一、秦汉时期男子发式

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秦朝时，秦始皇嬴政通过统一春秋战国诸小国，而最终建立起一个大帝国，它是一个追求高度中央集权专制的国家。秦始皇给人留下的最大印象就是，他极为注重，也极会培植和利用军事力量，统一六国是他成功运用军事力量的第一个大成果。为了不断巩固其军事实力，他在军队的装备上花费了很大的心思。秦朝军队的服饰和发式是非常有特点的，这点我们可以从陕西西安出土的秦始皇兵马俑中看出来。（图2-2至图2-4）

二、秦汉时期女子发式

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图2-10

秦汉妇女的发式是以挽髻为主的梳髻。发髻的样式很多，有堆在顶上的，有分向两边的，也有抛至脑后的。（图2-5至图2-7）发髻的编梳方法通常是从头顶正中分开头路，然后将两股头发编成一束由下朝上反搭，挽成各种样式。除此之外，还有在髻后垂下一撮头发，称“垂髻”或“分髻”，这种发式直到魏晋南北朝时还是妇女最主要的发式。如秦朝时，宫廷妇女有“神仙髻”“望仙髻”“迎春髻”等；皇后有“凌云髻”；“三妃”有“望仙九发髻”；“九嫔”有“参鸾髻”。由于年代久远，仅存的文献资料和形象资料又比较缺乏，目前要认识这些发髻形制，还有不少困难。汉代是发髻的流行时期，史书中保存的发髻名称就有几十种之多。在这些发髻中，最享有盛名的是“椎髻”和“堕马髻”（图2-8至图2-10）。关于“椎髻”和“堕马髻”，各自都有一个典故。《后汉书·逸民列传》中记载着一个故事，说的是东汉名士梁鸿为人高节，深得乡人敬慕。他娶了一位非常贤惠的女子孟光为妻。夫妻两人相敬如宾，每当梁鸿外出归来，孟光都将做好的饭菜放上食案，高举至眉，以示敬爱。成语中的“举案齐眉”一语，就由此而来。不过这么一对伉俪，在初成亲时，也有过龃龉：在成婚那天，孟光穿着豪华、装饰入门，没想到过门之后，梁鸿七天不予搭理。孟光思索了半天，方才知悟，“乃更为椎髻，著布衣，操作而前”。梁鸿见之，愁眉舒展，高兴地说道：“此真梁鸿妻也。”从这个故事中可以看出，直到东汉时期民间妇女的发髻，仍以椎髻为主。堕马髻产生于汉代，关于它出现的具体年代，长期以来众说纷纭。有人说它产生于汉武帝时，有人则认为是始于汉桓帝期，但多数人认为是东汉时梁翼妻孙寿的创造。《后汉书·五行志》中就有这样的记载：“桓帝元嘉中，京都妇女做愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，聿齿晓。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄试目下，若啼处。堕马髻者，作一边……始自太将军梁翼一家所为，京都欣然，诸家皆效仿。”这种发髻的主要特点是下垂至背，侧在一边，因为看上去像从马上刚刚摔下来，所以起了这么一个名称。据说梳着这种发髻，加上细而曲折的愁眉，薄施油脂于目下的啼妆，能增加妇女的妩媚之态。堕马髻是一种稍带倾斜的发髻。在汉代，还有一种发髻，与堕马髻有一点相像，也是从发髻中分出一撮头发，下搭于颅后。所不同的是堕马髻是垂髻，全部头发都垂于后背，而这种发髻则为高髻，通常掠发于顶，编挽成髻，只是在梳挽时，故意留出一撮余发。这撮余发多呈下垂之势，故又称为“垂髻”。唐人《妆台记》《垂髫品》等文献资料中，就有“汉代宫人梳百合分霄髻”的记载。这种发髻的具体样式，可以从洛阳烧沟西汉墓壁画中看到。在该墓壁画中，有一幅女娲画像，女娲的头部，梳挽着一个硕大的发髻，髻后就垂有一撮发霄。此外，在河北满城中山景王刘胜夫妇墓出土的髻金长信宫灯铜人上，也可看到这种发式。其特点大致相同，都是将发霄结成一股，由粗及细，发霄由髻的上端分出，紧贴耳郭，朝头部左侧垂下；发霄的尾端，似乎经过了胶质物的浸涂，所以垂而不乱，有的还微微上翘，富有弹性。记载中还有神仙髻、垂云髻、凌云髻、参鸾髻、黄罗髻、望仙九鬟髻、迎春髻等。秦汉时，妇女日常发饰大都做露髻式，即髻上不梳裹加饰，也不用其他包帕或戴冠饰之类的东西，其中以顶发向左右平分式的最为普通。

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堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。（图2-11、图2-12）据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。

“堕马髻”又叫“倭（wǒ）堕髻”，晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”

唐许景先 《折柳篇》：“宝钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。” 清余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 三娘长身玉色，倭堕如云。”

乐府诗集 《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”

小贴士

妇女梳发髻的传说

传说很久很久以前，在一个古老的树林里，有一种奇怪的东西，人们称它为“猕猴”。猕猴样子非常丑陋，它有很长的头发，从头上一直拖到脚底下，它头上还生了很多虱子。猕猴整天在树林寻找姑娘，如果树林里有姑娘来打柴，它就把她们拉去给它们捉虱子、梳头。因此，那里的姑娘们不敢去森林，怕猕猴把她们抓走了。

在森林附近的一个小村庄里，一个叫阿萍的姑娘，家里非常穷。正赶上她爸爸生病，家里更是揭不开锅了。阿萍为了给父亲治病，决定去砍柴换回一点米，再买一点药。阿萍把这个想法告诉父母，她妈妈说：“不行呀!树林里的妖怪会把你吃掉的。”阿萍后来就背着父母，把自己的梳子装在口袋里，偷着去森林里砍柴了。

阿萍到了树林里，一会儿就砍了两捆柴，挑着往家走。她走了很长的路，累了，就到一棵大榕树上休息一会儿。这颗大榕树很矮、很粗，分了许多树丫，伸展得很远。阿萍刚坐下休息，突然，两只黑爪子抓住了她。阿萍吓了一跳，回头看见是猕猴。猕猴说：“姑娘你真美呀！你看，我头上又生了很多虱子，头发又乱了，你得好好地给我梳一天。”阿萍说：“我带梳子来了。”说完，就给猕猴梳头。阿萍把猕猴头发分成缕，一边梳一边笑着说：“我梳的头可好看啦！我要天天给你梳头。”猕猴听了，哈哈大笑起来。阿萍把猕猴的头发都系在树丫上了，而且系得结结实实。然后，故意把梳子扔在地上，对猕猴说：“你先等着，梳子掉地上了，我去捡起来，你可不能动。”阿萍从树上跳下来捡起梳子，挑起柴，飞快地往家里跑。猕猴等了好半天，还不见阿萍把梳子捡来，就着急了，说：“姑娘，你把梳子捡起来了吗？”它问了好长时间，听不到回答。扭头一看，发现自己的头发都系在树丫上了，才知道自己上当了，大声骂道：“死丫头等着，我非把你吃掉不可！”猕猴使劲揪着自己的头发，揪了半天，把头皮揪得都出血了。它又使劲向上跳、用手拽，用了全身的力气，终于把头发都拽了下来。它变成了“秃鸭蛋”，鲜血从头皮上往下流，疼得它抱头在地上打滚。它一边哭，一边嚷：“树林里有姑娘再来砍柴，我逮住她们，非吃掉不可。我要把她们的头发也都抓掉，让她们也变成秃子。”

阿萍回到家，把事情的经过说了一遍，乡亲们都夸她机智、勇敢。阿萍把全庄的姑娘召来，对她们说：“从今以后，我们不能再散着头发了，我们把头发梳成发髻，再卷起来，用纱巾蒙好。不然，那妖怪会报复我们的，会把我们的头发也抓光，吃掉我们的。”

从此以后，女人们就天天梳发髻，至今，有的女人还梳着发髻。