到了隋代，在魏晋南北朝的基础上进一步发展出祥云髻（图2-27、图2-28）和朝云近香髻（图2-29）。这两种发髻是隋代妇女的主要发式，不论在京师长安，还是在僻壤边陲，绝大多数的妇女都喜欢梳这种发髻，形成一种特色。隋代的发型式样比较简单，变化也不多，一般为平顶式，将头发层层堆上如帽子状。

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图2-29

唐代是发髻最鼎盛时期，留下的资料特别丰富。在历代妇女的发型中，唐代妇女的发髻式样最为新奇，既有对前代的传承，又有在传承基础上的刻意创新。唐代妇女发型式样之丰富和变化之迅速也是前所未有的，仅《妆台记》《新唐书》以及《中华古今注》等书提到的发髻名称就有十几种之多。到太宗时发髻渐高，形式也日益丰富。唐高祖时宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻，唐玄宗时宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。（图2-30至图2-32）

唐代妇女的发型主要分为三大类，即髻、鬟、鬓。

云髻是一种朵云状发髻，这个名称早在三国时就已经出现。梳云髻的妇女形象，在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》接见吐蕃使者得以真实再现。画面中的九个宫女，发式全部一样，都被做成朵云之状，连同额发都做成云状，为当时云髻的典型样式。

半翻髻在唐人绘画、石刻及泥塑中也有大量反映，其形状宛如翻卷的荷叶，由侧面看时感觉很大，但从正面或背面看时则感到很薄。梳时由下而上，至顶部突然翻转，并作出倾斜之势。在唐代所有的高髻之中，这是最为高大的一种。反绾髻也是一种比较高的发髻。梳挽时编发于后，集为一束，然后由下反绾于顶。江苏扬州城东唐墓及湖南长沙唐墓出土的陶俑中，都有作这种髻式的妇女形象。

唐代还出现了花髻这种新奇而美艳的发髻。花髻，顾名思义，即是一种将各种鲜花插于发髻之上作为头饰的发髻式样。李白的《宫中行乐词》即有“山花插宝髻”之句。唐代人重视、喜爱牡丹，认为牡丹是象征着富贵的花，是花中之王。贵族妇女喜欢用牡丹花作为簪插到发髻之上，借以显示其妖娆和华丽的姿态。

唐代画家周昉的名画《簪花仕女图》所描绘的即是这种发髻式样。在周昉的画作中，仕女的发髻很高且乌黑发亮。发髻上簪之以艳丽的牡丹花，更显得仕女的妖娆多姿。（图2-33）

除了牡丹花之外，还可插以各种小花作为装饰。吐鲁番阿斯塔那187号墓出土了一幅《弈棋仕女图》，弈棋贵妇头束高髻、簪花耀顶。她所簪之花即为一种小花。小花配上高髻显得整个发髻玲珑有致，别有一番妩媚之态。

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螺髻本来是一种儿童发式，因起形似螺壳儿得名。（图2-34、图2-35）到了唐代，成年妇女也开始梳这种发髻，而且非常流行，唐和凝《宫词》中就有“螺髻凝香晓黛浓”的描写。这种发髻的形象在山西太原金胜村唐墓出土的壁画、陕西乾县永泰公主墓出土的石椁线刻中均有描绘。

至五代时期，妇女的发型又开始回归简约，高髻为主要的发式。（图2-36、图2-37）