东岳大帝的主要助手：五道将军和东岳十太保

掌管泰山地府的东岳大帝手下有许多助手，其中主要有五道将军和十太保，五道将军与阎王相提并论，十太保也非等闲之辈，个个都有来历。

◆ 五道将军概说

五道将军是泰山地府主宰东岳大帝的属神，司掌世人生死之职。在唐代变文中，有个《韩擒虎话本》，话本最后讲韩擒虎功成名就，一日身体不适，心神不定，忽然十字地裂，涌出一人，身披黄金锁甲，顶戴凤翅，头毛按三丈头低，髙声唱喏。这位神人即五道将军，奉天符牒命，请韩擒虎上任，去做阴司之主即阎王爷。在明代时，人们常把五道将军与阎王爷相提，地位显然超过判官，权力极大。

◆ 五盗将军

关于五道将军，还有一种说法是他是盗神，梦之则不祥。正因把五道将军视为盗神，后又将其讹为“五盗将军”，并一分为五，成为五个强盗神。相传这五个强盗神是南朝宋时的五个盗寇，分别叫杜平、李思、任安、孙立、耿彦正。后来他们被大将张洪波所擒杀，死后五盗阴魂不散，又在本地作怪、偷盗。一些百姓恐于失盗，便祭告他们，呼之为五盗将军。以五道为盗神已走了样，信仰并不流行，远不如掌管人间生死大权的五道将军堂而皇之。

◆ 正义之神

本来五道将军是东岳大帝手下属神，但明清以后，东岳主冥与阎罗王主冥的两种信仰逐渐合流，民间常把东岳大帝当成阎罗王的上司，东岳大帝便把五道将军派去协助阎罗王，成为阎罗王最得力的助手。与阎罗王不同的是，五道将军颇富同情心，他能成全、帮助弱者，开释无辜，是个具有正义感的冥神。在阴间胥吏心目中，也很有权威，有点钟馗的味道。

关于五道将军的信仰，似乎并不是很盛。但也有一些地方为其建祠立庙。比如在山西蒲城的东岳庙有一座将军祠，祠里供奉的就是五道将军。另外，有的地方也有一些单独的五道将军庙，如北京南城虎坊桥附近有条五道街，过去这条街叫五道庙，就因为街内有座五道庙而得名。但与其他庙宇相比，五道庙为数不多，名气也不大。

地府五道将军为把守阴间地府东南西北中入口的五位守路鬼神，据传为东岳大帝手下属神，掌管世人生死荣禄。相传，他还具有监督阎罗王判案或纠正不公行为的莫大权力，甚至可以代替阎罗王决定世人的寿限。每年的农历三月十二日是五道将军的生日。

◆ 十太保概述

东岳大帝作为幽冥主宰，统治着极其庞大的阴间世界，孤家寡人自然不行，就是人手少了也忙不过来，除了其第一大帮手五道将军外，主要的还有东岳十太保。东岳十太保又称东岳十元帅，他们是翊灵昭武使温元帅、顺灵昭化使李元帅、协灵昭济使铁元帅、镇灵昭赞使刘元帅、通灵昭佑使杨元帅、宣灵昭庆使张元帅、广灵昭惠使康元帅、安灵昭应使岳元帅、显灵昭利使孟元帅、永灵昭助使韦元帅。这里的“元帅”与人间统帅全军的元帅概念不同，是对阴间将官的一种美誉。东岳十太保中的温元帅最有名，其次还有孟元帅、康元帅、杨元帅和刘元帅，其他几位则没有多大影响。

◆ 有名的元帅

东岳十太保中的第一太保是温元帅，据《三教源流捜神大全》记载，温元帅姓温名琼，字子玉，影响最大也最忙，因为他还兼任道教护法神将，同时也是真武大帝属下三十六天将之一。民间流传许多温元帅的故事，将其说成是个杀身成仁、舍生取义的好汉，这样的好汉辅佐东岳大帝，应该是很称职的，定会惩恶扶善，主持正义。

除温元帅外，康元帅慈爱悯众，声闻于天，玉帝特敕封其为“仁圣元帅”，掌管各地的土地神，防止勾魂报告土地时出错，减少了许多冤假错案。孟元帅名孟山，本是个狱官，为人仁义孝慈，敢作敢当。因好心私放犯人，孟山难以复命，就想自杀，却被一只白兔所求。玉帝知道后，即敕封其为丰都元帅，后成为东岳十太保之一。杨元帅名叫杨彪，本是汉代廷尉，性情温顺，判案公正。杨彪死后，被玉帝封为地祇，他下察五方之凶秽，幽按十二阎君之纵横，阳间纠察人间囹圄之曲直，阴间鉴别海岳之魅魑，责任重大。作为东岳十太保之一，他察人鬼，断凶顽，校牛头马首之关，剖岩林水国之藏，做得都很优秀。刘元帅名刘俊，《北游记》中说刘元帅是天火山中的妖怪，后被三只眼的马元帅制服，押见真武大帝，真武大帝奏知玉帝，玉帝封其为王府刘天君，后又成为东岳大帝的属将，为东岳十太保之一。

温元帅是东岳十太保中的第一太保，玉帝赐封的亢金大神，地位最重要，在民间影响也最大。