进入阴间的必经关卡：过鬼门关

鬼门关是进入地府的第一道重要关卡，任何亡灵都要在此接受检查，检查的目的是查看亡灵究竟有无地府报到证——路引。

◆ 检査路引

阴间鬼门关有守关鬼卒，手执剑戟检验“路引”。无论哪个亡魂来到这里，必遭检査，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。亡魂若进不了鬼门关，就不能投胎转世，只能变成孤魂野鬼浪荡四方。

◆ 丰都鬼门关

鬼门关为通往地府之门，位于天子殿西南侧。鬼门关前塑有“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字。鬼门关是一座古式楼亭，四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。血锈般的横匾上，镌着骇人的”鬼门关“三个大字，引人注目。关前两旁排列着18个罚恶刑鬼，一个个花颜色绿，张牙舞爪，姿态各异，活灵活现。关侧古树荫蔽，雀鸦聒噪，寒星凉月，给人阴森恐怖之感。

◆ 新十六鬼

鬼门关前有新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘査得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。

鬼门关为通往地府之门，两边有守门鬼卒把守，主要职能就是检查前来的亡魂是否有地狱通行证——路引。