成就不死的“金身”：内炼成丹

道教认为人可以长生不死，他们先是求仙寻仙，再从自然中找仙药，后又创外丹术，但这种外在的寻找都以失败而告终。

◆ 由外向内

道教创制的外丹术所炼制的金丹多是具有剧毒的化学药品，所以人大量服食后就会死亡，道士们为了掩盖这种现象，就把这些吃丹死去的人说成是成仙了，但随着更多人的死去，道教不得不重新选择让人成仙的方法，于是有些道教宗师就在道教服气、存思、辟谷、静功、动功等诸养生修炼术的基础上创制了内丹术。内丹中的“内”指身体内部，“丹”指小而圆的精神意识的产物。内丹术中把人身整体比喻为“炉鼎”，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的诱导下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的精液经过周身循环的修炼，使精、气、神凝结为“圣胎”，或称“丹药”。这种功法，就称为内丹术。

◆ 内丹术修炼功法

内丹术的修炼功法是模拟外丹术制造丹药的方法在人体内制造“丹药”，具体可分为四个步骤，首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。第二是炼精化气，具体过程分四个层次，一是采药，当精液发生时，及时锁住；二是封固，勿外泄；三是烹炼，转动河车，行小周天，神气凝结；四是止火，指内药已生成。第三是炼气化神，具体过程是通过炼精化气的修炼，真气越来越旺，气满丹田，发生六根震动的现象，产生大药，即精、气、神凝结为一，结成圣胎；同时口中唾液增多，要将它慢慢咽归丹田，并闭目下送，内视脏腑，并在小周天元气运行打通督脉、任脉的基础上，以意引气，打通冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉；打通了督任二脉和奇经八脉，便是完成了打通大周天的修习，进入了炼气为神的炼丹修为境界。第四是炼神还虚，就是经过一段时间的修习，达到不用意念，只要一坐下来就能使元息运行大小周天，还神于虚，摒弃意念，身心做到了真正的圆融虚空，达到了内丹修习中的“虚丹”境界。

因为服食外丹导致许多人死亡，修道者转而摸索修炼内丹。内丹术的修炼功法是模拟外丹术制造丹药的方法在人体内制造“丹药”。

内丹术外丹理论图

因为内丹术是依据外丹术理论而来的，所以可以用炼制外丹的鼎炉来形象地表示出内丹的修炼模式。

内丹术修炼法

内丹术最基本的修炼方法就是三关修炼，可以使人与道合一，分为初关、中关和上关，修炼内丹首先是要保养好身体，祛除一切病疾，补足亏损。

◆ 内丹术中的意识理论

道教所创制的内丹术可谓是集其所有方术之大成，成为得道成仙、长生不死的唯一途径。它注意到了人体生理变化的周期与宇宙运动变化的周期存在着的某种对应关系，认为通过开发自我的知性能力，坚持调节气息的锻炼，任何人都可以长生不死。内丹术是道教“我命在我不在天”的理论的最好说明，它充分发挥自身所蕴藏的能量。

内丹术认为人的意识有三个层次，即常意识、潜意识和元意识。常意识又称识神，它主管人的日常认知和思维活动，起感知、判断和推理作用。道门中人认为常意识在表达过程中有两种类型，一是正念，二是邪念。正念使人行善积德，依日常的规律活动，邪念使人误入歧途。潜意识控制人隐藏在内心深处的思维活动，它的表达方式是非理性的梦境、直觉、幻觉和体现在某些人身上的精神病态，是一种“非”意识状态。元意识又称元神，它是人体内尚未开发的信息库，保存人类在进化史上曾有过的智慧和能力，是人身真正的“自我”。但由于某种原因，这种人身最本质的意识却被长期封闭着，得不到表达，不能发挥正常作用。

◆ 内丹术中的长生理论

内丹术的修炼，就是对以上所讲的人体三个层次的意识分别进行凝聚、净化和开发的修炼，使三种意识都能发挥作用，从而能长生不死。具体地说，修炼对常意识的作用是凝聚正念，排除邪念，增强对日常思维的控制力度，从而使人的意志力得到凝聚和升华。修炼对潜意识的作用是通过净化和训练，把炼丹的程序密码输入到潜意识中，使潜意识逐步纳入人格化的渠道中，发挥正常的作用，这时潜意识转变为阴神。这时人就有了超过常人的能力，充分地发挥出了这些隐藏在潜意识中的潜能。修炼的最髙层次是开发元意识，把深藏在元意识中的人的最本质的智慧和能力都开发出来，使之变成阳神。获得阳神的人极度清醒，但又是“无”意识状态，它排除了识神，成了真正的“自我”，达到了“道”的最髙境界，此时人就能成仙，也就能长生不死了。

人的意识有三个层次，即常意识、潜意识和元意识。修炼内丹术能使三种意识都发挥作用，以此达到长生不死。