亡灵入地府前最后的回首：煞神陪同返回故宅

人死若干天后，亡灵的鬼魂会返回故宅，有煞神相随，煞神唬人害命，因此子孙亲戚都要离家躱避，还要画瓦书符，驱祟镇邪。

◆ 煞神的形象

亡灵不甘心立即进入地府，还要在死后的几天内返回家里，在人间做最后的回首与告别。在亡灵返家时会有煞神陪同。煞，专指凶神恶魔。煞神虽然名声很不好，但他们的模样并不像牛头马面小鬼、夜叉那样可怕，而是飞禽一类的怪物。唐代人张读《宣室志》中记载的“煞”是一只五尺多髙、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，能够自行隐没。

周作人撰文说：“煞本是死人自己，最初就是他的体魄，后来算作他的灵魂，其状如家鸡。再后来乃称作煞神，仿佛是‘解差’一类的东西，而且有公母两只了。”为什么像公鸡呢？他又解释说，凡往来飘忽，或出没于阴湿地方的东西，都常用以代表魂魄，如蛇虫鸟鼠之类，这里本来当是一种飞鸟，但是后人见识日陋，他们除了天天在眼前的鸡鸭外几乎不记得有别的禽鸟，所以只称他是家鸡，不管他能飞不能飞了，说到这里，我觉得绍兴放在灵前的两只纸鸡，大约也是代表这个东西的。

◆ 江南花煞

在我国江南一带，还流传过一种“花煞”。这是一种女性煞鬼，喜欢在结婚时捉弄人，专门找新娘做替身。“花煞”并不害人，只是喜欢捉弄人而已。在民间诸多传说中“花煞”还有另外一种形象。

据说洛阳某村一户平民人家中有位美丽聪明的女孩子，与本村的一个勤劳朴实的打鱼小伙相爱了，双方父母也非常看好他们，打算择日给他们成婚。可就在这时，不远处一家财主的儿子听说了这个姑娘，就带着好多打手来抢亲。他们将打鱼小伙活活打死，把两家老人打成重伤，把姑娘强行弄回家中，强逼姑娘成亲。成亲当天，姑娘咬舌自尽，变成“花煞”在当天晚上将作恶多端的恶少吓死，为爱人及亲人报了仇。此后她遍历间，专门惩罚那些倚势行凶欺男霸女的恶人。“花煞”这里俨然成了一个具有无限正义感的女侠形象。

人死若干天后，亡灵的鬼魂会返回故宅，有煞神相随，煞神唬人害命，有男女之分。

亡灵回故宅

◆ 少数民族的煞神风俗

不独汉族，我国不少少数民族也有崇信煞神的风俗。瑶族把婚礼驱鬼叫作“断煞”。成亲时由四位男子化装成四鬼在半路上拦截女方的送亲队伍。他们的脸上涂抹颜色，身穿蓑衣。女方送亲者见到“鬼”后，马上口念巫词，手摇铜铃将“鬼”赶跑。新娘进了男方家中要立即用水洗净身子，并在屋子里撒下米、茶、盐。

苗族新娘出门后，由亲娘手托黑布走在前面，因为路上怕鬼缠身，所以不停留。男方要点燃一堆柴火，拿一只大红公鸡，口念咒语，用嘴咬破公鸡冠子，手蘸鸡血在空中划三下，将鸡从火堆上丢过花轿，表示鬼煞已经被驱赶走了。直到这时新娘才能下轿进入男方家中。

土家族新娘花轿抬到男方家门口时，土老司排下香案拦轿祭礼，他手提公鸡，用口将鸡冠咬断，作法画符，将鸡血淋洒在花轿四周围，以驱赶随花轿一起到来的煞神鬼怪。然后，掲开轿帘，新娘子出轿，俗称“谦煞启轿”。老司还手拿白茅蜡叶，中间夹着爆竹，点燃后噼啪作响，在新娘子面前熏烧，目的是为了赶走新娘子带来的“邪煞”。

◆ 赵匡胤吃“煞”

尽管煞神凶恶异常，唬人害命，人们都很畏惧，可还真有敢于同煞神斗争的好汉。宋朝开国皇帝赵匡胤就是其中一位。

相传五代时，有一天赵匡胤在湖北一带赶路，晚上来到一个村子找人家投宿。刚巧这家死了人，有几个穿孝服的人正在家“守煞”。赵匡胤就睡在堂屋床上。大概三更时分，他听到什么东西落在房瓦上。他拿起大棍，藏在门后。借着烛光，他看到院中出现两只公鸡头，接着两只大鸟直向供桌飞去。赵匡胤从后门闪出，说时迟那时快，“啪”的一声，其中一只已被大棍打落在地。另一只见势头不妙，夺路而逃。赵匡胤把地上的东西捡起来一看是只特肥的大公鸡，心中高兴，就烤着吃了。吃了大半只，还剩下一只鸡腿，天已亮了，他把鸡腿留给主人，赶路去了。第二天，人们进屋一看，桌上有条熟透的人腿（留下的鸡腿变的）。

地狱中有许多著名的恶鬼，除了煞神外，还有夜叉，罗刹，五通，瘟神等凶神恶煞。