全丰花灯的源流传说极富传奇色彩。很早以前，有位阴阳先生曹宗哲(《义宁州志》载为曹定喆)看见全丰乡的龙泉塅“山脉巍峨，逶迤起伏，状如蟠龙”。于是，他便带着胞弟曹宗喆来此起业，于双井之间建屋树基，繁衍后代。又有清代嘉庆《义宁州志》载：“西乡太学士、军功六品曹定哲，年八十六，子三，孙十，曾孙十二，玄孙四，五世同堂。”曹定哲的孙子曹西平有子十二人，皆唱花灯，号称九把胡琴，兴旺一时。

据考证，全丰花灯的演唱曲调既有花鼓采茶戏的成分，但其音乐的主体属道教音乐的派生，有专家将花灯的《下南京》一曲与道教《颂经》比较，发现两者主音同为徵、羽调式，旋律风格相同，句式结构都是上下两韵五言体。参照清代乾隆《义宁州志》所载：“分宁(今修水县)界吴楚之交，俗多类楚……城市村落乡民犹多袭旧，病不服药，专事巫祷。”这说明当地巫风、道士活动非常盛行。