11.官钧窑铭文的含义

北宋官钧窑烧制的各种宫廷陈设用瓷带铭文的不多，主要是刻一到十的数目字。关于数目字的意义，过去有种种解释和推测。清《南窑笔记》说：“有一二数目字样于底足之间，盖配合一副之记号也……”；寂园叟《陶雅》、许之衡《饮流斋说瓷》认为器底单数的一、三、五、七、九是红朱色器物，青蓝色器物用二、四、六、八、十双数；有的认为数目字是区别器物的。通过对钧台窑发掘所得标本的研究发现，器底所刻数目字越小，器物越大，即一是同类器物中最高或口径最大的，而十是最低或口径最小的。

除了数目字，官钧瓷还见有“奉华”及“省符”两种铭文，常见于瓶、尊等底部。“奉华”是宋宫殿名，汝窑、定窑及钧窑均有此铭文。“省符”二字的含义目前尚不清楚。

传世的官钧窑瓷器上还有清代后刻的铭文，笔画都很纤细。这些铭文中多见宫殿名称，如“养心殿”“重华宫”“景阳宫”、“钟粹宫”“漱芳斋”等。清代宫殿之内的陈设文物都有陈设档，这类档案专门记录清代宫殿陈设文物名称件数与动态。宋钧窑瓷器底刻上宫殿名就是分辨陈设于各殿的陈设文物，如刻“养心殿遂安用”字样的就是陈设在“养心殿”的配殿“遂安室”里，刻“养心殿明窗用”字样的就是陈设在养心殿靠窗的条案上。所刻字铭多数把东西六宫的主要宫名横刻，东西配殿名竖刻。这类带清宫名称铭文的器物见于著录的有二十多件，绝大部分是清宫之内的名称，只有两件刻中海瀛台的“虚舟用”及“静憩轩用”，另有一件刻“永安寺悦生殿用”铭文。