基于上述认识，著者对那种认为可能有“第三期儒学”出现的见解并不赞同。认为目前海内外流行的“新儒学”概念，其内涵实际上已经不是原本意义上的儒学，而是把传统儒学同西方文化结合的一种思想文化形式，仍然是对传统儒学的研究、阐释和重建。著者这一新的见解和看法，不仅比较符合儒学自身发展的客观规律，而且也有助于人们认识儒学的属性和本质，有助于人们对这一历史文化遗产的批判和继承。