁春草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知之”。成吉思汗葬后，还特意在葬地广种树木，成为密林，更无法得知埋葬的具体方位。

这种不留形迹的葬法，目的可能是防止被人盗掘。所以，运送灵柩非常保密，要把途中所遇到的人杀死。据《马可·波罗游记》记载：在把君主的灵柩送往阿尔泰山的途中，护送灵柩的人要把沿途遇到的一切人杀死，并对他们说：“请你离开凡间到阴间去吧！去服侍你们已经驾崩的领主吧！”例如，书中记载在运送宪宗蒙哥的灵柩时，护送灵柩的骑兵就曾将途中遇见的2 000多人全杀掉了。

蒙古习俗，当帝后病危时，则由寝宫移居于毡房，死后在毡房成殓。棺材用楠木制作，制作方法是将一根粗大圆木从中间纵向破开，刳（kū）成人体形，宽窄长短，仅能容身而已。合棺后，外表涂漆，再用四条金链箍紧。棺罩及灵车帐帘，皆为用金线织成纹饰的青边白毡。灵车启动后，由一名蒙古巫妇牵一匹骏马（称金灵马）在前引导。途中，每日用羊奠祭三次。挖墓坑时，将挖出的土块依次有序地排列，下棺后，再将土块依次填回去。因为不筑坟，剩下的土要运送到别处去。埋葬后，留送葬官三人，居住在离墓地五里之外，负责每天祭祀。三年后返回，此后，再无墓祭之礼了。