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活在当下，每一刻的每一种体验都是唯一的，如此才能体验到多巴胺稳定地维持在一个较高水平的状态。由美国精神病学专家弗雷德里克·S．珀尔斯创立的格式塔疗法就非常强调“此时此刻”。根据珀尔斯最简明的解释，格式塔疗法是自己对自己疾病的觉察，也就是说，对自己所作所为的觉察、体会和醒悟，是一种自我修身养性的疗法。它的实施简便易行，应用范围非常广泛。格式塔疗法有10项原则，基本原理有以下一些：

只有现在的时间是你真正可以把握的。健康的人不为过去的事件伤感或陶醉其中，也不对未来的担忧或执着。而不健康的人则要么生活在回忆中，要么生活在对未来的幻想中，唯独对现实缺乏关注和投入。珀尔斯认为，人可能具有的两种不健全性格：一是追溯性性格；二是预期性性格。具有追溯性性格的人生活在过去，他们总是对过去生活中的某个事件耿耿于怀。如对自己或者某人以往的某一次过失一直悔恨或者记恨在心。

帕尔斯认为，具有追溯性性格的人所犯的上述错误是一种灾难性错误。如果我们总抓住自己或者他人的过失不放，就说明我们始终把自己看成是孩子，始终不能对自己负责。而一个人要想健康成长，就必须认清记忆不是现实，过去不是现在，儿时不是现在，即使自己或者别人针对自己目前的现状负有某种责任，责备与埋怨也是无济于事的，因为时光不能倒流，已发生的事情无法改变，要想现在生活得好，唯有自己承担起对自己的责任，努力去处理自己所面临的问题。

另有一种预期性性格，同样有损于人格的健康成长。对未来的预期和对有关过去的回忆一样，都是缺乏现实意义的。但是，在生活节奏不断加快的当今社会中，人们常常惦念着明天的事。吃饭的时候，惦记着学习；上课的时候，计划着娱乐；走路的时候，想着约会，从而失去了对此刻所发生的一切事物的深刻感受。生活在现在，并不是要排除所有关于将来的思念，而是知道当下现在有一个关于将来的念头，然后清醒地运用过往的经验来思考或计划将来，但不执着这计划是否必定实现。明白到苦恼并不源于对未来有计划，而是源于对这计划的执著。

要找一个安静的地方，才能安心学习；

要去海滨沙滩，才能体会浪漫气氛；

要去森林草原，才能感觉心旷神怡；

要去公园影院，才能感受轻松愉悦……这是人们常有的心态。但是森林草原往往遥不可及，公园、影院也不可能常去，在大都市生活的人们，甚至连个安静的地方也不容易找到。

如何面对这一困境，似乎是个难题。好在自古以来就有不少文人智者将他们对此的思考体验用优美的文字记述下来。

这是陶渊明的名作。其中的“心远地自偏”一句，是面对这个问题最好的答案。

真正的宁静不取决于外部环境，内心的安宁更为重要。真正的超脱是没有地域限制的，心灵的平静祥和是不受外部干扰的。凡人转境不转心，圣人转心不转境。“不为五斗米折腰”的陶渊明选择了归隐，在车马喧嚣中却能够细细体味“采菊东篱下，悠然见南山”超脱的意境；范仲淹归隐后，却依然无法达到内心的平静，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论何处，他的心都不能停止忧国忧民。

同样，快乐、幸福的生活就在此处此地，而不是遥远的其他地方。

3．停止猜想，面对现实

你也许遇到过这样的情况，当你遇到某位同学或老师，然后向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你就此胡思乱想，他们为什么要这样对待我？是不是对我有意见？不愿意理我吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理上的困扰，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。

4．暂停思考，多去感受

现代社会崇尚理性思维，而很少关注感受。有一位智者曾经说过，“思维是生活的奢侈品，体验是生活的本质”。人们整天去分析、推理、判断等，从而忽视了真切的、细致的、活生生的体验。格式塔疗法的一个特点就是强调在思考基础上的“感受”，感受是思考的基础，感受将调整、丰富你的思考。过分地强调逻辑思维而忽略直觉思维的现代人，将离自己的内心越来越远。

5．接受不愉快的情感

人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态度是：既要接受愉快的情绪，也要有接受不愉快情绪的思想准备。俗话说：人生不如意事十之八九。既然没有烦恼的生活根本不存在，那么排斥、拒绝、对立种种不愉快的情感就是在排斥、拒绝生活。这种对立的状态只会让自己消耗更多的能量，而无助于得到真正的幸福快乐。接纳有不愉快情感的自己、接纳不完美的生活，才能认清和体会到生活的本质。

6．不要随意下判断

塞翁失马的故事众人皆知，但是能深刻地领会其寓意，并落实到日常生活中的人并不多。这一故事告诉我们，一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。所以，千万不要妄下论断，以平等的心态来面对任何事情。

7．不要盲目地崇拜偶像和权威

现代社会，有很多所谓的权威和偶像，他们会禁锢你的头脑、束缚你的手脚。格式塔疗法对这些一概持否定态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要盲目崇拜羡慕他人，从而忽视了自我独特的价值。

不要幻想我若是某某人，我就一定如何如何。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。从我做起，从现在做起，竭尽全力发挥自己的才能，做好我能够做的事情。每一个人都是独一无二的。

小骆驼问妈妈：“妈妈、妈妈，为什么我们的睫毛那么长？”

骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看见方向。”

小骆驼又问：“妈妈、妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”

骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”

小骆驼又问：“妈妈、妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”

骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”

小骆驼高兴坏了：“哇，原来我们这么有用啊！”

人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好、学校不好；工作不好，会推诿说领导不力、条件太差等，把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。

10．正确地自我评估

在心理学的领域内，自我了解是一个非常重要的课题。充分的自我认知和自我评估是心理健康和制定生涯目标的基础。

自古以来，自我认知就被放到一个很高的境界。老子说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”能够了解别人的优劣，只能算是聪慧，能够认知自己的本心本性才可算是清醒。能够战胜别人的可能算是有力，能够克服自己的才算是坚强。

但是，日常生活中的自我了解往往比较粗略，甚至是错误的。例如，人一般往往会在与他人的比较中了解自己，例如我比别人聪明吗？我比别人有修养吗？这种横向的比较对一个人的妨害非常大，有可能使个体无法真正发挥自己的特色，甚者使他放弃自己，不敢也不愿展现真实的自我。

所以正确的自我了解和评估是一个人能否健康、快乐生活的基础。每个人都会在意自己的一生要如何过，都会有规划和盘算，希望在有限的人生中做到或完成一些有意义的事，因而，请大家停下匆忙的脚步，花些时间来了解一下真实的自我。

活在当下，是一个需要通过不断提醒、不断调整、不断联系才能达到的境界，并非理智上认同就能轻易达到。静坐冥想是一个经过长久的实践，证明能有效地帮助我们达到活在当下的途径之一。

1．静坐冥想的功效

根据现代医学的实验：当熟练静坐的人静坐时，他们的脑波是连续的α波；当一个人从事理性思考或忧虑、紧张时，他们的脑波则大部分是β波。β波有较不规则的节奏。α波是表示一种无焦虑、无紧张的状态，当一个人做轻微静坐时，他的脑波会从β波转成α波。一般人在睡觉时才会有θ波产生，但在较深沉的静坐时，脑波大部分是θ波，且与潜意识心灵相关联。当静坐变得更深沉时，θ波将会变成δ波。透过静坐的训练，头脑将被有系统地再造成为较健康、较协调的状态。科学的实验证明，静坐可减少沮丧、压力、冷漠、头痛、失眠和心不在焉，且能增加注意力及记忆力。自主神经系统（控制人体内部机能的部分神经）是与人脑的下视丘相连，它是由中脑的边缘系统所控制。静坐能影响一个人的中脑，并且稳定下视丘及人的情绪。

人脑的结构与核桃相似，可分成两个部分。左半边控制右半边的身体，右半边控制左半边的身体。人的左脑是属于分析、逻辑和理性的，所以倾向于科学及数学。而右脑是属于直觉和创造性的，所以倾向于音乐和艺术。随着科学和技术的发达，我们忽略了右脑的发展。所以，为了使智力和直觉的发展协调一致，练习静坐显得非常必要了。由于脑部不同部位缺乏整合，导致身体功能的不稳定。当脑的不同部分功能不协调时，紧张与疾病就会产生。而借着静坐我们可以避免这些问题。静坐可以增加我们的集中力，减少沮丧、痛苦及挫折。静坐者发现内在世界才是人类精细、快乐的源头。

当人在静坐时，会增加35%的血液流到脑部。而提供给脑部的血量大小，与我们的心灵能力有密切的关系。当血量增加时，相对的氧量就会增加，如此一来，脑部的功能也获得改善。静坐也能使我们的身体得到较多的休息，因为静坐时人体内氧的水平会降低20%，人会感觉到完全的松弛。

2．如何练习静坐

①时间：每天一次、两次或者在需要的时候进行都可以。一般来说，练习的时间可以是早晨起床后、晚饭前或者睡觉前。每次30分钟，当然也不限定，短则5分钟，长则1个小时，因人因地而灵活变通。

②准备：练习静坐时，身体内部的活动会趋于缓慢，而刚吃过饭时，消化器官却需要大量供血，为了防止体内生理过程发生冲突，一般要避免在用餐后的1个小时内练习静坐。身心疲累的时候也不要坐。因为疲累的时候打坐会打瞌睡，达不到禅坐的效果。如果觉得累，还是先去睡一觉。服装以宽松为宜。

③环境：练习的地点最好是在不太受近距离噪声干扰的地方。

④坐姿：静坐一般要求采用坐姿，无论在椅子或床上都可以，但是不能靠在椅背上，坐的姿势以舒适为原则。也有些静坐的方法中强调盘坐，但是很多人一开始无法适应，找到一种适合自己的坐姿很重要，要顺从身体。难受的坐姿会使你分心。

⑤调息：调整完坐姿后就要放松，专注地把注意力放在呼吸上。呼吸就是生命，它是我们生命最基本的表现。

⑥调心：当杂念升起时，千万不要刻意去控制它，也不要勉强让心宁静，让心有任何的挂念或负担。有杂念，特别是在练习静坐初期，是非常正常的。这绝不是表示你的思想比从前乱，反而是因为你比从前安静，你终于察觉你的思想一向是多么杂乱。千万不要灰心或放弃，不管有什么念头出现，你所要做的只是保持清醒，把自己的注意力拉回来放到呼吸上。不断地反反复复地练习，慢慢体会平静的喜乐。

⑦把这种状态延续到生活之中：不要将静坐的状态和生活截然分开，静坐的目的是为了更好地生活。当我们急躁地等车等人时，当我们紧张地面对压力时，当我们痛苦地面对失败时，当我们烦恼地处理着杂事时，随时随地地尝试着放松、调息、调心。

月有缺，你无法选择，但是你可以选择看人生的角度，请用认知决定论分析：被男朋友、女朋友甩了；你被公司辞退；出门正遇下大雨；有强劲对手加入竞争行列；自己辛辛苦苦，但是没有得相应的成效。