在中国几千年的历史长河中，历代妇女的发型与发饰都异常丰富而精美，成为中国文化中特殊而绚烂的一笔。中国的发文化与中国人对美的追求是密切相关的，中国人对发的审美情趣是中国发文化的重要内涵，也是推动中国发文化发展的特殊动力。发置于人首，是人体美的关键之处，从所使用的发饰来看，朝廷所禁用的材质几乎全部存在。这充分说明，朝廷的禁令也不能泯灭人们对美的追求，而正是人们对美的不懈追求，使得中国发文化不断向前发展，成为人类发文化中的瑰宝。

头发是人需要修饰的重要地方，有多少人为了头发的美而绞尽脑汁，真可谓是“三千烦恼丝”。发式作为一个人的“制高点”，很容易映入眼帘。所以，作为影视专业的学生或工作者，必须了解不同朝代典型的发式，以便影视造型更能符合朝代的特征。

小贴士

披发覆面的习俗

披发是古代先民发型中最古老的一种发式，有着悠久的历史。直到进入阶级社会以后，中国西北地区的广大妇女，仍保留着这种传统的习俗。

关于披发习俗的起源，过去流传着一种说法：就是在秦厉公时，羌族首领爱剑经历艰险，与一个被割掉了鼻子的女子相爱，两人结为夫妻。这个女子自惭形秽，特将头发披下，覆盖在脸上。羌人见之，争相仿效，遂成风俗。对于这种传说，近世学者一直持怀疑态度，但苦于找不到确切的依据。近年来，随着考古事业的深入发展，文物工作者在古代羌人的活动区域——甘肃、青海等地发现了大批史前文物，其中有不少都描绘着披发人物的形象，从而使人们对这个流传甚广的历史传说有了新的认识。

1973年，考古工作者在甘肃秦安大地湾发掘出一件人头形器口彩陶瓶，瓶口呈人头像。人的五官及发式被塑造得非常具体：双眼深邃，鼻翼隆起，额前垂着一排整齐的短发，一看便知是修剪而成，其余头发由上而下自然垂落，呈披发状。这是我国迄今发现年代最早的一件塑有人像的彩陶。它的确切年代，在仰韶文化庙底沟类型时期，距今已有5000年的历史。

这个时期的人们，虽然习惯于披发，但并没有用头发来覆面。而比此稍晚一些的实例，如甘肃东乡出土的仰韶文化晚期人面纹彩陶盆残片，就已经露出披发覆面的端倪。另外，在青海乐都、甘肃永昌等地也出土了马家窑文化马厂时期的饰有人头形象的彩陶器物。这些人物的形象，不仅都做成披发的样式，而且在面颊上还绘有一些明显的黑色线条，象征着下垂的头发。最为典型的是青海柳湾出土的彩绘人像陶壶。该壶上绘有一全身裸体人物，除头部披发外，脸部也绘有墨线，好像是覆盖着一层稀疏的头发。由于这一人物的乳房及生殖器等都被描绘得十分细致，可确定其为女性。由此可以看出，在这个地区的妇女中间，确实流行着“披发覆面”的习风。

不过，把这种习俗的产生附会到秦厉公时代的爱剑之妻身上，则与史实存在着较大程度的舛误。因为早在新石器时代的器物中，已发现披发覆面的妇女图像。可见，披发覆面的习俗始于秦厉公时的传说，仅仅是后人的一种假托。

除羌族妇女之外，在中国其他地区的滇族、越族和匈奴族等居民中间，也曾流行过披发的习俗。《韩非子·说林》中就有关于“越人披发”的记载。《周书·突厥传》中也有突厥人“披发左袄……犹古之匈奴”的说法。在云南地区出土的西汉青铜器中，还能见到有一个双腿盘屈、穿对襟衣的滇族披发妇女。不过这个时期的披发样式，已不像史前社会那么简单，而是经过一番整理，由前部朝后梳掠，中间用条带系束，然后披搭在背后。原始社会那种蓬发污首、披发覆面的现象，在此时已经看不到了。