专制皇帝的出现，并非偶然的现象，乃是必然的结果。全体的人民现在是一盘散沙，由上智到下愚都是绝对定命论的信徒，否认人类有支配自己的命运的能力。个人的祸福既由天降，只得凡事达观；旁人的祸福当然更无代为操心的必要，所以人人只顾自己的事，最多也不过顾到家族的事，社会国家的事无人负责。在这种情形下只有一个专制的皇帝才能勉强使天下不致土崩瓦裂，用强迫的方法叫每个消极的个人都与他发生关系，所以对内对外才能略具一点积极的状态。但皇帝也是人，有好有坏，可使天下蒙福，也可教万民遭殃。这也无可奈何，只有听凭他去，真到忍无可忍时，就盲目的暴动，甚至推翻昏君。暴动胜利的结果，不过照旧产生一个好坏只有天知道的异姓专制皇帝。

王充在《论衡》中说：“凡人操行有贤有愚，及遭祸福，有幸有不幸。……孔子门徒七十有余，颜回早夭。孔子曰：‘不幸短命死矣。’短命称不幸，则知长命者幸也，短命者不幸也。”强调的就是命运的偶然性。