我知道，这里没有奇特的建筑，

我知道，这里没有让人眼花缭乱的陈设，

我仅仅知道，这里，是西藏历史上第一座王宫，

这就足够了。

在山南地区泽当镇的东南边，雅砻河东岸的扎西次日山顶伫立着一座建筑。它不高大，不雄伟，却因为处在旷野与农田上，往往给人的第一印象便是高大险峻，气势恢宏。它，就是西藏历史上的第一座王宫——雍布拉康。

雍布拉康，距今已有2100多年的历史了。“雍布”在藏语里意为“母鹿”，“拉”意为“后腿”，“康”意为宫殿，和在一起解释，就是指“母鹿后腿上的宫殿”。这一切的意思，都源于雍布拉康所在的这座扎西次日山看起来像一只睡觉的母鹿。

平旷的沃野，沉默不语的古建筑它们带给人的，都是一种温柔安详的感觉。

相传雍布拉康建于公元前2世纪，是苯教徒为吐蕃的第一代王聂耳赞普修建的宫殿。故事里，聂耳赞普是天神的儿子，由于贪恋西藏的美景，就央求天神允许他到眼前的这片土地上生活，并保证把这片土地发展成人间的天堂，天神觉得儿子很有诚意，就同意了。事实上，聂耳赞普真的做到了。他一来到人间，就受到牧民的热爱、得到当地巫师的尊敬，被推选成了部落的首领，人们尊称他为“聂耳赞普”。在苯教的典籍里，聂耳赞普是色界第十三代光明天子下凡。由于有了王，就有了宫殿。眼前的第一座宫殿——雍布拉康就这样诞生了。

雍布拉康分为两部分，前面是一幢3层的建筑，后面的是一座方形的高层碉堡望楼。

前面的建筑主要供奉着观音、释迦牟尼的佛像。传说，雍布拉康的观音像与布达拉宫帕巴拉康的观音像是同一时代的，是雍布拉康的古老之物。四周的墙壁上绘着精美的壁画，生动地描绘了西藏的第一代王聂耳赞普的故事。曾经绚丽的色彩，经过时间长河的洗涤，转化成质朴的画面。一段壁画，如一部黑白的古老电影，给人们一种别样的梦境和遐想：我们看见聂耳赞普和牧民们一起欢聚，看见勤劳的牧民们在田地里劳作……我们如透明人在古老的世界里穿梭，回望，微笑，恋恋不舍……

｛不高大，不雄伟，却因为处在旷野与农田上，往往给人的第一印象便是气势恢宏……｝

雍布拉康的最高处是一座塔楼，据载，文成公主入藏的第一个夏天曾居住在这里。站在塔楼上把目光放向四周，寺庙周围的各色经幡在风里飞翔，雅砻河谷的田园风光尽收眼底。传说里的第一块农田——索当，也在山底繁荣着。吹着风，让头发肆意飞舞，或张开双臂，拥抱自己的世界，或静静地思考，想念，怀念。这个时候，这个地方，只属于你。

雍布拉康的山脚下除了第一块农田外，一个山坡上还有一处名叫“噶尔泉”的常年不竭的泉水，许多到雍布拉康朝圣的藏族人都把它看做是“圣泉”，喝几口这里的水，能治疗人的病痛；用泉水洗洁身体，能洗掉灵魂所犯下的罪孽。当然，这些都是故事而已，但是，对于虔诚的人们来说，它能否真的治病、能否洗涤灵魂并不重要。重要的是，它给予人们的更多是心灵的慰藉。有了慰藉，就足够了。

就像我们来到这里，只为它是温柔安详的雍布拉康。

雍布拉康高耸于扎西次日山上，从很远的地方即可望见。

有人说，来这里，就是为了把疲惫的身体交给这个温柔安详的雍布拉康，重获轻松。