左传译注
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1.10
卷九 襄公
卷九 襄公
祁奚请老
襄公三年
祁奚请老①，晋侯问嗣焉②。称解狐③，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可④。”于是羊舌职死矣⑤，晋侯曰：“孰可以代之⑥？”对曰：“赤也可⑦。”于是使祁午为中军尉⑧，羊舌赤佐之⑨。
注释
①祁奚：晋国大夫，字黄羊，告老前任晋国中军尉。
请老：告老，请求退休。
②晋侯：指晋悼公。嗣：指接替职位的人。
③称：推举。解狐：晋国的大臣。
④午：祁午，祁奚的儿子。
⑤于是：在这个时候。
羊舌职：晋国的大臣，当时任中军佐，姓羊舌，名职。
⑥孰：谁。
⑦赤：羊舌赤，字伯华，羊舌职的儿子。
⑧中军尉：中军的军尉。
⑨佐之：辅佐他，这里这指担当中军佐。
译文
祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问可以接替他中军尉职位的人。祁奚推举解狐。解狐，是祁奚的仇人，晋悼公打算任命解狐，他却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午也可以胜任。”这时羊舌职死了，晋悼公说：“谁可以接代羊舌职的职位？”祁奚回答说：“羊舌赤也可以胜任。”因此，晋悼公就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职。
君子谓：“祁奚于是能举善矣①。称其仇，不为谄②。立其子，不为比③。举其偏④，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡⑤。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫⑥！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之⑦。’祁奚有焉。”
注释
①于是：在这件事情上。举：推荐。善：指贤能的人。
②谄：谄媚，讨好。
③比：偏袒，偏爱。
④偏：指副职，下属。党：勾结。
⑤这两句话见于《尚书·洪范》。王道：理想中的政治。荡荡：平坦坦荡的样子。这里指公正无私。
⑥官：指职务，中军尉与其佐同一职务。
三物：三事，指得举、得位、得官。
⑦这两句诗出自《诗经·小雅·裳裳者华》。有之：有德。似之：所举之人品德与他相似。
译文
君子认为：“祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚，推荐他的儿子而不是自私，推举他的副手而不是结党。《商书》说：‘不偏私不结党，君王之道坦坦荡荡。’这说的大概就是祁奚了。解狐得到推荐，祁午得到安排，羊舌赤能有官位，建立一个中军尉的官职而成全三件事，这正是由于有能够推举贤能的人存在的缘故啊！唯其有德行，才能推举类似他的贤人。《诗经》说：‘正因为他具有美德，推举他的人才能和他相似’，祁奚就具有这样的美德。”
魏绛戮扬干
襄公三年
晋侯之弟扬干乱行于曲梁①，魏绛戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯，以为荣也，扬干为戮，何辱如之③？必杀魏绛，无失也④！”对曰：“绛无贰志⑤，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞⑥，何辱命焉⑦？”言终，魏绛至，授仆人书⑧，将伏剑⑨。士鲂、张老止之。
注释
①晋侯：晋悼公。乱行：扰乱军队行列。
曲梁：晋国地名，其地在今河北邯郸东北。
②魏绛：当时为中军司马，主管军法。
戮：惩罚，处置。仆：为扬干驾车之人。
③如之：比得上这样。
④失：耽误。
⑤贰志：二心。
⑥来辞：当面解释说明。
⑦辱命：即晋侯下令杀魏绛。意谓何劳您受辱下命令呢？
⑧仆人：接受官吏文书的官员。
⑨伏剑：以剑自刎。
译文
晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列，魏绛惩治了他的驾车人。晋悼公因此发怒，对羊舌赤说：“会合诸侯，是光荣的事。扬干受到侮辱，还有什么侮辱比这更大？一定要杀掉魏绛，不要耽误了。”羊舌赤回答说：“魏绛绝无二心，事奉国君不避危难，有了罪过不逃避惩罚，他大概会来当面解释说明的，何必劳动君王受辱亲自发布命令呢？”话刚说完，魏绛就来了，把申述之书信交给晋悼公接受官吏文书的仆人，准备伏剑自杀。士鲂、张老阻止了他。
公读其书曰：“日君乏使①，使臣斯司马②。臣闻师众以顺为武③，军事有死无犯为敬④。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武⑤，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死⑥，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺⑦。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死于司寇⑧。”公跣而出⑨，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨⑩，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命⑪，寡人之过也。子无重寡人之过⑫，敢以为请。”
注释
①日：往日。
②斯司马：担任此司马之职。斯，此。
③顺：服从号令。
④无犯：不犯军法。
⑤不武：军纪不好。
⑥死：死罪，司马执行军法不严是死罪。
⑦钺yuè：兵器，形状似斧，行刑之器。
⑧死：通“尸”，呈送尸体。
司寇：古代中央政府中掌管司法和纠察的长官。
⑨跣：赤脚。形容晋悼公急于出见，不及着履。
⑩讨：执法讨罪。
⑪干：犯。大命：即军法。
⑫重：加重。
译文
晋悼公读他的上书，上面说：“往日君王缺乏使唤的人，让下臣担任司马的职务。下臣听说‘军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬’。君王会合诸侯，下臣岂敢不敬？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这更大的罪过了。下臣畏惧自己不敢执行军纪而触犯死罪，所以连累到扬干受戮，罪责无可逃避。下臣不能够事先训教全军，以致事后动用大刑，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚来激怒君王呢？请求让下臣自杀后再将尸体交与司寇行刑。”晋悼公不及着履，光着脚就走出来，说：“寡人的话，是出于对兄弟的亲爱；大夫杀杨干，是出于按军法从事。寡人有弟弟，没有能够教导他，而让他触犯了军令，这是寡人的过错。您不要赴死而加重寡人的过错，谨以此作为请求。”
晋侯以魏绛为能，以刑佐民矣①，反役②，与之礼食③，使佐新军。张老为中军司马，士富为候奄④。
注释
①以刑佐民：以法制人。
②反役：从盟会回国。
③礼食：公食大夫之礼。
④候奄：古代军中负责侦察敌情的官员。
译文
晋悼公认为魏绛能够以法制人，从盟会回国，对他行公食大夫之礼，派他为新军副帅。张老做中军司马，士富做了侦察长。
郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲①，广车、
车淳十五乘②，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆③，及其镈磬④，女乐二八⑤。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯⑥，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也⑦，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。’⑧夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之⑨，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：‘居安思危。’⑩思则有备，有备无患，敢以此规⑪。”
注释
①郑人：晋悼公。师悝kuī、师触、师蠲juān：三人皆乐师。
②广车、tún车：皆兵车。广车，横阵之车；车，屯守之车。
淳：成对之意。
③歌钟：即“编钟”，古代铜制打击乐器。
肆：古代编悬乐器的单位，悬钟十六为肆。
④镈bó：大钟。
磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
⑤女乐yuè：歌舞伎。二八：两行，每行八人，共十六人。
⑥九合：多次会盟。九是虚数。
⑦灵：威信，威灵。
⑧《诗》：指《诗经·小雅·桑扈之什·采菽》，文字略有不同。乐只：娱乐吧。殿：镇抚。便蕃：得到治理。帅从：即率从。
⑨厉：同“励”，勉励。
⑩《书》：所引文不见今《尚书》，《逸周书》有之，作“于安思危”。
⑪规：规劝。
译文
郑国人赠给晋悼公师悝、师触、师蠲三位乐师；配对的广车、车各十五辆，盔甲武器齐备，和其他战车一共一百辆；歌钟两架以及和它相配的镈和磬；歌舞女子十六人。晋悼公把乐队的一半赐给魏绛，说：“您教寡人同各部落戎狄讲和以整顿中原诸国，八年中间多次会合诸侯，好像音乐的和谐，没有地方不协调，请和您一起享用这些。”魏绛辞谢说：“同戎狄讲和，这是国家的福气。八年中间多次会合诸侯，诸侯没有什么不顺从的，这是由于君王的威信，也是由于其他臣子的功劳，下臣尽过什么力呢？然而下臣希望君王既安于这种快乐，而又想到它的终结。《诗经》说：‘快乐啊君子，镇抚天子的家邦。快乐啊君子，他的福禄和别人同享。治理好附近的小国，使他们相率服从。’音乐是用来巩固德行的，用道义对待它，用礼仪推行它，用信用保守它，用仁爱勉励它，然后能用来安定邦国、同享福禄、招来远方的人前来顺服，这就是所说的乐。《尚书》说：‘居安思危。’想到了就要有所防备，有了防备就没有祸患。谨以此向君王规劝。”
公曰：“子之教，敢不承命。抑微子①，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府②，不可废也，子其受之！”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。
注释
①抑：语助词。微：没有。
②盟府：古代掌管保存盟约文书的官府。
译文
晋悼公说：“您的教诲，岂敢不接受训示！而且要是没有您，寡人无法对付戎人，又不能渡过黄河。赏赐，是国家的典章，藏在盟府，不能废除的。您还是接受吧！”魏绛从这时开始才有了金石之乐，这是合于礼的。
魏绛论和戎
襄公四年
无终子嘉父使孟乐如晋①，因魏庄子纳虎豹之皮②，以请和诸戎。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和③，将观于我④，我德则睦，否则携贰⑤。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛⑥。戎，禽兽也，获戎失华，无乃不可乎？《夏训》有之曰⑦：‘有穷后羿⑧。’”公曰：“后羿何如？”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自
蒐迁于穷石⑨，因夏民以代夏政⑩。恃其射也，不修民事而淫于原兽⑪。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞⑫。寒浞，伯明氏之谗子弟也⑬。伯明后寒弃之⑭，夷羿收之，信而使之，以为己相⑮。浞行媚于内而施赂于外⑯，愚弄其民而虞羿于田⑰，树之诈慝以取其国家⑱，外内咸服⑲。羿犹不悛⑳，将归自田，家众杀而亨之㉑，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门㉒。靡奔有鬲氏㉓。浞因羿室㉔，生浇及豷㉕，恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏㉖。处浇于过㉗，处豷于戈㉘。靡自有鬲氏，收二国之烬㉙，以灭浞而立少康㉚。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈㉛。有穷由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之为大史也㉜，命百官，官箴王阙㉝。于《虞人之箴》曰㉞：‘芒芒禹迹㉟，画为九州，经启九道㊱。民有寝庙㊲，兽有茂草，各有攸处㊳，德用不扰㊴。在帝夷羿，冒于原兽㊵，忘其国恤㊶，而思其麀牡㊷。武不可重㊸，用不恢于夏家㊹。兽臣司原㊺，敢告仆夫㊻。’《虞箴》如是，可不惩乎？”于是晋侯好田，故魏绛及之。
注释
①无终：山戎国名。子：戎狄之君称为“子”。
嘉父：其君名。孟乐：山戎使者。
②魏庄子：即魏绛。
③陈新来和：襄公三年（前570年），陈叛楚从晋。
④观于我：观察晋国的行为。
⑤携贰：怀有二心，背离。
⑥诸华：指中原诸侯。
⑦《夏训》：即《夏书》，为《尚书》的一部分。
⑧有穷：夏时国名，在今河南。后：君主。
羿：君名，又称夷羿。
⑨chú：今河南滑县。
⑩因：用，凭借。
⑪淫：沉溺。原兽：野兽，指打猎。
⑫武罗、伯困、熊髡kūn、龙圉yǔ：皆羿之贤臣。
寒：夏时部落名，其地在今山东潍县。浞zhuó：人名。
⑬伯明：寒君之名。
⑭伯明后寒：即寒君伯明。
⑮相：辅佐。
⑯行媚于内：献媚于后羿之妻。
⑰虞：通“娱”，言使后羿以打猎为乐。
⑱树：立。诈慝：奸诈邪恶。
⑲咸：全，都。
⑳悛quān：悔改。
㉑亨pēng：通“烹”，煮。
㉒穷门：穷国之门。
㉓靡：夏大臣。有鬲氏：夏时部落名，其地在今山东德州市。
㉔羿室：羿的妻室。
㉕豷：音yì。
㉖斟灌：夏时部落名，其地在今山东省寿光县东北。
斟寻氏：夏时部落名，其地在今山东省潍坊境内。
㉗过：夏时部落名，其地在今山东莱州。
㉘戈：夏时部落名。
㉙烬：遗民。
㉚少康：夏之君主。
㉛后杼zhù：少康之子。
㉜辛甲：原殷臣，事纣王，后归之文王任以公卿，封于长子。
㉝箴zhēn：规劝。阙：同“缺”，缺点，过失。
㉞虞人：掌田猎之官。其箴称《虞人之箴》。
㉟芒芒：悠远貌，久长貌。禹迹：相传夏禹治水，足迹遍于九州，以此指中国的疆土。
㊱经启：经略开通。九道：九州的道路。
㊲寝庙：住宅和宗庙。
㊳攸：处所。
㊴用：因此。扰：乱。
㊵冒：贪。
㊶国恤：国家的忧患，危难。
㊷麀yōu牡：泛指禽兽。麀，雌鹿。牡，公兽。
㊸武：武事，指田猎。不可重：不可过度。
㊹用：因此，由此。恢：发扬，扩大。
㊺兽臣：虞人自称。司原：主管田猎的官。
㊻仆夫：仆役之人，即左右。封建君主等级制度下，若非亲近之臣，欲有所言须通过国君左右传达。
译文
无终子嘉父派遣孟乐去到晋国，依靠魏庄子的关系，进献了虎豹的皮革，以请求晋国和各部戎人讲和。晋悼公说：“戎狄没有什么亲近的人而且贪婪，不如进攻他们。”魏庄子说：“诸侯新近顺服，陈国刚刚前来讲和，都在观察我们的行动。我们有德，就亲近我们；不然的话，就背离我们。在戎人那里去用兵，如果楚国进攻陈国，一定不能去救援，这就是抛弃陈国了。中原诸国一定背叛我们。戎人，禽兽而已。得到戎人而失去中原，恐怕不可以吧！《夏训》有这样的话：‘有穷氏的后羿。’”晋悼公说：“后羿怎么样？”魏庄子回答说：“从前夏朝刚刚衰落的时候，后羿从地迁到穷石，依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。后羿凭借着他的射箭技术，不致力于治理百姓而沉溺于打猎，抛弃了武罗、伯因、熊髡、龙圉等贤臣而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的奸邪子弟，寒君伯明丢弃了他。后羿收留了他，信任并且任用他，让他作为自己的辅助之臣。寒浞对后羿的妻室献媚，对外广施财物，愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。使奸诈邪恶之念肆意滋长，取得了后羿的国和家，外部和内部全都顺从归服。后羿还是不肯悔改，快要从打猎的地方回来时，他家中的手下人把他杀了并煮熟，让他的儿子吃，他的儿子不忍心吃，又被杀死在穷国的城门口。靡逃亡到有鬲氏。寒浞占有了后羿的妻妾，生下浇和豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。让浇住在过地，让豷住在戈地。靡从有鬲氏那里聚集了这两国的遗民，灭亡了寒促而立了少康。少康在过地灭掉了浇，后来杼在戈地灭掉了豷，有穷氏从此就灭亡了，这是由于失去贤人的缘故。从前周朝的辛甲做太史的时候，命令百官都规劝天子的过失。在《虞人之箴》里说：‘辽远的中华国土，分为九州，经略开通了许多大道。百姓有屋有庙，野兽有丰茂的青草；各得其所，他们因此互不干扰。后羿身居帝位，贪恋着打猎，忘记了国家的忧患，想到的只是飞鸟走兽。田猎不能过度，太多就不能扩大夏后氏的国家。主管田猎的下臣，谨以此向君王左右的人报告。’《虞箴》是这样说，难道能不以此警示告诫吗？”当时晋悼公喜欢打猎，所以魏庄子提到这件事。
公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居①，贵货易土②，土可贾焉③，一也。边鄙不耸④，民狎其野⑤，穑人成功⑥，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀⑦，三也。以德绥戎⑧，师徒不勤，甲兵不顿⑨，四也。鉴于后羿，而用德度⑩，远至迩安，五也。君其图之！”公说，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时⑪。
注释
①荐居：逐水草而居。荐，草。
②易：轻视。
③贾：买。
④耸：通“悚”，惊惧。
⑤狎：习惯。
⑥穑sè人：农夫。
⑦威怀：畏威怀德。
⑧绥：安抚。
⑨顿：坏。
⑩德度：道德法度。
⑪田以时：按照时令，农闲之时去田猎。
译文
晋悼公说：“然而没有比跟戎人讲和更好的办法了吗？”魏庄子回答说：“跟戎人讲和有五点好处：戎狄逐水草而居，重视财货而轻视土地，他们的土地可以收买，这是一；边境不再有所警惧，百姓安心在田野里耕作，耕种的人可以完成任务，这是二；戎狄事奉晋国，四边的邻国震动，诸侯因为我们的威严而慑服，因为我们的德行而被安抚，这是三；用德行安抚戎人，将士不辛劳，武器不损坏，这是四。以后羿的教训为鉴，而利用道德法度，远国前来归顺而近国得到安心，这是五。还请君王再做谋划吧！”晋悼公听了很高兴，派遣魏庄子与各部戎人会盟讲和，又致力于治理百姓，依照时令去打猎。
子罕弗受玉
襄公十五年
宋人或得玉①，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也③，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也④。不若人有其宝⑤。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡⑥。纳此以请死也⑦。”子罕置堵其里⑧，使玉人为之攻之，富而后使复其所⑨。
注释
①或：有人。
②玉人：雕琢玉器的工人。
③宝：指珍贵的东西。
④皆丧宝也：意为两个人都失去珍贵的东西。指献玉者失去玉，子罕因受贿而失去廉洁的品质。
⑤不若：不如。
⑥越乡：走回自己家乡。
⑦纳此：收纳此物。
⑧其里：子罕所居之里。
⑨富：指卖玉而使其富之。复其所：指送宋人还乡。
译文
宋国有人得了一块美玉，献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我把它拿给玉工看过了，玉工认为是宝物，所以才敢进献。”子罕说：“我把不贪婪当宝物，你把美玉当宝物，如果把玉给了我，我们两人都丧失了宝物，不如各自保有自己的宝物。”献玉人叩头告诉子罕说：“小人带着这块美玉，不能安全地回乡，把它献给您是求免于一死。”于是子罕把美玉收下，让玉工雕琢后卖出去，使献玉的人富有后才让他回乡。
襄公十九年
荀偃之死
荀偃瘅疽①，生疡于头②。济河，及著雍③，病，目出④。大夫先归者皆反⑤。士
请见⑥，弗内⑦。请后⑧，曰：“郑甥可⑨。”二月甲寅，卒，而视⑩，不可含⑪。宣子盥而抚之⑫，曰：“事吴⑬，敢不如事主！⑭”犹视。栾怀子曰⑮：“其为未卒事于齐故也乎⑯？”乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河⑰！”乃暝⑱，受含。宣子出，曰：“吾浅之为丈夫也⑲。”
注释
①荀偃：即中行献子，时为晋执政大臣。
瘅疽dānjū：恶疮。
②疡yáng：头皮的溃烂。
③著雍：晋国地名，其址不详。
④目出：眼睛突出。
⑤反：同“返”，即从国都返回探望荀偃。
⑥士：即范宣子。
⑦内：同“纳”，接纳。
⑧请后：请问何人可以做继承人。
⑨郑甥：郑国的外甥，即郑国姬妾所生子，指荀吴。
⑩视：睁着眼。
⑪不可含：谓嘴紧闭，无法置珠玉于其中。含，古人将珠玉之类放入死者口中谓之含。
⑫盥guàn：盥洗。
⑬吴：即荀偃之子荀吴。
⑭主：指荀偃。意谓将像侍奉荀偃一样侍奉其子。
⑮栾怀子：即栾盈。
⑯未卒事：未能继续对齐国的战事。
⑰有如河：有黄河为证，此为当时誓词惯用语。
⑱暝：瞑目。
⑲浅之：谓其以私事浅薄度量荀偃了。
译文
荀偃长了恶疮，痈疽生在头部。渡过黄河，到达著雍，病情加重，眼珠子都鼓了出来。先回去的大夫都从国都返回来探望。士请求进见，荀偃不接见。派人请问何人可以做继承者，荀偃说：“郑国的外甥可以。”二月甲寅日，荀偃逝去，眼睛睁着，口紧闭，无法放进珠玉。士盥洗之后抚摸尸体，说：“事奉荀吴，岂敢不如事奉主上您！”荀偃的尸体仍然不能合眼。栾怀子说：“是为了齐国的战事没有完成的缘故吗？”就又抚摸着尸体说：“您如果死去以后，我不继续从事于齐国的事情，有河神为证！”荀偃这才闭了眼，接受了放进嘴里的含玉。士出去，说：“荀偃是心系国事的大丈夫，我实在是太浅薄了。”
襄公二十一年
祁奚请免叔向
人谓叔向曰①：“子离于罪②，其为不知乎③？”叔向曰：“与其死亡若何④？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁⑤。’知也。”
注释
①叔向：晋国大夫。
②离：通“罹”。遭遇，遭受。罪：叔向此时因受其弟叔虎的牵连而入狱，为连坐之罪。
③知：同“智”，聪明，智慧。
④死亡：死去和逃亡。
⑤《诗》曰句：古佚诗，今本《诗经·小雅·采菽》有上句，作“优哉游哉，亦是戾也。”叔向引之以表示自己不介入政治纷争，优游处事为上。聊以卒岁：就这样度过一年又一年。
译文
有人对叔向说：“您遭受连坐之罪，恐怕是不聪明吧！”叔向说：“比起死去和逃亡来怎么样？《诗经》说‘优游处事多么逍遥自在，聊且这样来度过岁月’，这才是聪明啊！”
乐王鲋见叔向曰①：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向②。叔向曰：“必祁大夫③。”室老闻之④，曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也⑤，何能行？祁大夫外举不弃仇⑥，内举不失亲，其独遗我乎⑦？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之⑧。’夫子，觉者也⑨。
注释
①乐王鲋：姓乐名王鲋，晋大夫，晋王宠臣。
②咎：归罪，责备。
③祁大夫：即祈奚。
④室老：卿大夫有家臣，室老为家臣之长，管理家族日常事务。
⑤从君者：凡事逢迎君主之人。
⑥外举：举荐外族之人。不弃仇：不排斥自己的仇人。
⑦遗：舍弃，放弃。
⑧《诗》：指《诗经·大雅·抑》。
觉：正直。四国：四方各国。
⑨觉者：正直的人。
译文
乐王鲋去见叔向，说：“我为您去请求免罪。”叔向不回答。乐王鲋退出，叔向不拜送。叔向的手下人都责备叔向。叔向说：“能使我免罪的一定要祈奚大夫。”叔向的家臣头领听到了，说：“乐王鲋对国君请求的，没有不答应的，他想请求赦免您，您又不答应。这是祁大夫所做不到的，您却说一定要由祁大夫去办，这是为什么？”叔向说：“乐王鲋，是个凡事都逢迎国君的人，怎么能行？祁大夫举荐宗族外的人不放弃仇人，举拔宗族内的人不回避亲人，难道会只忘掉不救我吗？《诗经》说：‘有正直的德行，使四方的国家归顺。’他这个人是正直的人啊！”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉①。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子②，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’③《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’④夫谋而鲜过⑤，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也⑥。犹将十世宥之⑦，以劝能者⑧。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴⑨。伊尹放大甲而相之⑩，卒无怨色。管、蔡为戮，周公右王⑪。若之何其以虎也弃社稷⑫？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘⑬，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝⑭。
注释
①不弃其亲，其有焉：意谓叔向不会背弃他的亲人，他可能是叛乱策划的同谋。
②驲rì：古代驿站专用的车，即传车。
③《诗》：指《诗经·周颂·烈文篇》。
④《书》曰句：出自《尚书·胤征》。谟mó：谋略。勋：功勋。征：证明。意谓圣贤有谋略而建立功勋，当明证而安定之。
⑤鲜：鲜有，少有。
⑥社稷之固：国之栋梁。
⑦十世：十代。宥yòu：宽恕，饶恕。
⑧劝：鼓励，勉励。
⑨鲧gǔn：夏禹之父，奉尧命治水，九年未成，被殛于羽山。殛jí：诛杀。禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。意谓不以父罪废其子。
⑩伊尹：商初大臣。名伊，尹是官名。大甲：即太甲，商王。太甲即位后，因破坏汤法、不理国政，被伊尹放逐。三年后太甲悔过，又被他接回复位，重新辅佐。意谓不以一怨妨大德。
⑪管、蔡为戮，周公右王：武王死后，成王幼年即位，由周公旦辅政。周公的弟弟管叔、蔡叔发动叛乱，被周公杀死。右王，辅佐成王，右，通“佑”，辅佐。意谓兄弟之罪不相及。
⑫虎：指羊舌虎。社稷：指社稷之臣叔向。
⑬与之乘：与祈奚同乘一辆车。
⑭不告免：不向祈奚通告已被赦免。
译文
晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“叔向不会背弃他的亲人，他可能是其弟叛乱策划的同谋。”当时祁奚已经告老还乡，听说这个情况，坐上驿站的快车去拜见范宣子，说：“《诗经》说：‘惠训之德，给予百姓，无有边际，子子孙孙，赖以保持。’《尚书》说：‘圣贤之人有谋略而建立功勋，应当明证而相信保有。’说到谋划而少有过错，教化别人而不知疲倦的，叔向就有这样的能力，他是国家的栋梁。即使他的十代子孙有过错还要予以赦免，以此来勉励有能力的人。现在一旦不免其祸而死，放弃国家，这不也会使人困惑吗？鲧被诛戮而其子禹却兴起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始终没有怨色；管叔、蔡叔被诛戮，周公仍然辅佐成王，兄弟之罪不牵扯。为什么叔向要因为他的弟弟叔虎而被杀呢？您做了好事，谁敢不努力？多杀人做什么？”宣子听后很高兴，和祁奚共乘一辆车，向晋平公劝说而赦免了叔向。祁奚不去见叔向就回去了，叔向也不向祁奚拜谢他已得赦，就直接去上朝了。
叔孙豹论朽
襄公二十四年
二十四年春，穆叔如晋①。范宣子逆之②，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖③，自虞以上④，为陶唐氏⑤，在夏为御龙氏⑥，在商为豕韦氏⑦，在周为唐杜氏⑧，晋主夏盟为范氏⑨，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄⑩，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立⑪。其是之谓乎？豹闻之：‘大上有立德⑫，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏⑬，以守宗祊⑭，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
注释
①穆叔：鲁国大夫叔松豹。
②范宣子：晋国执政大臣。逆：迎接。
③匄：即范宣子，名士匄。祖：先祖。
④虞：指虞舜时期。
⑤陶唐氏：帝尧初被封于陶，后迁于唐，所以被称为陶唐氏。
⑥御龙氏：陶唐氏之后刘累，辞氏御龙。
⑦豕shǐ韦氏：夏王少康封颛顼后代元哲于豕韦，故地在今河南省滑县。
⑧唐杜氏：周成王时，唐被灭。唐贵族迁到杜，为伯爵国，称唐杜氏。
⑨晋主夏盟：为中原诸国盟主的晋国。
⑩世禄：世代享受的俸禄。
⑪言立：其言传诵不绝。立，存在。
⑫大上：太上，最上等的。立：树立，建立。
⑬姓：世代保持贵族地位。受氏：接受封号。
⑭宗祊bēng：宗庙。
译文
鲁襄公二十四年春季，穆叔到了晋国，范宣子迎接他，询问他，说：“古人有话说，‘死而不朽’，这说的是什么？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原的盟会的时候是范氏，恐怕不朽所说的就是这个吧！”穆叔说：“据豹所听闻的，这叫做世禄，并不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲，虽然人已故去，他的言论却世代不废，所谓不朽，说的就是这个吧！豹听说：‘最上等的是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论。’能做到这样，虽然故去很久，也不会被废弃，这叫做不朽。像这样世代保持贵族地位，接受封号，守住宗庙，世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况的。这只是官禄中的大的而已，不能说是不朽。”
子产告范宣子轻币
襄公二十四年
范宣子为政，诸侯之币重①。郑人病之②。二月，郑伯如晋③。子产寓书于子西以告宣子④，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德⑤，而闻重币，侨也惑之⑥。侨闻君子长国家者⑦，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室⑧，则诸侯贰。若吾子赖之⑨，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏。晋国贰，则子之家坏。何没没也⑩！将焉用贿？夫令名，德之舆也⑪。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎⑫！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’⑬有令名也夫！恕思以明德⑭，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我⑮’，而谓‘子浚我以生⑯’乎？象有齿以焚其身，贿也。”宣子说，乃轻币。
注释
①币：指诸侯向晋国进献的礼物。
②病：不堪。
③郑伯：指郑简公。
④寓书：传递书信。
子西：即郑国大夫公孙夏，此次随晋公行。
⑤令德：美德。
⑥侨：子产之名。惑：困惑不解。
⑦长：治理。
⑧公室：指晋国王室。
⑨吾子：对对方的敬爱之称。赖：利，指占为己有。
⑩没没：犹“昧昧”，糊涂。
⑪舆：车子。
⑫无亦：不也是。务：致力于。
⑬《诗》云句：上句出自《诗经·小雅·南山有台》。下句出自《诗经·大雅·大明》。
⑭恕思：谓以宽厚之心去考虑事情。明德：昭明德行。
⑮子实生我：你确实养活了我。
⑯子浚我以生：你压榨了我以养活自己。浚，压榨，剥削。
译文
晋国范宣子主持政事，诸侯向晋国进献的贡品很重，郑国人很难承受。二月，郑简公去到晋国，子产请子西捎带书信给范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没听说您的美德，只听说您要很重的贡品，侨对这种情况感到困惑。侨听说君子治理国和家，不为没有财礼担忧，而是为没有好名声而担忧。诸侯的财货，聚集在国君的宗室，诸侯就会离心。如果您把这些占为己有，晋国的内部就不和。诸侯离心，晋国就受到损害。晋国的内部不和，您的家室就受到损害。为什么那么糊涂呢！哪里用得着财货？美好的名声，是装载德行的车子。德行，是国家和家族的基础。有基础才不至于毁坏，您不也应该致力于此吗？有了德行就快乐，快乐了就能长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这说的就是有美德吧！‘天帝面看着你，你不要有二心’，这说的就是有好名声吧！用宽厚的心思来昭明德行，那么好名就会载着德行传布天下，因此远方的人会因仰慕而来，近处的人也会安下心来。您是宁可让人对您说‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取了我们来养活自己’呢？象有了象牙而毁灭了自身，这是由于象牙值钱的缘故。”范宣子听了子产的这番道理之后很高兴，就减轻了诸侯上贡的额度。
崔杼弑齐庄公
襄公二十五年
齐棠公之妻①，东郭偃之姊也②。东郭偃臣崔武子③。棠公死，偃御武子以吊焉④。见棠姜而美之⑤，使偃取之⑥。偃曰：“男女辨姓⑦，今君出自丁⑧，臣出自桓⑨，不可。”武子筮之，遇《困》
之《大过》
⑩。史皆曰：“吉。”⑪示陈文子，文子曰：“夫从风⑫，风陨⑬，妻不可娶也。且其《繇》曰⑭：‘困于石⑮，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’‘困于石’，往不济也⑯。‘据于蒺藜’⑰，所恃伤也⑱。‘入于其宫，不见其妻，凶’，无所归也⑲。”崔子曰：“嫠也何害⑳？先夫当之矣。”遂取之。
注释
①棠公：棠邑大夫。
②东郭偃：崔武子家臣。
③崔武子：崔杼，齐国大夫。
④御：为……驾车。吊：吊唁。
⑤棠姜：已死的棠姓大夫的遗孀。
⑥取：同“娶”，即为崔杼娶棠姜为妻。
⑦辨：区别。
⑧丁：齐丁公，齐太公之子，姜姓。
⑨桓：齐桓公，姜姓。
⑩《困》：坎下兑上为《困》卦。
《大过》：巽xùn下兑上为《大过》卦。
⑪史：卦师。吉：依卦而言，兑为少女，坎为中男，两者相配，故曰吉。
⑫夫从风：依卦而言，坎为中男故曰夫，变而为巽，巽为风，故曰从风。
⑬风陨：坎变为巽，即中男变作风，风为陨落之物，故此卦有夫妻相伤之相。
⑭繇zhòu：卦辞。
⑮困于石：此为《困》卦卜辞，坎为险阻，故有此说。
⑯济：成功。
⑰蒺藜jílí：草本植物，果实有刺。
⑱恃：依靠，依仗。
⑲无所归：无家可归。
⑳嫠lí：寡妇。
译文
齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死，东郭偃为崔武子驾车前去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。东郭偃说：“男女婚配要辨别姓氏，现在您是丁公的后代，下臣是桓公的后代，同姓不可通婚啊！”崔武子为之占筮，得到《困》卦变成《大过》卦，卦师都说“吉利”。拿给陈文子看，陈文子说：“丈夫跟从风，风为陨落之物，此妻不能娶的。而且它的卦辞说：‘为石头所困，据守在蒺藜中，走进屋，不见妻，凶。’‘为石头所困’，这意味前去不能成功。‘据守在蒺藜中’，这意味所依靠的东西会使人受伤。‘走进屋，不见妻，凶’，这意味无所归宿。”崔武子说：“她是寡妇，有什么妨碍？死去的丈夫已经承担过这凶兆了。”于是崔武子就娶了棠姜。
庄公通焉①，骤如崔氏②。以崔子之冠赐人③，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎④？”崔子因是，又以其间伐晋也⑤，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋⑥，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公⑦。
注释
①通：私通，通奸。
②骤：屡次，多次。
③崔子之冠：崔武子的帽子。
④不为崔子，其无冠乎：意谓除了崔杼，难道别人就没有这样的帽子吗。谓别人不知此乃崔杼之冠。一说言不用崔子之冠，岂无他冠可用乎。
⑤间jiàn：机会，空子。此指晋国内乱的机会。
⑥说：同“悦”，取悦。
⑦间：窥伺。
译文
齐庄公和棠姜私通，经常到崔家去，把崔武子的帽子赐给别人。侍者说：“不行。”齐庄公说：“除了崔杼，难道别人就没有这样的帽子吗？”崔武子由此怀恨齐庄公，又因为齐庄公乘晋国动乱之际而进攻晋国，说：“晋国必然要报复。”崔武子想要杀死齐庄公来讨好晋国，但又没有得到机会。齐庄公鞭打了侍奉他的贾举，后来又亲近贾举，贾举就为崔武子窥察时机杀死齐庄公。
夏五月，莒为且于之役故①，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭②。崔子称疾，不视事③。乙亥，公问崔子④，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌⑤。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴⑥，公登台而请⑦，弗许；请盟⑧，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：“君之臣杼疾病⑨，不能听命。近于公宫⑩，陪臣干掫有淫者⑪，不知二命⑫。”公逾墙。又射之，中股，反队⑬，遂弑之。
注释
①莒jǔ：诸侯国名，在今山东省莒县一带。
且于之役：指襄公二十三年（前550年）齐国伐莒。
②飨xiāng：宴请。
③视事：指官吏到职办公。这里指崔杼不处理政务。
④问：探问，探望。
⑤拊fǔ：拍打，轻击。楹yíng：厅堂的前柱。
⑥甲兴：埋伏的甲兵出现。
⑦请：请求赦免。
⑧盟：约定释放的条件。
⑨疾病：重病。
⑩近于公宫：崔杼的住所与齐侯的宫室不远。
⑪陪臣：家臣对国君的自称之词。
干掫zōu：巡夜打更，此指捉拿。
⑫不知二命：不知道有其他指令。意谓指服从崔杼的命令。
⑬反队：翻身跌入墙内。队，通“坠”，坠落。
译文
夏季，五月，莒国因为且于这次战役的缘故，莒子到齐国朝见。十六日，齐庄公在北城设宴招待他，崔武子推说有病，不处理政务。十七日，齐庄公去问候崔武子，乘机又与棠姜幽会。姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。齐庄公拍着厅堂的柱子唱歌。侍人贾举把众多庄公的随从人员闭于门外，自己走进去，关上大门。埋伏的甲士们一哄而起，齐庄公登上高台请求赦免其死，众人不答应；请求约定释放的条件，众人不答应；请求在太庙自杀，还不答应。都说：“君王的下臣崔杼病得厉害，不能听取您的命令。这里靠近君王的宫室，陪臣巡夜捉拿淫乱的人，奉崔杼命捕杀他，此外不知道有其他命令。”齐庄公跳墙，有人用箭射他，射中大腿，庄公翻身跌入墙内，于是就杀死了他。
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死①。祝佗父祭于高唐②，至，复命③。不说弁而死于崔氏④。申蒯侍渔者⑤，退，谓其宰曰：“尔以帑免⑥，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也⑦。”与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴⑧。
注释
①杜预注《春秋左氏经传集解》谓八人皆庄公宠爱的勇士。
②高唐：齐国君主的别庙，其地在今山东高唐县附近。
③复命：回报出使之命。
④说：通“脱”，摘下。弁biàn：古代搭配礼服的一种帽子。
⑤侍渔者：负责渔业的官员。
⑥帑nú：家室，此处指申蒯的妻和儿女。免：逃难。
⑦反子之义：违反了你所持的道义。
⑧鬷zōng蔑：庄公母党。鬷，姓氏。
平阴：地名，在今山东平阴县。
译文
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都被杀死。祝佗父在高唐祭祀，到达国都，回复出使之命，还没有脱掉礼帽，就在崔武子家里被杀死。申蒯，是管理渔业的官员，从朝廷回来，对他的家臣主管说：“你带着我的妻子儿女逃走以免祸难，我准备一死。”他的家臣主管说：“如果我逃走，就是违背了您的道义了。”就和申蒯一起自杀。崔氏在平阴杀死了鬷蔑。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”①曰：“独吾君也乎哉②？吾死也。”曰：“行乎③？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也④。”“归乎？”曰：“君死，安归？君民者⑤，岂以陵民⑥？社稷是主。臣君者，岂为其口实⑦，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私暱⑧，谁敢任之？且人有君而弑之⑨，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”
注释
①其人：晏子的随从。
②独吾君：只是我一个人的君主吗？
③行：出走，离开齐国。
④亡：同上文的“行”，逃跑之意。
⑤君民者：作为万民的君主。
⑥陵民：凌驾于民之上。
⑦口实：俸禄。
⑧私暱：个人所宠爱的人。
⑨人：指崔杼。有君：庄公为崔杼所立。
译文
晏子立在崔氏的门外边，他的左右随从说：“要去死吗？”晏子说：“只是我一个人的国君吗？我去死？”左右随从说：“要出亡吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我逃走？”左右随从说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪儿去？作为万民的君主，难道是用他的地位，来凌驾于万民之上？应当对整个国家负责。作为君主的臣下，难道是为了他的俸禄？应当为国家服务。所以君主为国家而死，那么臣子也就为他而死，如果君主为国家而逃亡，那么臣子也就为他而逃亡。如果君主为自己而死、为自己而逃亡，不是他个人宠爱的人，谁敢承担这个责任？而且别人立了君主反而杀死了他，我哪能为他而死？哪里能为他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”
门启而入，枕尸股而哭。兴①，三踊而出②。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也③！舍之，得民。”卢蒲癸奔晋④，王何奔莒。
注释
①兴：起来。
②踊：跳。三踊为丧礼动作。
③民之望：民心所向的人。望，希望，期望。
④卢蒲癸：杜预注本谓卢蒲癸与王何皆庄公党。
译文
开了大门，晏子进去，头枕在尸体的大腿上而号哭，哭完站起来，往上跳三次然后才出去。有人对崔武子说：“一定要杀了他！”崔武子说：“他是百姓所期望的人，放了他，可以得民心。”卢蒲癸逃亡到晋国，王何逃亡到莒国。
叔孙宣伯之在齐也①，叔孙还纳其女于灵公②。嬖③，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫④，曰：“所不与崔、庆者……⑤”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃⑥。辛巳，公与大夫及莒子盟。
注释
①叔孙宣伯：即叔孙侨如，鲁国大夫，于成公十六年（前575年）逃到齐国。
②叔孙还：齐公子。
③嬖bì：受到宠爱。
④盟：在神前宣誓，结盟。大宫：太公庙。
⑤不与：不亲附。杨伯峻《春秋左传注》：“读盟辞未必，晏婴插言改之。”
⑥歃shà：喝，饮。特指盟约时歃血。
译文
叔孙宣伯在齐国的时候，叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公，受到宠爱，生了齐景公。丁丑日，崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相，庆封做左相，和国人在太公的宗庙宣誓结盟，念誓词道：“有不亲附崔氏、庆氏的……”还没念完，晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，有天帝为证！”然后就歃血定盟。辛巳日，齐景公和大夫以及莒子结盟。
大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者①，二人。其弟又书，乃舍之②。南史氏闻大史尽死③，执简以往。闻既书矣，乃还。
注释
①嗣：继承，接续。
②舍：释放。
③南史氏：古代史官，有南史氏，大史氏。
译文
太史记载说：“崔杼杀了他的国君。”崔武子杀死了太史。他的弟弟接着这样写也被杀，因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没再杀了。南史氏听说太史都死了，拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。
蔡声子论晋用楚材
襄公二十六年
初，楚伍参与蔡太师子朝友①，其子伍举与声子相善也②。伍举娶于王子牟③，王子牟为申公而亡④，楚人曰：“伍举实送之⑤。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食⑥，而言复故⑦。声子曰：“子行也！吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚⑧，声子通使于晋。还如楚，令尹子木与之语⑨，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革⑩，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎⑪？”
注释
①伍参：伍奢的祖父，伍子胥的曾祖父。
子朝：公子朝，蔡文公之子，为蔡国太师。
②伍举：伍奢的父亲。声子：子朝之子，即公孙归生。
③王子牟：楚国公子，曾为申公。
④申公：楚申邑长官。亡：逃亡。
⑤送：护送。
⑥班荆：铺草为席而坐。班，别，分开。引申为摊开，铺开。荆，草木。
⑦复故：返回楚国的事。故，事。
⑧向戌：宋国大夫，又称左师。平：讲和，和解。
⑨子木：屈建，楚国令尹。
⑩杞梓：楚国出产的两种优质木材。
⑪夫：指晋。族姻：同族子弟和有姻亲的人。
译文
当初，楚国的伍参和蔡国的太师子朝友好，他的儿子伍举和声子也互相友好。伍举娶了王子牟的女儿为妻。王子牟做申邑长官时获罪逃亡，楚国人说：“伍举实际上护送了他。”伍举逃亡到郑国，准备再逃亡到晋国。声子将要去到晋国，在郑国郊外碰到了他，两人铺草为席坐在上面一起吃东西，谈到伍举回楚国的事，声子说：“您走吧，我一定让您回去。”等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系，声子出使到晋国，回国时到了楚国，令尹子木和他谈话，询问晋国的情况，而且说：“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿比不上楚国，但晋国的大夫是贤明的，都是当卿的人才。就如杞木、梓木、皮革，都是楚国运去的。虽然楚国有人才，晋国却实在使用了他们。”子木说：“晋国没有同宗和亲戚做大夫吗？”
对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之①：‘善为国者，赏不僭而刑不滥②。’赏僭，则惧及淫人③；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之④。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’⑤无善人之谓也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’⑥惧失善也。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’⑦此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑⑧，恤民不倦⑨。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐⑩，此以知其劝赏也。将刑，为之不举⑪，不举则彻乐⑫，此以知其畏刑也。夙兴夜寐⑬，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也⑭。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主⑮，以害楚国，不可救疗⑯，所谓不能也⑰。”
注释
①归生：声子名。
②僭jiàn：过分。滥：过度，无节制。
③淫：过分。
④从之：随之受害。
⑤《诗》：指《诗经·大雅·瞻印》。
云：助词。殄：尽。瘁：病。言贤人死亡了，国家也尽受其病。
⑥《夏书》：杜预注本称“逸书”。伪《古文尚书·大禹漠》袭用此文。不经：不合常法。
⑦《商颂》：指《诗经·商颂·殷武》。
怠：懈怠。皇：通“遑”。闲暇；闲空。
封：大。
⑧劝：乐，喜欢。
⑨恤民：忧虑人民的疾苦。
⑩饫yù赐：饱餐之后把多余的酒菜赐给臣下。饫，饱足。
⑪不举：不举行盛宴，即减膳。
⑫彻乐：撤去食时的音乐。彻，通“撤”。
⑬夙sù兴夜寐：早起晚睡。夙，早。兴，起来。寐，睡觉。
⑭大节：指关键的法则。
⑮谋主：出谋划策的主要人物。
⑯不可救疗：病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
⑰不能：不能任用楚国贤人。
译文
声子回答说：“虽然有，但使用楚国的人才确实很多。归生听说：‘善于治理国家的人，赏赐不过分，而刑罚不滥用’。赏赐太过分，就怕赏赐于坏人；刑罚太滥用，就怕惩罚到好人。如果不幸有不当之处，宁可赏赐过分，也不要滥用刑法。与其失掉好人，宁可利于坏人。没有好人，国家就跟着受害。《诗经》说‘贤人死亡了，国家也尽受其病’，这说的就是国家没有好人。所以《夏书》说：‘与其杀害无辜的人，宁可对有罪之人失于刑罚’，这就是怕失掉好人。《商颂》有这样的话说：‘赏不过分罚不滥施，人民不敢懈怠偷闲，君王向下国发布命令，四方封国建立福禄’。这就是商汤所以获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，乐于行赏而怕用刑罚，为百姓忧虑而不知疲倦。赏赐在春天、夏天进行，刑罚在秋季、冬季进行。因此，在将要行赏的时候就因行赏这事增加膳食，加膳以后可以把多余的酒菜赐给臣下，由此可以知道他乐于赏赐。将要行刑的时候则减少膳食，减少膳食就撤去食时的音乐，由此可以知道他怕用刑罚。早起晚睡，早晚都亲临处理政事，由此可以知道他为百姓操心。喜欢赏赐、惧怕刑罚、为百姓分忧这三件事，是礼仪的关键法则。讲求礼仪就不会失败。现在楚国滥用刑罚，楚国的大夫逃命到四方的国家，并且成了别国的主要谋士，来危害楚国，至于无法挽救了，这就是说楚国滥用刑罚不能任用贤人。”
“子仪之乱①，析公奔晋②。晋人置诸戎车之殿③，以为谋主。绕角之役④，晋将遁矣⑤，析公曰：‘楚师轻窕⑥，易震荡也。若多鼓钧声⑦，以夜军之⑧，楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈⑨，获其君⑩；败申、息之师于桑隧⑪，获申丽而还⑫。郑于是不敢南面⑬。楚失华夏，则析公之为也。”
注释
①子仪之乱：在文公十四年（前613年）。
②析公：楚国大臣。
③戎车：指国君的战车。殿：后。
④绕角之役：指成公六年（前585年），晋军救郑在绕角与楚相遇。绕角，蔡国地名，在今河南鲁山县东。
⑤遁：逃跑。
⑥轻窕：即轻佻，不持重。
⑦钧声：相同的声音。
⑧军之：全军进攻。
⑨沈：诸侯国名，在今安徽临泉县北。
⑩君：指沈国国君沈子揖初。
⑪桑隧：地名，在今河南确山县东。
⑫申丽：楚国大夫。
⑬不敢南面：畏晋而不敢向南亲附楚国。
译文
“子仪叛乱时，析公逃亡到晋国，晋国人把他安置在晋侯战车的后面，让他作为主要谋士。绕角那次战役，晋国人想要逃走，析公说：‘楚国军队不持重，容易被震动。如果同时多处敲鼓发出大声，在夜里全军进攻，楚军必然会逃走。’晋国人听从了析公之计，楚军夜里溃败。晋国于是就侵入蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君，在桑隧打败申国和息国军队，俘虏了申丽而回国。郑国从那时起不敢向南亲附楚国。楚国丧失了中原诸国的亲附，这就是析公所干的。”
“雍子之父兄谮雍子①，君与大夫不善是也②。雍子奔晋。晋人与之鄐③，以为谋主。彭城之役④，晋、楚遇于靡角之谷⑤。晋将遁矣。雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵蒐乘⑥，秣马蓐食⑦，师陈焚次⑧，明日将战。’行归者而逸楚囚⑨，楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之⑩，则雍子之为也。”
注释
①雍子：楚国大臣。谮zèn：中伤，诬陷。
②善是：正确判断是非。
③鄐chù：晋国邑名，在今河南温县附近。
④彭城之役：指成公十八年（前573年）。楚伐宋，晋救宋之战。彭城，在今江苏徐州。
⑤靡角之谷：宋国地名，在彭城附近。
⑥蒐乘：检阅兵车。
⑦秣mò：喂牲口。蓐rù：吃饱。
⑧陈：同“阵”，列阵。焚次：谓烧毁军队营房。表示决一死战，有进无退。次，营帐。
⑨归者：指应放还的老幼孤疾。逸：释放。
⑩子辛：楚国令尹，被楚共王杀掉。
译文
“雍子的父亲的哥哥诬陷雍子，国君和大夫不辨是非曲直，雍子逃亡到晋国，晋国人将鄐地给他做封邑，让他作为主要谋士。彭城那次战役，晋国、楚国在靡角之谷相遇。晋国人将要逃走了，雍子对军队发布命令说：‘年纪老的和年纪小的都回去，孤儿和有病的也都回去，一家有两人服役的回去一个。精选步兵，检阅兵车，喂饱马匹，让兵士饱食一顿，军队摆开阵势，烧掉营帐，明天将要决一死战。’让该回去的老幼孤疾走开，并且故意放走楚国俘虏，楚军夜里溃败。晋国降服了彭城而归还给宋国，俘获了鱼石回国。楚国失去东夷诸国的亲附，子辛为此而被杀，这都是雍子所谋划的。”
“子反与子灵争夏姬①，而雍害其事②，子灵奔晋。晋人与之邢③，以为谋主。扞御北狄④，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉⑤。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来⑥，楚罢于奔命⑦，至今为患，则子灵之为也。”
注释
①子灵：即申公巫臣。争夏姬：事见成公二年（前589年）。
②雍害：阻碍，破坏。
③邢：晋国邑名，在今河南温县东北。
④扞hàn御：防御，抵抗。
⑤行人：官名，掌接待诸侯与使者以及出使之职。
⑥巢：楚国的属国，在今安徽巢县东北。驾：楚国邑名，在今安徽无为境内。棘：楚国邑名，在今河南永城南。州来：楚国邑名，在今安徽凤台。
⑦罢：同“疲”。
译文
“子反和子灵争夺夏姬，阻碍了子灵的婚事，子灵逃亡到晋国，晋国人将邢地给他做封邑，让他作为主要谋士，抵御北狄，让吴国和晋国通好，教唆吴国背叛楚国，教吴国人坐车、射箭、驾车作战，让他的儿子狐庸做了吴国的行人。吴国就在那时进攻巢地、夺取驾地、攻克棘地、侵入州来，楚国疲于奔命，到今天吴国还是楚国的祸患，这就是子灵干出来的。”
“若敖之乱①，伯贲之子贲皇奔晋②。晋人与之苗③，以为谋主。鄢陵之役④，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶⑤，成陈以当之，栾、范易行以诱之⑥，中行、二郤必克二穆⑦。吾乃四萃于其王族⑧，必大败之。’晋人从之，楚师大败，王夷师熸⑨，子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”
注释
①若敖之乱：在宣公四年（前605年）。若敖，指楚国令尹子文的氏族。
②伯贲：楚国令尹斗椒的字。
③苗：晋国邑名，在今河南济源西。
④鄢陵之役：见成公十六年（前575年）。
⑤夷灶：平毁炉灶。
⑥栾、范：指栾书、士燮统率的中军。
易行：指改变行列，以诱惑楚军。
⑦中行：指晋国上军佐荀偃。二郤xì：指晋国上军统帅郤琦和新军佐郤至。二穆：楚穆王的后代，指楚国左军统帅子重和右军统帅子辛。
⑧四萃：四面围攻。
⑨夷：伤。言楚共王伤目。
熸jiān：火灭。言楚军士气大灭。
译文
“若敖氏叛乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国，晋国人给他苗地作为封邑，让他作为主要谋士。鄢陵那次战役，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势，晋国人就要逃走了。苗贲皇说：‘楚军的精锐在于他们中军的王族亲兵而已，如果填井平灶，摆开阵势以抵挡他们，栾书、士燮两军改变行列以引诱楚军，中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。我们再集中兵力围攻他们的亲兵，一定能够把他们打得大败。’晋国人听从了苗贲皇的计策，楚军大败，楚王受伤，军队士气不振，子反为此而死。郑国叛离，吴国兴起，楚国失去了诸侯的亲附，这就是苗贲皇干出来的。”
子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟①，子牟得戾而亡②，君大夫谓椒举③：‘女实遣之！’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’亦弗图也④。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向⑤。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王⑥，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之⑦。
注释
①椒举：即伍举。
②戾lì：罪。
③君大夫：国君和大夫。
④弗图：言楚国并不考虑。
⑤比叔向：可与叔向相比的谋臣。叔向，晋国上大夫。
⑥王：指楚康王。
⑦椒鸣：伍举的儿子，伍奢的弟弟。
译文
子木说：“这些都说的不错。”声子说：“现在又有比这厉害的。椒举娶了申公王子牟的女儿，子牟获罪而逃亡。国君和大夫们对椒举说：‘实在是你让他走的。’椒举害怕而逃亡到郑国，伸长了脖子望着南方，说：‘也许可以赦免我吧。’但是楚国也并不考虑。现在椒举在晋国了。晋国人将要把县封给他，以作为和叔向并列的谋臣。他如果要危害楚国，难道不是祸患？”子木听了这些很恐惧，对楚康王说了，楚康王提高了椒举的官禄爵位而让他回归楚国。声子让椒鸣去迎接椒举。
向戌弭兵
襄公二十七年
宋向戌善于赵文子①，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名②。如晋，告赵孟。赵孟谋于诸大夫，韩宣子曰：“兵，民之残也，财用之蠹③，小国之大菑也④。将或弭之，虽曰不可⑤，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。”晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之⑥。陈文子曰：“晋、楚许之，我焉得已。且人曰‘弭兵’，而我弗许，则固携吾民矣⑦！将焉用之？”齐人许之。告于秦，秦亦许之。皆告于小国，为会于宋⑧。
注释
①向戌：宋左师。
赵文子：即赵武，世人尊称其“赵孟”，晋国执政大夫。
②弭：安定，顺服。以为名：以弭兵增加个人声望。
③蠹dù：蛀虫，常用以比喻侵耗国家或人民财物的人或物。
④菑zāi：同“灾”，祸害。
⑤虽曰不可：即使不能实现。
⑥难：为难。
⑦陈文子：名须无，齐国大夫。携：叛离。
⑧会：会盟。
译文
宋国的向戌和晋国的赵文子友好，又和楚国和令尹子木友好，想要停止诸侯之间的战争以取得个人声望。他去到晋国，告诉了赵文子。赵文子和诸位大夫商量。韩宣子说：“战争，是残害百姓的祸事，是财货的蛀虫，是小国的大灾难，有人想要消除它，即使不能实现，也一定要答应。不答应，楚国将会答应并以此来号召诸侯，那么我国就失去盟主的地位了。”晋国人答应了向戌。向戌又去楚国，楚国也答应了。去到齐国，齐国人感到为难。陈文子说：“晋国、楚国答应了，我们怎么能够不答应？而且别人说‘停止战争’，而我们不答应，那么就使我们的百姓离心了，将要怎么使用他们？”齐国人答应了。告诉秦国，秦国也答应了。这四个国家都遍告各个小国，在宋国举行会盟。
五月甲辰，晋赵武至于宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子①，叔向为介②。司马置折俎③，礼也。仲尼使举是礼也④，以为多文辞。戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至⑤。丙辰，邾悼公至⑥。壬戌，楚公子黑肱先至⑦，成言于晋⑧。丁卯，宋戌如陈，从子木成言于楚。戊辰，滕成公至⑨。子木谓向戌：“请晋、楚之从交相见也⑩。”庚午，向戌复于赵孟⑪。赵孟曰：“晋、楚、齐、秦，匹也⑫。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐？”壬申，左师复言于子木⑬。子木使驲谒诸王⑭，王曰：“释齐、秦，他国请相见也。”秋七月戊寅，左师至。是夜也，赵孟及子皙盟，以齐言⑮。庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军⑯，晋、楚各处其偏⑰。伯夙谓赵孟曰：“楚氛甚恶，惧难。”⑱赵孟曰：“吾左还，入于宋，若我何？”
注释
①享：设享礼。
②介：助手或随从。
③折俎shézǔ：古代祭祀、宴会时，杀牲肢解而后置于俎上。俎，盛祭品的礼器。
④仲尼：即孔子。使：看到。举：记载。
⑤荀盈：晋国卿士，在赵武后十天方到达。
⑥邾：诸侯国名，其地在中国今山东省邹县。
⑦公子黑肱：即子皙，楚王弟。
⑧成言：约定。
⑨滕：诸侯国名，其地在今山东省滕县一带。
⑩晋、楚之从：附属于晋、楚的从国。
交相见：交换朝见。即从晋之国朝楚，从楚之国朝晋。
⑪复：回报。
⑫匹：相当，相等。
⑬左师：官名，指向戎。
⑭谒诸王：报告楚康王。
⑮齐言：统一口径，一致的意见。
⑯藩：篱笆，藩篱。以藩篱为军，不设营垒，以示互信。
⑰其偏：晋处北，楚处南。
⑱伯夙：即荀盈。氛：情势。惧难：恐楚发难攻晋。
译文
五月十七日，晋国的赵文子到达宋国。十九日，郑国的良霄也来了。六月初一，宋国人设享礼招待赵文子，叔向作为赵文子的副主宾。司马把煮熟的牲畜切成碎块，放在俎中献上，这是合于礼的。后来孔子看到了这次礼仪的记载，认为文辞修饰过多。初二，叔孙豹，齐国的庆封、陈须无，卫国的石恶到达。初八，晋国的荀盈跟随赵文子之后到达。初十，邾悼公到达。十六，楚国的公子黑肱先到达，和晋国商讨了有关的约定。二十一，宋国的向戌去到陈国，和子木商定有关楚国的条件。二十二，滕成公到达。子木告诉向戌，请求跟从晋国和楚国的国家相互朝见。二十四，向戌向赵文子复命。赵文子说：“晋、楚、齐、秦四国，地位是对等的，晋国不能指挥齐国，如同楚国不能指挥秦国一样。楚国国君如果能让秦国国君驾临敝邑，寡君岂敢不坚决向齐国国君请求？”二十六，向戌向子木复命，子木派驿车请示楚康王。楚康王说：“先放下齐国、秦国的事，请求先让其他国家交换朝见。”秋季，七月初二，向戌到达。当夜，赵文子和公子黑肱统一了盟书的措辞。初四，子木从陈国到达。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。曹国和许国的大夫也都来到。各国军队用篱笆做墙作为分界。晋国和楚国各自驻扎在篱笆两头。伯夙对赵文子说：“楚国的情势很不好，恐怕会向我们发难。”赵文子说：“我们转折向左，进入宋国，能把我们怎么办？”
辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲①。伯州犁曰：“合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。”②固请释甲。子木曰：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？”大宰退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎③？志以发言，言以出信，信以立志，参以定之④。信亡，何以及三⑤？”赵孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：“何害也？匹夫一为不信，犹不可，单毙其死⑥。若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣⑦。食言者不病⑧，非子之患也。夫以信召人，而以僭济之⑨。必莫之与也，安能害我？且吾因宋以守病⑩，则夫能致死⑪，与宋致死，虽倍楚可也⑫。子何惧焉？又不及是⑬。曰‘弭兵’以召诸侯，而称兵以害我⑭，吾庸多矣⑮，非所患也。”
注释
①衷甲：在衣服里面穿铠甲。
②伯州犁：伯宗之子，原为晋国贵族，其父伯宗被晋所害，奔楚，为楚国太宰。
③逞：达到目的，得逞。
④参：同“三”，指言、信、志。
⑤三：指三年。
⑥单：通“殚”，尽，竭尽。毙：倒地。此句皆言不得善终。
⑦捷：胜利，成功。
⑧食言者：说话不算数的人。不病：不能危害到别人。
⑨僭jiàn：假，不实。济：完成，成功。
⑩因宋以守病：依靠宋人来防守楚人造成的危害。
⑪夫：每人。致死：拼命，舍命。
⑫倍楚：是楚的力量的两倍。
⑬又不及是：尚不及此，意谓况且楚国的力量并不倍于晋宋。
⑭称chèn兵：举兵，兴兵。
⑮庸：功。
译文
七月初五，各诸侯国代表准备在宋国西门外边结盟。楚国人在外衣里边穿上铠甲。伯州犁说：“会合诸侯的军队，而做不讲信用的事，恐怕不可以吧，诸侯盼望楚国讲信用，因此前来顺服。如果失信于别人，这就是丢掉了所用来使诸侯顺服的东西了。”他坚决请求脱去铠甲。子木说：“晋国和楚国相互缺乏信用已经很久了，只要去做对我国有利的事就是了。如果能如愿，哪里用得着有信用？”伯州犁退下去。对人说：“令尹将要死了，不出三年。但求达到目标而丢弃信用，目标会达成吗？有目标就形成语言，有语言就要有信用，有信用就达到目标。这三件事互相关联统一，三者具备才能安定。信用丢掉了，怎么能活到三年呢？”赵文子为楚国人外衣里边穿皮甲之事感到担忧，把这情形告诉了叔向。叔向说：“这有什么危害？一个普通人一旦做出不守信用的事，尚且不可以，都会不得善终。如果一个会合诸侯的卿做出不守信用的事情，就必然不能成功了。说话不算数的人不足以对人造成危害，这不是您的祸患。用信用召集别人，而又用不信来完成其事，必然得不到支持者，哪里能危害我们？而且我们依靠着宋国来防守他们制造的危害，那就人人都能舍命。和宋军一起誓死对抗，即使楚军增加一倍也是可以抵抗的，您有什么可害怕的呢？况且事情又不至于到这一步。口口声声说‘停止战争’以召集诸侯，反而发动战争来危害我们，我们的功劳就多了，不必担心。”
季武子使谓叔孙以公命①，曰：“视邾、滕②。”既而齐人请邾③，宋人请滕④，皆不与盟⑤。叔孙曰：“邾、滕，人之私也⑥；我，列国也，何故视之？宋、卫，吾匹也。”乃盟。故不书其族⑦，言违命也。
注释
①季武子：鲁国正卿，政治大臣。公命：鲁襄公的命令。
②视邾、滕：比照邾、滕二国的待遇。视，比较，比照。
③齐人请邾：齐请求以邾为其附属国。
④宋人请滕：宋请求以滕为其附属国。
⑤皆不与盟：附属国无独立地位，故不与盟。
⑥私：私属。
⑦不书其族：指《春秋》经文仅记载“豹及诸侯之大夫盟于宋”，不称叔孙豹。
译文
季武子派人以鲁襄公之命告诉叔孙豹说：“把我国比作和邾国、滕国等小国一样。”不久齐国人请求把邾国作为属国，宋国人请求把滕国作为属国，邾国、滕国都不参加结盟，叔孙豹说：“邾国、滕国，是别人的私属国；我们，是诸侯之国，为什么要看作和他们一样？宋国、卫国，才是和我们地位对等的。”于是就参加结盟。所以《春秋》不记载叔孙豹的族名，这是说他违背了鲁襄公命令的缘故。
晋、楚争先①。晋人曰：“晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。”楚人曰：“子言晋、楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣②！岂专在晋？”叔向谓赵孟曰：“诸侯归晋之德只③，非归其尸盟也。子务德，无争先！且诸侯盟，小国固必有尸盟④。楚为晋细⑤，不亦可乎？”乃先楚人。书先晋，晋有信也。
注释
①争先：争先歃血。
②狎xiá：交换，更替。
③只：语助词，无义。
④尸：主持。
⑤楚为晋细：楚主盟，等同于小国主盟，与晋国相比显细。一说细指歃血为琐细的具体事务，此为叔向假言宽慰赵孟。
译文
晋国和楚国争执歃血盟誓的先后。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，从来没有在晋国之前歃血的。”楚国人说：“您说晋国和楚国的地位相等，如果晋国总是在前面，这就是说楚国比晋国弱。而且晋国和楚国交替着主持诸侯的结盟已经很久了。难道就专门由晋国主持吗？”叔向对赵文子说：“诸侯归服的是晋国的德行，不是归服于它主持结盟。您致力于德行，不要去争执先后。而且诸侯结盟会，本来就一定会有小国来主持结盟的事务，就让楚国做主持盟会的小国，不也是可以的吗？”于是就让楚国先歃血。《春秋》记载把晋国放在前面，这是由于晋国有信用。
壬午，宋公兼享晋、楚之大夫，赵孟为客①。子木与之言，弗能对。使叔向侍言焉②，子木亦不能对也。
注释
①客：主宾。
②侍言：在旁发言。
译文
七月初六，宋平公同时设享礼招待晋国和楚国的大夫，赵文子作为主宾坐首席，子木跟他说话，赵文子不能回答，让叔向在旁边帮着说话，子木也不能对答。
乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。
译文
七月初九，宋平公和诸侯大夫在蒙门外举行了会盟。
季札观乐
襄公二十九年
吴公子札来聘①，见叔孙穆子②，说之③。谓穆子曰：“子其不得死乎④？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举⑤，何以堪之？祸必及子！”
注释
①吴公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。聘：聘问，诸侯之间、诸侯与天子之间派使者问候致意。
②叔孙穆子：鲁国大夫叔孙豹。
③说：同“悦”，喜欢，高兴。
④不得死：不得善终。
⑤慎举：慎重选拔。
译文
吴国的公子札来鲁国聘问，见到叔孙穆子，很喜欢他。对穆子说：“您恐怕会不得善终吧！喜欢美好之事却不能够选择贤人，我听说君子应当致力选举贤人。您作为鲁国的宗卿，职掌主持国政，不慎重举拔贤人，怎么能胜任职责呢？祸患必然到您身上。”
请观于周乐①。使工为之歌《周南》《召南》②，曰：“美哉！始基之矣③，犹未也④。然勤而不怨矣⑤。”为之歌《邶》《鄘》《卫》⑥，曰：“美哉，渊乎⑦！忧而不困者也⑧。吾闻卫康叔、武公之德如是⑨，是其《卫风》乎？”为之歌《王》⑩，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎⑪？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚⑫，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎⑬！大风也哉⑭！表东海者⑮，其大公乎⑯！国未可量也。”为之歌《豳》⑰，曰：“美哉！荡乎⑱！乐而不淫⑲，其周公之东乎⑮？”
注释
①周乐：鲁受周室虞、夏、商、周四代之乐舞，故季札请观之。周乐在此处为代指。
②工：乐工。歌：歌有途歌与弦歌，此处为弦歌。
《周南》《召南》：《诗经》十五国风开始的诗歌。以下提到的诗篇都是国风中各国的诗歌。
③始基之：周的教化开始奠定基础了。
“二南”是产生较早的音乐，故云。
④犹未：还没有完成。
⑤勤：勤劳。怨：怨恨。
⑥邶bèi：周代诸侯国，在今河南汤阴南。鄘：周代诸侯国，在今河南新乡市南。卫：周代诸侯国，在今河南淇县。
⑦渊：深远。
⑧忧而不困：忧伤而不至困顿。
⑨康叔：周公之弟，卫国始封君主。
武公：即卫武公，康叔的九世孙。
⑩《王》：即《王风》，周平王东迁洛邑后的乐歌。
⑪思：忧思。周之东：周氏东迁。
⑫细：琐碎，这里用音乐象征政令。
⑬泱泱：宏大的样子。
⑭大风：宏大高亢的曲调。
⑮表东海：为东海诸侯国作表率。
⑯大公：太公，指齐始封君吕尚，即姜太公。
⑰豳bīn：同“邠”，西周公刘时的旧都，在今陕西郴县。
⑱荡：博大坦荡的样子。
⑲不淫：不纵，有节制。
⑳周公之东：指周公东征。
译文
公子札请求聆听观赏周朝的音乐舞蹈。于是让乐工为他歌唱《周南》《召南》。季札说：“真美好啊！周的教化开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳而不怨恨了。”乐公为他歌唱《邶风》《邶风》《卫风》，他说：“真美好啊！忧伤而不至于困顿。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概就是《卫风》吧！”为他歌唱《王风》，他说：“真美好啊！忧思而不恐惧，大概是周室东迁以后的音乐吧！”为他歌唱《郑风》，他说：“真美好啊！但是它琐碎得太过分了，百姓不堪忍受了。这大概是郑国要先灭亡的原因吧！”为他歌唱《齐风》，他说：“真美好，多么宏大高亢的声音，这是大国的音乐啊！可以作为东海诸国表率的，大概是太公的国家吧！国运前途是不可限量的。”为他歌唱《豳风》之歌，他说：“真美好啊，博大坦荡啊！欢乐而不放纵，这大概是周公东征的音乐吧！”
为之歌《秦》①，曰：“此之谓夏声②。夫能夏则大③，大之至也④，其周之旧乎？”为之歌《魏》⑤，曰：“美哉！沨沨乎⑥！大而婉，险而易行⑦，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》⑧，曰：“思深哉⑨！其有陶唐氏之遗民乎⑩？不然，何忧之远也？非令德之后⑪，谁能若是？”为之歌《陈》⑫，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉⑬。
注释
①秦：其地在今陕西、甘肃一带。
②夏声：西方之声。
③夏：古指西方为夏。
④大之至：曲调高亢宏大到极点。
⑤魏：诸侯国名，在今山西芮城县北。
⑥沨沨fēng：轻飘浮动的样子。婉：婉曲。
⑦险：不平。这里指乐曲的变化。易行：流畅而不艰涩难歌。
⑧唐：在今山西太原。晋之始祖叔虞初封于唐。
⑨思深：忧思深远。
⑩陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
⑪令德：美德。后：后代。指陶唐氏的后代。
⑫陈：周武王封舜的后人于陈，国都宛丘，其地在今河南淮阳。
⑬郐kuài：妘姓，东周初年为郑国消灭，其地在今河南郑州南。讥：评论。
译文
为他歌唱《秦风》，他说：“这就叫做西方的夏声。夏就是大，曲调高亢雄浑达到极点了，恐怕是周朝的旧乐吧！”为他歌唱《魏风》，他说：“真美好啊！轻浮飘动！宏大而又婉曲，节拍多变而又不艰涩难歌，再以有德之人辅助推行礼乐教化，就是贤明的君主了。”为他歌唱《唐风》，他说：“忧思深远啊！大概有陶唐氏的遗民吧？否则，怎么会思虑得如此深远呢？如果不是美德者的后代，谁能像这样？”为他歌唱《陈风》，他说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”自《郐风》以下的诗歌，季札听了就不作评论了。
为之歌《小雅》①，曰：“美哉！思而不贰②，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉③。”为之歌《大雅》④，曰：“广哉！熙熙乎⑤！曲而有直体⑥，其文王之德乎？”
注释
①《小雅》：指《诗经·小雅》中的诗歌。
《小雅》共七十四篇。
②不贰：没有二心。
③先王：指周代文、武、成、康等王。
④《大雅》：指《诗经·大雅》中的诗歌。
《大雅》共三十一篇。
⑤熙熙：和美融洽的样子。
⑥直体：刚劲有力。
译文
乐师为他歌唱《小雅》时，他说：“真美好啊！忧愁而没有叛离之心，怨恨却并不尽情倾吐，这恐怕是周朝德行衰微的乐章吧！还有先王的遗民啊！”为他歌唱《大雅》时，他说：“广博啊！和美啊！曲折顿挫而又具刚劲之风，这大概是文王的德行吧！”
为之歌《颂》①，曰：“至矣哉！直而不倨②，曲而不屈③，迩而不偪④，远而不携⑤，迁而不淫⑥，复而不厌⑦，哀而不愁，乐而不荒⑧，用而不匮，广而不宣⑨，施而不费⑩，取而不贪，处而不底⑪，行而不流⑫，五声和⑬，八风平⑭，节有度⑮，守有序⑯，盛德之所同也。”
注释
①《颂》：指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
②直：正直。倨：倨傲。
③曲：婉曲。屈：卑下。
④迩ěr：亲近。偪：侵逼。
⑤携：游离，有二心。
⑥迁：变化。
⑦复：反复，重复。厌：厌倦，厌烦。
⑧荒：过度。
⑨宣：张扬。
⑩费：耗费。
⑪处：安处。底：停顿，停滞。
⑫不流：不流荡以致泛滥。
⑬五声：指宫、商、角、微、羽五个音阶。和：和谐。
⑭八风：指金、石、丝、竹、翰、土、革、本八类乐器之音。平：协调。
⑮节：节拍。度：尺度。
⑯守有序：乐器演奏各有所职，次序不乱。
译文
为他歌唱《颂》，他说：“到达顶点了！正直而不倨傲，婉柔而不卑屈，亲近而不侵逼，疏远而无二心，变异而不邪乱，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不过度，常用而不匮乏，广阔而不张扬，施舍而不耗费，收取而不贪求，安处而不停滞，行进而不流荡。五音和谐，八风协调。节奏有一定的规律，乐器演奏各按次序，这都是盛德之人所共同具有的。”
见舞《象箾》《南籥》者①，曰：“美哉！犹有憾②。”见舞《大武》者③，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者④，曰：“圣人之弘也⑤，而犹有惭德⑥，圣人之难也。”见舞《大夏》者⑦，曰：“美哉！勤而不德⑧，非禹其谁能修之⑨？”见舞《韶箾》者⑩，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也⑪，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣⑫。观止矣⑬！若有他乐，吾不敢请已！”
注释
①《象箾xiāo》：乐舞名，执杆而舞，属武舞。
《南籥yuè》：乐舞名，以龠伴奏而舞，属文舞。
②憾：遗憾，缺憾。
③《大武》：周武王的乐舞。
④《韶濩hù》：商汤的乐舞。
⑤弘：伟大。
⑥惭德：遗憾，缺憾。
⑦《大夏》：夏禹的乐舞。
⑧不德：不以有德自居。
⑨修：作。
⑩《韶箾》：虞舜的乐舞。
⑪帱dào：覆盖。
⑫蔑：无，没有。
⑬观止：到达顶点了。
译文
公子札看到跳《象箾》《南籥》舞，说：“真美啊！但还有所遗憾。”看到跳《大武》舞，说：“真美啊！周朝兴盛的时候，大概就像这种情况吧！”看到跳《韶濩》舞，说：“像圣人那样的宏大，尚且还有所惭愧，可见当圣人不易完满啊！”看到跳《大夏》舞，说：“真美啊！辛劳而不以有德自居，如果不是夏禹，还有谁能做到呢？”看到跳《韶箾》舞，说：“德行到达顶点了，伟大啊！就像上天的无所不覆盖，像大地的没有不承载。盛德到达顶点，就不能再有超过的了，聆听观看就到此为止了。如果还有别的乐舞，我不敢再请求欣赏了。”
子产坏晋管桓
襄公三十一年
公薨之月①，子产相郑伯以如晋②，晋侯以我丧故③，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉④。士文伯让之⑤，曰：“敝邑以政刑之不修⑥，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何⑦？是以令吏人完客所馆⑧，高其闬闳⑨，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒⑩，其若异客何⑪？以敝邑之为盟主，缮完葺墙⑫，以待宾客，若皆毁之，其何以共命⑬？寡君使匄请命⑭。”
注释
①公：鲁襄公。薨hōng：周代天子死叫崩，诸侯死叫薨。襄公死于六月。
②子产：郑执政大臣。相：辅佐。郑伯：指郑简公。
③晋侯：指晋平公。我丧：鲁襄公丧事。因《春秋》本鲁史，此为其史官口吻。
④馆：接待外宾的馆舍。垣yuán：墙。
⑤让：责备，责问。
⑥政刑：政事和刑罚。修：整治，治理。
⑦辱在：谦辞，言使屈尊来临，指朝聘。
⑧完：修缮。
⑨闬hàn：大门。闳hóng：里巷之门。
⑩从者：指子产的随从。戒：戒备。
⑪异客：其他的宾客使者。
⑫缮：修缮。完：通“院”。葺qì：修葺，修补。
⑬共命：供应宾客的需要。共，同“供”。
⑭请命：请示。
译文
襄公去世的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公由于鲁国有丧事，没有接见他们。子产派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁来安放自己的车马。士文伯责备他，说：“敝邑由于政事和刑罚不够治理，到处都是盗贼，无奈诸侯的臣属来向寡君朝聘，因此派官吏修缮宾客所住的馆舍，加高大门，增厚围墙，以不让宾客使者为之担忧。现在您拆毁了它，虽然您的随从能够自己戒备，但让别国的宾客使者又怎么办呢？敝邑作为盟主，修缮屋宇修补围墙，为接待宾客。如果都拆毁了，那么以什么来供应宾客的需要呢？寡君派匄前来向您请示拆墙的意图。”
对曰：“以敝邑褊小①，介于大国②，诛求无时③，是以不敢宁居，悉索敝赋④，以来会时事⑤。逢执事之不间⑥，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币⑦，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也⑧，非荐陈之⑨，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹⑩，以重敝邑之罪。”
注释
①褊biǎn：窄小。
②介：居……之间。
③诛求：责求。无时：没有固定的时间。
④悉：尽，全部。索：搜索。赋：财物。
⑤时事：随时的朝会。
⑥不间：没有空暇。
⑦输币：献纳财帛等礼物。
⑧府实：库府中的财物。
⑨荐陈：荐，进也。陈，设也。古代聘享之物，进陈于庭。
⑩朽：腐朽毁坏。蠹：虫蛀而坏。
译文
子产回答说：“由于敝邑地方狭小，夹在大国之间，而大国索取贡品又没有固定的时候，因此不敢安居，尽量全部搜索敝邑的财富，以便随时来朝会。碰上您没有空闲，而没有能够见到；又没得到您的命令，不知道什么时候才能接见。我们不敢直接把财币献入库府，也不敢让它日晒夜露。如果进献，那么它就是君王府库中的财物，不经过在庭院里陈列的仪式，就不敢进献。如果让它日晒夜露，又害怕时而干燥时而潮湿导致腐朽虫蛀，从而加重敝邑的罪过。”
“侨闻文公之为盟主也①，宫室卑庳②，无观台榭③，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修④，司空以时平易道路⑤，圬人以时塓馆宫室⑥。诸侯宾至，甸设庭燎⑦，仆人巡宫，车马有所，宾从有代⑧，巾车脂辖⑨，隶人、牧圉⑩，各瞻其事⑪，百官之属，各展其物⑫。公不留宾⑬，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之⑭，教其不知，而恤其不足⑮。宾至如归，无宁菑患⑯？不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
注释
①侨：子产之名。
②卑庳bēi：卑小。
③观guàn：宫廷中高大华丽的建筑物。
榭：建筑在高土台上房子。
④厩jiù：马棚。
⑤司空：官名。主管土地，兼管土木等建筑工程。以时：及时，按时。
⑥圬人：泥瓦匠。塓mì：粉刷墙壁。
⑦甸tián：甸人，掌薪火之官。庭燎liáo：庭中的照明。燎，古代用以照明的火炬。
⑧有代：有人代为服役。
⑨巾车：负责车马的官员。脂辖：给车轴上涂油脂。辖：安在车轴末端的挡铁，用以挡住车轮，使不脱落。此处代指车轴。
⑩隶人：古代从事劳役的人。牧圉yǔ：牧养牛马的人。
⑪瞻：视，即负责。
⑫各展其物：即各呈其物以供宾客。展，陈列。
⑬留宾：即不滞留。
⑭巡：巡查抚慰。
⑮恤：顾念，体恤。
⑯无宁：怎么会。
译文
“侨听闻晋文公做盟主的时候，宫室矮小，没有高大华美的房舍和台榭，而把接待诸侯的宾馆修得又高又大，宾馆好像现在君王的寝宫一样。对宾馆内的库房、马厩都加以修缮，司空及时整修道路使之平坦易行，泥瓦工按时粉刷墙壁，诸侯的宾客来了，甸人点起火把照明房舍，仆人巡逻宫馆。车马有一定的处所，宾客的随从有人代为服役，负责车马的官员为车轴加油，打扫的人、牧养牛马的人各自负责好自己分内的事情。各部官吏各陈其物以供宾客。文公不让宾客耽搁滞留，也没有因为这样而荒废宾主的公事。和宾客忧乐相同，有事就加以巡查抚慰，对宾客所不知道的加以教导，并请求对照顾不周的加以体恤。宾客来到晋国就像在自己家里一样，还怎么会有灾患？不怕抢劫偷盗，也不担心干燥潮湿。”
“今铜鞮之宫数里①，而诸侯舍于隶人②。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天厉不戒③。宾见无时，命不可知④。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事⑤，将何以命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币⑥，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳⑦？”
注释
①铜鞮dī：晋离宫名，其地在今山西沁县南。
②舍于隶人：诸侯客舍如仆人居所。
③天厉：上天降下的瘟疫。厉：通“疠”，瘟疫，疫气之意。
④命：通知接见的命令。
⑤敢请：谨敢请问。
⑥荐：奉献，进献。
⑦敢：岂敢，谦辞。惮dàn：害怕。
译文
“现在贵国铜鞮山的宫室绵延几里，而诸侯住在如同奴隶住的屋子里，门口进不去车子，而又不能翻墙而入。盗贼公然行动，而上天降下的灾疫又不能防止。宾客进见君王没有一定的时候，君王接见的命令也不知道什么时候才能发布。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收藏财礼，反而要加重罪过了。谨敢请问您，对我们将有什么指示？虽然君王有鲁国的丧事，但这同样也是敝国感到忧虑的事。如果能够进献上财礼，我们愿把围墙修好了再走。这是君王的恩惠，岂敢害怕修墙的辛勤劳动！”
文伯复命，赵文子曰：“信①！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯②，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉③。晋侯见郑伯，有加礼④，厚其宴好而归之⑤。乃筑诸侯之馆。
注释
①信：即子产所言确实。
②赢：受，接待之意。
③谢：认错，道歉。
不敏：不聪明，不明事理。这里指无能之意。
④加礼：加倍礼遇，厚于常规的礼仪。
⑤厚：丰厚，优厚。好：回赠好礼。
译文
文伯回到朝廷汇报。赵文子说：“说得对。我们实在缺乏德行，用容纳奴隶的房屋去接待诸侯，这是我们的罪过啊！”就派士文伯去对自己的无能表示歉意。晋平公接见郑简公，礼仪有加，盛宴招待，回赠丰厚之礼，然后让他回去。于是就建造接待诸侯的宾馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫①！子产有辞，诸侯赖之②，若之何其释辞也③？《诗》曰④：‘辞之辑矣⑤，民之协矣⑥。辞之绎矣⑦，民之莫矣⑧。’其知之矣。”
注释
①辞：外交辞令，说辞。
已：停止，废除。如是：就像这样。夫：语助词。
②赖：赢利，受利。
③释辞：废弃辞令。释，放弃，修辞。
④《诗》：指《诗经·大雅·生民之什·板》。
⑤辑：和，和睦。这里指言辞和谐。
⑥协：和谐，融洽。《诗经》“协”作“洽”。
⑦绎yì：连续不绝。这里指言辞和畅。
⑧莫：没有什么。这里指安定。
译文
叔向说：“辞令的不能废弃就像这样吧！子产善于辞令，诸侯因他而受利，为什么要废弃辞令呢？《诗经》说：‘辞令和谐，百姓团结，辞令动听，百姓安定。’他已经懂得这个道理了。”
子产不毁乡校
襄公三十一年
郑人游于乡校①，以论执政②。然明谓子产曰③：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉④，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑤，不闻作威以防怨⑥。岂不遽止⑦，然犹防川⑧，大决所犯⑨，伤人必多，吾不克救也⑩。不如小决使道⑪。不如吾闻而药之也⑫。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⑬。小人实不才⑭，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣⑮？”
注释
①乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。
②执政：掌握国家政权者。
③然明：即郑国大夫融蔑，然明是他的字。
④夫fú：文言指示代词，相当于“这”或“那”。
退：本意退回，返回，此处指工作完毕后回来。
⑤忠善：忠于为善。损怨：减少怨恨。
⑥作威：谓利用威权。
⑦遽jù：急忙，迅速。
⑧防川：用堤堵水。
⑨大决：堵塞河流最终必将造成大缺口。
⑩克：能够。
⑪小决使道：开小口使之疏通。道，同“导”，疏通之意。
⑫药之：以之为药，以治己病。
⑬信：确实，的确。
⑭小人：然明自称。
⑮二三臣：执政之人。
译文
郑国人在乡校里游玩聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“毁了乡校怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚事情完了到那里交游聚会，来议论政事措施的好坏。他们认为好的，我们就推行它；他们所厌恶的，我们就改掉它。这些正是我的老师。为什么要毁掉它呢？我听说忠于为善，能减少怨恨，没有听说过依靠权威能防止怨恨。靠权威来堵塞难道不能很快制止议论？但是就像堵塞河水一样：河水大规模决堤所造成的损害，伤害的人必定很多，我是不能挽救的。不如开个小口予以疏通，不如让我听到这些意见而作为治病良药。”然明说：“蔑从现在起知道您确实是可以成就大事的。小人实在没有才能。如果真的这么做下去，这确实对郑国有利，岂是只有利于执政的二三位大臣？”
仲尼闻是语也①，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
注释
①仲尼：孔子的字。孔子当时方十岁，此语当为后来所说。
译文
孔子听到这些话，说：“照这些话来看，别人说子产不仁，我不相信。”