辽、金、元三个不同的时期，都是中国的少数民族统治时期。辽代以契丹族为主，金代是以女真族为主，元代是以蒙古族为主。这三个民族都生活在中国的东北和西北地区，生活习惯与汉族截然不同。这三个时期的礼服制度都是既沿袭汉、唐、宋代的遗制，又具有本民族的特色，他们同汉族之间的文化、经济等方面的交流，在衣冠服饰上也有着明显的体现。

公元907年，辽从唐末开始，同两宋并存，直至1125年。辽太祖刚在北方称帝时，衣冠服制尚未具备，朝服只是胄甲。自五代时契丹族入晋，受到了汉族文化的影响，从而制定了衣冠制度。契丹服饰以长袍为主，男女皆服，上下同制，其特征为左衽、圆领、窄袖。

1125年，金灭辽。金代的服饰，基本上保留着女真族的形制。建国后，服制大致继承辽代遗制，较为朴素。金代服饰的一个重要的特征是多用环境色。

1234年，蒙古灭金。1260年，忽必烈即蒙古大汗位，1271年定国号为元。1276年，元灭南宋，统一了全国，直到1368年。元代立国时，即创制冠服、车舆制度，采用古今兼存的国制。服饰方面，近取金、辽、宋，远学汉、唐，形成了蒙古与汉的两套类型。元代时把人民分成四等：一等为蒙古人；二等为色目人；三等为汉人；四等为南人。在衣服服制上都有着严格的规定。元灭宋后，综合古今的各种服制，制定了天子、诸臣的服饰，有汉与蒙古制两类，服饰的品级有章序。庶民方面，汉人与南人的服饰仍袭宋代遗制，只能用粗制的绫、罗、布、帛，不得使用丝绸、锦缎。蒙古人与色目人则保持民族服饰的特点，但后来也逐渐被同化，广泛采用汉制服饰，只是服饰较为高贵、华丽。

图1-87

图1-88

元代服饰（图1-87）的特点：一是蒙古族的质孙服，从上至下为一色，其色为大红、桃红、紫、蓝、绿，其行皆为左衽、窄袖，袖长过手，袍长过膝，腰束软带，下为瘦窄小口裤，足着靴的袍袄制。二是汉族服饰，仍保留唐、宋遗制。

一、辽金元时期男子服饰

（一）辽金元时期男子服装

辽初，男子官员服制分为北班国制、南班汉制，即北官仍用契丹本族服饰，南官则袭晚唐五代遗制。乾亨年间，服制改为：凡三品以上，行大礼时一律用汉服。常服仍分两式：皇帝及南班臣僚服汉服，皇后及契丹族臣僚则服契丹族服装。

契丹族男子服装（图1-88）以长袍为主，左衽、圆领、窄袖，袍内还衬有一件衫袄，领子露在外面，颜色较外衣浅；下穿套裤，裤腿塞在靴筒里，上系带子于腰际。袍上有疙瘩式纽襻，袍带于胸前系结，然后下垂至膝；颜色较灰暗，纹样朴素，但贵族阶层的长袍比较精致。

皇帝大祀服（契丹服）为金文金冠、白绫袍、红带、悬鱼、络缝、乌靴，小祀时戴硬帽，服红克丝龟纹袍。汉服为衮冕，金饰、白珠十二旒、玄衣裳，绣十二章，龙山以下，每章一行，行十二，舄加金饰。常服为裹折上头巾，穿拓黄袍衫，九环带，六合靴。百官朝服：北班带毡冠，以金花为饰，或加珠玉、翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总；或戴制如乌纱帽式纱冠，服紫窄袍。南班官员，二品以上戴远游冠，三梁。三品至九品，戴进贤冠，以冠上梁数分别等差：三品三梁饰宝；四品、五品二梁饰金；六品至九品一梁无饰。所穿服装都为绛纱单衣、白裙襦。常服以窄袖、圆领、左衽的袍为主，其色为灰红、灰绿、灰紫、赭黄、黑绿等几种颜色，纹样朴素；袍上有疙瘩式纽襻，袍带于胸前系结，然后下垂至膝。公服：北班臣僚都用幅巾、紫衣；南北官员戴帻缨、簪导，穿绛纱单衣、白裙襦。

金代则规定以通天冠、绛纱袍、腰系带、着乌皮靴为百官的朝祭服饰；金主视朝时，则穿纯纱幞头、窄袍、紫袍、玉带；遇大祀时，穿衮冕法服。太宗和章宗即位时，开始穿赭黄、淡黄袍，束乌犀带。金章宗定都燕京后，舆服制更进一步，采用宋式，与汉族传统服饰区别不大。金主平时也穿皂巾、杂服。百官公服、男子袍服多为盘领、窄袖，衣长至膝下及足，腰系吐骼带穿尖头靴。五品以上的官服颜色紫，七品以上的官服颜色绯，九品以上的官服颜色绿。文官则加佩金、银龟带装饰，武官四品以上皆腰刺横金带，又佩鱼饰、绸花，官品尊卑以绸缎的花朵大小而定，最小的官只许用无纹芝麻罗做服饰。

元代皇帝祭祀服冕服，制以漆纱，前后各十二旒，有双耳、带钩，饰以珠。衮龙服，制以青罗，饰以生色销金，裳制以白纱，其状如裙，饰纹绣十六行，白纱中单，绛缘，红罗靴，高靿、红绫靺，着高头履。蒙古制的质孙服式、宝里服式多为皇帝的常服、便服或戎服，在朝视事、骑游射猎时常穿着。宝里服饰造型：头戴七宝重顶冠，袍服饰以襕边，左衽，窄袖，色为粉红、黄等，有时也可戴红金答子暖帽。男子服装以长袍为主，式样比辽制大。百官公服多从汉俗，制以罗，大袖、盘领、右衽，下长至足，并以颜色及纹样区别等级。戴展角漆纱幞头，腰束革带，下着裤，穿皂皮靴。常服多为窄袍袖，地位卑下的侍从仆役，常在袍外罩短袖衫子。袍服样式除与辽金时同制外，另一种样子则是圆领、紧袖、下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还有纽扣，称为“辫线袄子”或“腰线袄子”。凡内廷大宴，上下都穿质孙，帝王百官，各有其制。质孙又称“一色衣”，这种服装形式丰富，纹饰各不相同，仅皇帝一人的质孙就有26种之多，百官质孙则有20多种。着质孙服时，必须配上与其相称的冠帽，才能组成一套服饰。

元代文人学士多为汉人，由于不满外族的统治，文人兴服汉制的大袖禅衣，敞领袒胸，常隐逸于山林深谷。除服汉制大袖禅衣外，还有宋制的宽袖、缺胯袍衫，有时在肩上披有毛毳（cùi）。这时的袍衫从盘领改为敞领对襟，以大口宽裤最为盛行，也兼服用长裙，足着线底鞋履。另外还有一种较有特色的文人服，即在元代中后期兴行的一种左衽交领大袖衫袍。

（二）辽金元时期男子佩饰

文人的冠式有三种：一是戴汉制的缁（zī）撮，以小黑纱巾束于发顶之髻；二是戴檐帽，上披薄纱长巾，长至肩背；三是戴四楞帽。其他的还有戴草笠、风帽等。

辽代除皇帝和大臣可戴冠帽及裹巾外，其他人一律只能科头露顶，冬季也是如此。元代汉族男子的巾帽：公服多戴幞头，形制像宋代的长脚幞帽。皂隶侍从戴朝天幞头，士庶的幞头一般像中唐样式，脑后垂二弯头长脚，呈八字式。平民百姓多用巾裹，没有格式。蒙古族男子则戴一种藤篾做的瓦楞帽，也有戴棕帽及大笠帽。笠在辽、金、元时期的春夏秋冬季节里广泛使用，有斗笠、圆笠、毡笠、六角棱笠、钹笠、戽斗笠等多种形式。特别是在元代，在贵族男子夏季的礼服中，笠是不可缺少的，并在笠上饰有华美的金银、珍贵的皮毛、宝石等。

由于辽、金、元地处寒冷的北方，冬季一般都戴皮毛、暖帽、貂帽，男女贵族都有佩戴，形状有平、圆、尖顶，而且饰缨或带子。契丹、蒙古族贵族男子凡正旦及天寿节大朝贺时，多饰有耳环，多少不等。

辽代的散乐艺人，无论是演员还是乐队，演出时都戴幞头，穿圆领窄袖袍衫，下着革靴。乐队所戴的幞头通用曲翘，而演员则用展翅。金代的艺人，头戴无翅幞头，身穿圆领袍衫。到元代，杂剧已达到了炉火纯青的程度，元杂剧的扮演情况分别有“生、旦、净、丑、末”角色。演出时，除部分穿元朝官服外，其余都穿戏服，有的脸部还带化妆，还有穿龙袍的。

二、辽金元时期女子服饰

辽代妇女服装（主要指契丹族），以长袍为主，男女皆然，上下同制。皇后服饰只定有小祀之服，戴红帕、悬玉佩、服络缝红袍、穿络缝乌靴。妇女所穿的服装都为交领左衽，也可穿裙，但多穿在长袍里面，足穿长统皮靴。汉族妇女服制则沿用宋制，有穿襦裙的，但裙长一般只到足部。

金代皇后的冠服是花株冠，用盛子一，青罗表，九龙四凤，前后有花株各十二，鸂鶒（xī chì）、孔雀、云鹤、王母仙人队，浮动插瓣等，两博鬓；袆衣是深青罗织成翚翟（huī dí）之形，素质，十二等，领、褾、襈并红罗织成云龙；裳八副，深青罗织成翟文六等，褾、襈织成红罗云龙，明金带腰，舄以青罗，如意头。金代妇女服饰大多沿袭辽制，年轻妇女上穿黑色、紫色或绀色的袍衫(时称“团衫”)，直领、左衽交领，下穿黑紫色襜（chān）裙，裙上绣金枝花纹并有折裥六道，腰间系有红黄色巾，双重足下。以后因受汉族生活习俗的影响，妇女可穿褙子（时称“绰子”），其制与宋代的褙子略有差别，大多用对襟彩领，前长与地并齐，后曳五寸余。

图1-89

元代汉族妇女服制沿用宋制，简素质朴，多是以素色粗绫布帛，暗花为主。式样为交领右衽的大袖或窄袖衫，外套半袖（长至膝的半臂），称半袖衣。还有套窄袖的褙子、衫襦，披云肩，下着百褶裙，内穿裤，足穿浅底鞋履。后受蒙古族妇女服装的影响，则多穿色彩较灰暗的粗布或绢做的左衽、窄袖的长袍，腰束大带，同时还流行各种单、夹棉的对襟衣和半袖袄。窄袖衫襦，下身长裙，两肩披以巾绵，束丝绦（tāo）腰带多为有官职的夫人所服。蒙古族妇女的服饰以左衽、袖口较紧窄的袍服为主。袍服里穿一种套裤，大多没有裤腰和裤裆，仅有两条裤腿，穿时用带系在腰际。

元代后妃及命妇行礼，通常不戴凤冠，而戴一种颇有时代特色的顾姑冠（图1-89）。在这个时期的史书中，常常可看到“置罟”“箍箍”“姑姑”“固姑”等名称，所指的都是这种冠饰。因为从蒙古语音译而来，所以有各种不同的写法。顾姑冠的造型非常奇特：一般用铁丝、桦木条或柳枝编成框架，冠体窄而耸高，通常高度在66厘米以上，有的高达130～160厘米。在框架的外围，则裱以红色或青色的皮、纸、绒、绢等物，另饰以金箔珠花。冠顶部分还插有细枝若干，并饰有翠花、绒球、彩帛、珠串及翎子等饰物，走起路来，冠上的珠串一摇一晃，冠顶的翎子迎风飞扬，好不威风！这种冠饰的出现，可能与蒙古族传统的生活习俗有关，因为蒙古为游牧民族，居无常所，平时离不开乘骑，骑马行走在荒芜的塞外，冠体越高，就越容易辨认。后来入主中原，贵族妇女再也不用随夫奔波了，但仍将这种冠饰用作礼冠。不过冠体太高，也常常给戴冠者带来麻烦，使得她们在乘舆外出或出入门楣时，不得不将顶饰拔下。即便如此，还要时常注意蹲身垂首。元亡之后，这种冠饰也就随之而消亡了。