收尸入棺：大敛

家人在为死者穿好寿衣后，就要收尸入棺了，这就是“大殓”，又称“入殓”。此举意味着将死者在人世与亲友的最后一别，所以仪式格外隆重。

◆ 入殓

入殓，简单地说，就是将死者尸体移入棺木。《礼记•问丧》记载：“死三日而后殓。”人死后不立即入殓，主要是为等候死者复活，也就是我们之前说到的招魂复魄。如复生无望，就举行大殓之礼，移尸入馆。

◆ 入殓前的礼仪

入殓前，有的丧家要请阴阳先生推算入殓时辰。有的还要请道士，按死者生肖和死亡的月份干支，以五行说法，推算犯冲的生肖和忌讳事项，将其书写，张榜贴于墙。死者入棺时，凡是生肖犯冲的族人、亲戚，必须远避，否则认为对丧家不利。民间认为死人是一种遭殃，故这类榜文称“殃榜”。入殓前要用呈文纸，将棺内四壁糊好，棺底铺上青麻秆，秆上糊呈文纸。尸体头顶用红布围上，腋部兜上红绸巾，入殓前，先于棺材底部铺上一层草纸，草纸上面盖一床棉被，两头分置“元宝枕”，供死者放置头和脚。此时，孝子及众子跪立棺头，其他亲戚围棺痛哭。

◆ 棺材

大殓用的棺材，各地以木棺为主。木材以木质坚硬的柏、樟为上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的为最一般。板材崇尚厚大，最厚的六寸，拗五以上均为上等，依次等而下之，底、盖、侧均为整块的人称为“独幅”，若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“x块头”。整个棺形为长方形，前高后低，前宽后窄。棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种颜色。棺木外面一般有彩绘图案，上等木材更以木质本色为底，作素色推光漆画，显得金碧辉煌。图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图。棺木前头正面绘云纹莲台，书写“xx之灵枢”；小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。

人死之后，先进行招魂仪式，如果死者没有复生，再举行大殓。大殓意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，因此仪式非常隆重，入殓礼仪的讲究也非常多。

◆ 入殓过程

入殓时，由长子抱头，次子抱脚，如仅有一子或无子，则由血缘关系最近的人协助或代替，请来的亲友或举重（抬棺人员）四至六人，用绸巾兜住死者的腰，先将尸体的脚放入棺内，然后缓缓将尸体平放入棺内。再用红线拴一枚方口铜钱，由上而下对准死者鼻子，另用一根红线从棺头中线拉至棺尾中线，拉直后，看尸体鼻子与棺头、棺尾中线，三点是否成一直线，如果不成一直线，即调整尸体位置。还有的用一根细棉绳，两头各系一枚方口古铜币，挂在棺材口上，死者就放在绳子上入殓。尸体放好后，抓绸巾的亲友迅速解下绸巾，拴在自己腰里，俗称扎了此巾，将来腰不疼。尸体放入后，再于尸体两侧分置死者生前所爱之物：衣服、穿戴、饰物、生活用品和冥器等。有的入殓时还在尸体枕下垫一些带籽的棉花，取绵延有子之意，以求后代子孙人丁兴旺。一切送老物放好后，在尸体上，依次叠盖亲友所送的“重被”，最后一条为孝子、孝孙所送，俗称“子孙被”。至此，入殓结束。

◆ 盖棺

盖棺又称“铆钉”、“煞扣”、“合棺”，即将棺盖盖上。有的地方在封棺之前有“眼殓”俗仪，即安葬前，停厝在堂，棺盖不能合缝，以备亲人一睹遗容，最后与死的人遗体告别。也有的因亲人远离家乡，待等远方亲人回来一睹遗容。有些死因不明的人，开始也不封棺，等验尸或问题处理后，再行合棺。盖棺时用四颗铁制的“寿钉”，由木匠以斧头将钉子楔入。其中三根楔到底，铆入棺帮，死者男性，则三根钉为左二右一；如死者是女性，则三根钉为右二左一。另一根寿钉成桃形，称“主钉”按男左女右楔入棺盖前一侧。

旧时，棺盖钉礼仪甚多，有的以孝子、孝妇的发丝剪下几根，缠绕寿钉尖。也有将其头发剪下一小撮，用黄纸包好，穿在寿钉上。有的钉“主钉”时，要请舅舅及表兄弟来楔。此时舅舅可借此来训斥那些不孝顺的儿孙、子媳们，同时提一些难题，孝子必须应允，否则不予楔钉。这时，只有请族中有威望的人出面说情，孝子磕头谢罪，舅舅才答应楔钉。

一切准备妥当后，就该将死者的尸体挪入棺材中，这一过程就是入殓。入殓后，棺要停放在房内，不能遭雨淋和让动物靠近。死者的儿女、孙子孙女、弟妹们都要守在旁边，称为“亲视含殓”。