哲蚌寺

一座白色的建筑，

一段悠久的历史，

这里是西藏人数最多的寺庙，

这里承载着令我们灵魂撼动的虔诚……

离开拉萨市区，往西北方向前行大约六七千米到达根培乌孜山后，一个巨大的白色建筑群落，就会宛若海市蜃楼突然出现在黑色的山坳之中。

这个白色建筑的建筑群，就是同甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺的藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺，又称“白登哲蚌寺”。在藏语中，“白登”的意思是“庄严吉祥”，“哲蚌”意为“堆积的大米”。哲蚌寺修建于1416年，也就是明朝永乐年间，是由格鲁派创始人宗喀巴的弟子绛央曲杰扎西巴创立的。由于“出身”于佛教名僧之手，哲蚌寺从诞生伊始就得到贵族家庭的极大支持，发展迅速，很快成为了当地最著名的寺庙。五世达赖在位的时候，寺庙已经有了常驻僧人七八千，到了20世纪中叶，实际人数已经超过了1万。

哲蚌寺绘满佛像与六字真言的玛尼墙

然而，这只是哲蚌寺最不起眼的一个特色。这个坐落于海拔3800米的高度、沿着山势逐层建立的寺院，还是全世界最大的寺庙。占地20万平方米的哲蚌寺最初拥有7个扎仓，如今经过合并，成为了洛色林、果莽、德扬、鄂巴四大扎仓，是藏传佛教的最大学院，也是历代达赖的“母校”，第二、三、四、五世达赖均在此坐床治理西藏。

远远望去，哲蚌寺仿佛一片白色的城寨般错落有致让人禁不住驻足观看、赞叹。

哲蚌寺除了前面提到的四大扎仓之外，其主要建筑还包括了甘丹颇章、措钦大殿。寺庙秉承了藏式建筑的依山而建的自然传统，从正面望去，逐级升高，错落有致。殿宇之间的连接也十分精妙，让人赞叹不已。

从西侧台阶逐级而上，进了大门，就是一座可以俯瞰山谷的平台，从这里望去，滑如丝绸的暖风轻拂脸颊，在触手可及的蓝天映衬下，恍若置身于天堂般令人心旷神怡。继续往上不久，便是晒佛台，这里是为雪顿节而设立的地方。每年节日期间，寺庙里的僧人就会在这里展示一幅巨大的佛像唐卡，名曰“晒佛”。每当此时，这幅巨大的佛像就会引来附近信徒和游人前来观瞻跪拜，祈求福祉。如果谁能有幸目睹晒佛时的壮观场面，定能令他永生难忘。

哲蚌寺的银制灵塔

从晒佛台往右上方前进，来到一处高台阶附近，这便是甘丹颇章。“甘丹颇章”在藏语中的意思是“天神宫殿”。从名字就不难想象其中的宏伟壮丽，甘丹颇章门前的佛殿里供奉着五世达赖的佛衣，正殿内供奉着格鲁派创始人宗喀巴的佛像。这里也是三世达赖、四世达赖和五世达赖坐床驻锡的地方，也是前五世达赖居住的地方。自从布达拉宫修建完成之后，达赖才将住所从这里迁走。既然是众多达赖居住过的地方，内饰富丽堂皇，供奉神器精妙绝伦，自然也就不消多说了。

哲蚌寺是古老的格鲁派寺庙。图为庆典结束后的喇嘛。

从甘丹颇章出来，西北方就是哲蚌寺的主要建筑——措钦大殿。“措钦大殿”在藏语中的含义就是“大法堂”。大殿中间簇立着一尊硕大的文殊菩萨像和白伞盖像。在殿内，还供奉着哲蚌寺的镇寺之宝——右旋法螺。关于右旋法螺，有这样一个传说。据说当年绛央曲杰扎西巴决定修建哲蚌寺的消息传到了师傅宗喀巴那里，宗喀巴对于弟子的做法十分欣赏，于是便决定送给他一份礼物，以示祝福。然而他在自己的法库里挑来选去，始终没能找到称心如意的礼物。正发愁时，突然看到角落里闪出奇异的光芒，他立刻找来工具向下挖掘，没过多久，一个金光闪闪、带有祥瑞之气的右旋法螺便现于之下。宗喀巴心中大喜，把这个法螺交给了杰扎西巴。杰扎西巴将其尊称为佛祖所赐予的宝物，待哲蚌寺完成之后，便从此供奉在了主建筑措钦大殿里。

在大殿的两侧矗立着两座银塔，这里供奉着三世达赖与四世达赖的骨灰。不少信徒走过此处的时候，都会对着银塔默哀敬礼。

｛由于“出身”于佛教名僧之手，哲蚌寺从诞生伊始就得到贵族家庭极大支持，发展迅速……｝

此外，藏传佛教僧侣们最向往的“学府”——乃穷寺，就坐落在哲蚌寺东南500米的山腰上。这里可称得上是佛教的“清华”、“北大”，这里出身的喇嘛，每年都有不少人考上了格西学位。“格西”，藏语意思是“博学多才”，能够考上这个学位，也是不少僧人孜孜不倦的追求。